如果妳想成為菩薩妳壹定是要救度眾生， 妳壹定是忘記了自己只記住人家，滿腦子都是關心人家、 幫助人家，愛護眾生的人，才能成為菩薩。
接下來師父給大家講，修小乘行者，是自度。因為修 小乘佛法的人，他有壹個“我”字，他跟眾生還有分別心。 所以修心只管自己修的話——就是不管人家修，只管我修， 因為他還有我執的觀念。我執是什麽意思？就是我認為怎 樣，就是我執著認為這個事情是對的。比如我今天講妳， 妳自己認為“我看看小說又沒有錯”，等回到家照樣在電腦 上看小說，這就叫我執。所以學佛學到後來，如果整天認 為自己是對的，那這個人修不好大乘只能修小乘，因為他 永遠以為自己是對的。如果經常把住自己的理由、理論不 肯承認自己錯誤的人，妳們就沖他笑壹笑，這個人是修不 好的，這個人就是我執。永遠有道理的人，就叫我執；永 遠覺得自己做的是對的，人家都是做的不對的，就是我執。 聽懂了嗎？
所以小乘行者，他們的覺悟是不徹底的。行者是什麽 意思？就是修行的人叫行者。修小乘佛法的人，他們的悟 性、覺悟是不夠徹底的。比方說現在很多人在家裏狂念經 也不去度人，他覺得“我去度妳幹嗎，我自己把經念念好 就好了”。這種人能做菩薩嗎？就像做人壹樣，我把我家裏 管管好，外面的事情我不管的，對不對啊？妳說這種人他 能做菩薩嗎？菩薩不但修自己還要關心別人，有時候是不 幫助自己專門去幫助別人的；壹般學小乘佛法的人是只管 自己，不管人家。如果妳們生活當中有人就知道自己，從 來不知道幫助人家，妳們覺得這種人討厭不討厭？妳們告 訴我討厭不討厭？所以菩薩提倡的是偉大的大乘佛教的不 二法門的觀點。如果妳想成為菩薩妳壹定是要救度眾生， 妳壹定是忘記了自己只記住人家，滿腦子都是關心人家、 幫助人家，愛護眾生的人，才能成為菩薩。
大家聽得懂嗎？ 所以大家要明白，有煩惱
就有道場，沒有煩惱就沒有道場。
無我壹念。如果妳們每個人腦子裏有壹個無我，就是 什麽事情都不想自己，只想眾生，那麽妳們看到的眾生就 是道。煩惱也是道，眾生也是道。師父只能慢慢給妳們解 釋了。十方三世法界壹切的法，包括宇宙、人、空間，壹 切的方法是因緣所生之物象。給妳們講這些妳們肯定聽不 懂，我只能簡單地給妳們講壹下：
佛道就是佛菩薩的道，佛道是幹凈的道，佛道是有智 慧的道。對不對？妳只要到了這個佛道裏面，即使妳有煩 惱，妳也能把它克制住。如果妳有智慧妳也能把煩惱克服， 是不是道啊？是道。這是第壹。
眾生是道，因為眾生都在學佛——學佛道。眾生是不是 道場啊？如果沒有眾生怎麽會有道場啊。今天東方臺觀音 堂沒有人來，怎麽成為道場啊？這裏是觀世音菩薩的道場， 是不是道場啊？這是第二點。
第三，十方三世法界壹切眾生、宇宙、空間，都是因 緣所生的物象。也就是說今天妳們在天上看到的，在人間 做到的事情，和妳們所擁有的所有的事物，實際上都是壹 種事物的想象。明白了嗎？
舉個例子，如果妳們坐在悉尼情人港妳們感覺是在夏 威夷，妳們是不是感覺就在夏威夷啊？是想象出來的。妳 們有時候到壹個海邊，如果妳們感覺是世界上十大美景之 壹，那麽這個十大美景就在妳們心中成立了。實際上這個 地球上所有的人，也是幻相出來的。今天這個人有吧？有。 明天死掉了，沒了。不就是幻化出來的嗎？他不是實實在 在的東西，不能永久生存的東西，他就是幻相出來的。聽 得懂嗎？
所以剛才講了這麽多，就是讓妳們知道十方三世的法 界，實際上也叫法空。比如妳們現在眼中看到所有的壹切， 妳們睡覺的時候把眼睛壹閉，還有嗎？法空了，沒了。又 比如爸爸剛過世，早上壹覺睡醒了，當時腦子裏覺得爸爸 還在，叫壹下“爸爸”，壹想爸爸不在了——法空。當妳眼 睛閉起來的時候壹切都是空的，妳眼睛睜開的時候是假的， 是幻相，叫物象。
所以要明白，自身就是壹個道場。為什麽？妳的身體 就是壹個道場，菩薩在哪裏啊？在妳的心裏。妳的行為， 妳的舉止，妳所說的話，妳腦子裏想的事情都是圍繞著妳 這個心，就是圍繞著菩薩來的。聽得懂嗎？所以這就叫道 場，自身就是道場，自身道場更接近妳，但也屬於空的。 也就是說自身的道場雖然妳有佛，身體的行為、語言，做 出來都像菩薩，菩薩很接近妳，因為妳有這個道場，但是 這個道場到最後也沒了。妳死了，妳哪來的道場啊，也是 屬於空的。明白了嗎？為什麽要有道場？因為我們要借道 場來修自己的佛道，就是來成就妳的佛道。
舉個簡單例子，如果妳們在家裏沒有觀音堂，妳們在 家裏自己修的時候就沒有壹種克制力。因為看見家裏的床 就想睡覺，看到家裏的廚房就想吃飯，因為妳看不到觀世 音菩薩在妳家裏，妳就不會這麽刻苦，是因為在妳家裏沒 有道場。而妳到觀音堂之後，沒有東西吃，也沒有地方睡 覺，妳才會坐在這裏好好地念，妳才能念壹天。如果同樣 在家裏妳能念壹天嗎？這就是要建壹個道場來修心。就像 壹架飛機從天上下來的時候它要借壹個跑道，它才能登陸 壹樣。如果沒有這個跑道飛機怎麽能夠下降呢？如果妳的 佛心沒有妳人生自己的跑道，妳這個佛心怎麽能在妳的心 中站住腳啊？今天觀世音菩薩要到我們東方電臺觀音堂來 看大家，壹定要有壹個道場菩薩才能從這裏下來啊。聽得 懂嗎？我要妳們每壹個人身體上都有壹個跑道，都有壹個 能夠讓菩薩的“飛機”降落到妳們身上的地方。
妳去觀音堂拜佛，是借人家的跑道來修心弘法。妳看 看真正做生意的人有幾個自己買物業在那裏開店的，全是 租的房子，做生意最聰明的人全部都是租借。對不對啊？ 因為很多人資金不夠，他借人家的生意來做。真正聰明的 人是借我們的道場來修自己的心，這些東西跟人生都有關 系的。壹個年紀大的人為什麽身體會這麽好？很多人就會 問：“妳老人家怎麽能活壹百多歲啊？”“因為我怎麽樣怎 麽樣……”然後妳也去怎麽樣怎麽樣，當然妳怎麽樣怎麽 樣不壹定能活壹百歲，但是妳會去借他的好的方法來幫助 妳自己想活壹百歲。聽得懂嗎？
所以壹切法均是道場。這就是師父剛才跟妳們講的， 飛機想飛上天，必須要有個道場。現在妳們這個心想到天 上去，妳們要不要心中有壹個道場啊？心中有菩薩才會幹 凈，妳難道平時不幹凈臨走的時候就能幹凈了嗎？平時不 念經，臨時能抱佛腳嗎？再給妳們講得清楚壹點，壹切法 就是道場——實際上就是學佛的環境。道場就是妳學佛的環 境。比如妳家裏壹***四個人，三個人不學佛，壹個人學佛， 妳就不會有壹個好的環境。實際上妳們家就不會有菩薩來， 因為妳們家沒有好的道場。師父開始給妳們講妳們都似懂 非懂，師父現在把它返回過來解釋給妳們聽，妳們就明白 了。
所以任何壹個地方的人和事，所有的事情實際上就是 道場。也就是說妳今天做這件事情，妳把它作為菩薩的事 情來做，妳就是道場。妳今天這個人講話，妳以菩薩的語 言來嚴格要求自己，那妳就是有佛心道場，也就是說妳有 這個菩薩的緣分，妳有菩薩的環境。如果嘴巴裏出來亂七 八糟胡說八道，妳說這個人有學佛的條件嗎？如果這個人 整天在Club（俱樂部）裏面工作，天天喝酒和人家玩在壹 起，回到家念經，妳說這個人能學好佛嗎？他有沒有道場 啊？道場雖然以後也會沒有，也就是飛機的跑道以後也會 沒有，但是他必須在現實當中先要有。妳飛機要飛上去， 妳必須先有跑道，等妳飛上去了，那妳這跑道也就沒用了， 對不對啊？除非妳再要下來，哪有誰投了人到了天上還要 下來啊？
所以講來講去，煩惱也是道場。煩惱來的時候雖然不 好，但是妳把它改成好的，就是把壞事變成好事了，妳是 不是得到道場啊？怎麽會把煩惱變成好事，變成道場的呢？ 因為妳用妳道場當中的菩提，就是智慧來讓煩惱轉換，不 就又是道場了嗎？妳沒有碰到困難的時候妳怎麽會有智慧 呢？所以道場是逃不掉的，只有用菩薩的智慧去理解、去 化解妳的煩惱，妳就得到了佛的道場。
師父今天給妳們講到現在，全部講的都是道場——煩惱、 菩提都是道場。人是道場，物是道場，所有的壹切都是道 場。也就是說，人的行為、思維、語言，所有接觸的東西 妳都要把它變成觀世音菩薩的道場，那麽妳就永遠生活在 佛性裏，妳雖然在人間，但妳已經生活在佛性裏，妳壹定 修得好心的，也就是說壹切都是道場——實際上就是佛菩薩 學佛的環境。妳的生活環境，妳的語言環境，妳的思維環 境，妳的所有壹切周圍的環境，全是菩薩的道場，妳不就 是菩薩嗎？那妳說妳會修得好嗎？修得好的人壹定在他的 心中有佛菩薩的道場。
恭錄? 佛心是道場