現在，假設妳願意做禦姐，但是妳腦子裏所有的概念還不清楚，所以請仔細理解下面將要說的每壹句話:
1.禦姐充當禦姐，在人間做布衣姐是禦姐義不容辭的責任。
2.禦姐的氣質集上級、指導者、掌權者、征服者、決定者於壹身。
3.禦姐必須和蘿莉、少女、女王劃清界限。
4.玉潔的倫理是玉潔的德，玉潔的德是玉潔的驕傲。
禦姐象征著中庸的強大技巧和力量。
6.禦姐要有革命世界的理想度和責任感。
7.禦姐不是調情高手，所以受人尊重比受人歡迎更重要。
8.禦姐可敗可殺可辱。
以上八項基本原則，就是本文開頭要建立的“禦姐宣言”。
隨後，將從學術角度闡述由這八條規則衍生出的現代新興實踐學科——所謂“弟子規”的系統框架。
二、禦姐研究的由來和重要性
首先，我們認為禦姐是世界上所有心理年齡在20歲以上，以禦姐宣言為根本原則，以禦姐美德為生活理念，以禦姐禮儀為行為準則的女性形象。
那麽禦街道的信息是什麽呢？
現在可以毫不猶豫地說，禦姐之路傳遞了壹種美德，壹種致力於與騎士之路相提並論的美德。這種美德是在禦姐精神的指引下，向世界傳播美麗聖潔的愛情、勇氣和智慧等相關美德的精神支柱。禦姐要以身作則，敢為天下先，或低調內斂，或鋒芒畢露，用個人魅力督促自己征服世界上壹切腐敗、猥瑣、醜陋、愚昧的勢力。它的內容真的很主觀，形式真的很理想化，但它見證了禦姐的青春。就算美到老，也會在青春的瞬間綻放，青春可以吞噬最黑暗的深淵。女人有禦姐的歷史，永遠不會後悔。
有壹個原則，決定了我們和LOTAKU在本質上是完全不同的。我們強調這壹點，是因為世人經常誤解我們，經常混淆禦姐控和禦姐控的區別──我們禦姐的目標不僅僅是二次元，也不是以服務“控”他們為動力。我們也在三維現實中貫徹自己的意誌，改變他人。革命世界是禦姐的終極追求。我們是禦姐眼中的禦姐，不是禦姐眼中的禦姐。
有個概念叫禦姐精神，是禦姐宣言、德行、禮儀所涵蓋的含義的總和。所以在這種精神的支配下，作為壹個特殊的群體，為了更好的自我實現而衍生出系統的理論是大勢所趨，這裏的大部分內容可能並不突兀，因為皇族姐妹們早已調整好了自己的群體，在滿足人與人之間的個性差異的同時，逐漸醞釀出壹種適應性的倫理禮儀氛圍。
皇室姐妹研究有兩個重要作用。第壹，是精神的體現。即使伊拉克人不在了，這種傳承下來的精神也會對未來產生持久的影響。二是為區分人群中的禦姐、蘿莉、少女、女王、妻子提供了有用的理論武器。
我們必須明白，作為壹個驕傲的禦姐，妳不能只贏得榮耀的青睞。妳也必須承受壹種維持這種驕傲的壓力，而這種驕傲絕對不代表自大，有時候會是壹種負擔，但正是這種宇宙平衡的存在，才會讓禦姐不斷前行，也可以作為壹種自凈劑，洗滌自身發展中可能不斷滋生的汙穢和糟粕傾向，無論是傾向本身，還是有這種傾向的個體。
第三，皇室姐妹研究的理論基礎和分類概述
我們尊重妳的秩序和她的混亂，我們接受妳的善良和她的邪念，在百合的旗幟下，我們壹起為壹貫的信條而努力。
歸根結底，皇家姐妹之路是壹項社會工程。為了擴大陣營，在提出要求之前，有必要證明我們的極限是寬廣的。
是的，禦姐倫理不是單壹的標準。可以包括但不限於九類人:守法善、守法中性、守法惡、中性善、中性中性、中性惡、混沌中性、混沌惡。我們也有壹種有趣的方式來形象化這九種人格類型。
風屬性-中性好
炎癥性──混沌/混沌神經
土地屬性──合法的惡
水的屬性──合法中性/中性中性
神聖的屬性──合法的善
黑暗屬性──混沌邪惡/中性邪惡
事實上，我們相信世界上到處都有兩種面孔，佛和妖。作為禦姐，壹定要學會把它當成對自己和他人的壹種尊嚴。這是壹種禮儀的體現，也是壹種辯證法。無論妳屬於哪個陣營，妳都可以發揮妳獨特的魅力元素，只要妳遵循* * * *的原則。
這裏我們以倫理建構的簡單化為出發點，將不同的禦姐以壹定的形式進行分類。對此有許多不同的看法，例如:
內向或外向
b、獻身於上帝或渴望力量
c、在網絡或現實這壹段，要確定禦姐的典型形象，以及如何與蘿莉、少女、女王等概念劃清界限。
上面強調的《禦姐宣言》的八項基本原則，也是《禦姐基本原則》的內容，樹立了“禦姐形象”的典範。
約定俗成:以下是以人格特征而非生理特征來區分概念。
心理年齡是區分蘿莉和非蘿莉的最好方法，這個年齡界限壹般位於14歲的上限。禦姐的心理年齡壹般以20歲為下限。由此可見，禦姐和蘿莉的分歧很大，壹般在這個問題上不會有建設性的分歧。
禦姐和少女的關系在很多地方都很微妙，少女組也是禦姐組最重要的補充來源。請註意，這裏的“姑娘”不是按生理年齡來劃分的，而是按心理年齡來劃分的，所以在上述心理特征之前，我們還是可以區分禦姐和姑娘的區別的。女生的感情表現為下屬、追隨者、執行者、下屬和被支配的形式。雖然與14以下的人相比，女生有明確的自我意識和基本的理性信念，但與心理年齡至少相差20歲的禦姐相比，女生仍然處於自覺服從或本能叛逆的地位，這是由她們心理年齡的相對滯後和人生觀決定的。
關於禦姐和女王，我們應該承認，在人格二元性的存在下，這兩種特質可以和諧地集中在壹個人身上，但這並不妨礙他們形成概念上的劃分。禦姐和女王最重要的區別在於，禦姐在任何時候對任何人都可以是禦姐，而女王只有在面對自己培養出來的奴隸時才是女王。同時也意味著禦姐和女王倫理的適用範圍不同。女王的倫理只有在這樣私密封閉的環境下才有效，而禦姐沒有這個限制。至於女王倫理在內容和底線上的特殊性，不在本文討論範圍之內。不過額外提醒壹下，還有壹個問題需要說明:性取向不是區分禦姐和女王的理由。
在本文中，皇室姐妹和妻子並沒有相互分離。我們認為妻子精神在某種程度上是皇家姐妹精神的子集。作為壹種社會身份，妻子有時候是皇室姐妹的真實身份，而作為壹種人格，妻子往往是很多皇室姐妹的後續發展形式。由於種種原因，禦姐和妻子之間沒有明確的邏輯界限是壹個結論。妻子精神的核心之壹是服務，這也是禮儀的形象。在很多情況下，它與禦姐精神並不沖突，這意味著妻子精神在某種程度上也是禦姐研究的理論來源之壹。做妻子並不意味著放棄禦姐的身份，除非妳用自己的實際言行表達了放棄的意願。
在闡明禦姐的基本原理的同時，我們認為有必要說明，雖然禦姐應該與蘿莉、少女、女王完全不同，但總體來說，這並不意味著敵意，只是這種敵意在個別禦姐身上是允許的，但並不提倡也不反對。即使在禮儀方面，我們也不得不承認這些人也有他們獨特的美德和驕傲。這是上述文章中沒有直接討論的壹個重要問題。所謂禦姐的雙重性，是指禦姐的堅強和溫柔。
其實我們並不打算對禦姐在實力和柔情兩端的定位給出壹個指導性的提示，因為無論如何，我們都不認為妳的選擇會直接阻礙妳作為禦姐的本質。
很多人反對禦姐太強勢太冷酷，但我們並不認為冷酷不壹定是英雄，所以不做任何傾向性的評論，但我們認為任何壹個個性強勢的禦姐，都應該能夠定位到能夠中和自己內心最深處的東西，保留壹些隨和和回旋的余地是有益的。但是，這樣的禦姐，大部分時間肯定是要忍受孤獨和寂寞的，除非是轉型，但那樣的話，我們希望是出於妳原本的欲望而不是刻意的反轉。
過於註重柔情的禦姐也可以存在，但她必須站在怯懦和扭捏的底線上，平時自由自在，有時甚至會顯得嬌弱，但面對不得不選擇的處境，她必須表現出決心和潛力。而對於少女組來說，從少女到禦姐往往就差這壹步。
如果能保持這兩方面的中庸之道，這樣的禦姐是很多同齡或者比自己小的男人的夢中情人，尤其是準強勢的禦姐，不僅能下大力氣，還很容易找到機會接近。但是，妳最好符合自己的本色，成為自己理想中的自己，而不是別人理想中的自己，否則妳的禦姐形象很容易出現失態。所謂“口頭禪”，是壹種可以超越常規約束的行為指令，也是我們現在要講的問題。
首先，有口頭禪是人的特權。作為禦姐，只有妳先被認可後才有資格放心使用，而且認可程度越高，咒語的數量和強度就越大。壹個剛在某個領域開始職業生涯的人，在沒有意識到歸屬感之前，是沒有法術的。如果他這樣做了，結果通常是被忽視、壓制和抹殺。所以禦姐要珍惜自己的口頭禪，不要輕易使用，尤其是在現實中，應用的時候，更要謹慎。
壹個禦姐用的口頭禪，意味著妳可能陷入了壹種強烈的挫敗感，需要或者憤怒。妳想用壹個獨立的身份，以壹種極端的方式把自己真實的壹面展現給大眾，作為壹種發泄，或者迫使事情朝著妳想要的方向發展。比如妳曾經是人們心目中的女強人，遇事從不示弱，但是有壹天妳突然向身邊的人傾訴妳失戀了，妳以前有多愛他，但是因為家人的阻撓不得不分手，等等，哭了幾天。這是在沮喪的情況下使用的口頭禪。
比如在決策場合，妳對其他管理者的決策相當不滿，要求按照自己的意願決策，但這不符合既定的公司章程。所以，妳采取行動威脅事實上退出這個群體，動搖別人的理性，迫使別人考慮更多的得失來重新協商妳的要求。這是在需求情況下使用的口頭禪。
再比如，禦姐和壹個網絡社區的人積怨已久(對方有沒有過錯不是關鍵)，在某個時刻終於爆發了。妳沒有控制好自己的舉止，用最直白、最粗魯、最猥瑣的語言噴對方，剝掉自己原本優雅純潔的外衣，很爽。這是在憤怒的情況下使用的咒語。