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樓觀臺的解釋樓觀臺的解釋是什麽

樓觀臺的詞語解釋是:道教名觀。在陜西省周至縣城東南秦嶺山麓。相傳周康王時,函谷關令尹喜曾在此結草樓而居,觀看天象,並在樓南高崗築臺,講授《道德經》,稱說經臺。該樓壹名紫雲樓,後人創立道觀,稱'樓觀'。唐武德元年公元年改名宗聖觀。宋元曾屢更名,為中國道教最早的宮觀。參閱《雲笈七簽》卷壹○四。

樓觀臺的詞語解釋是:道教名觀。在陜西省周至縣城東南秦嶺山麓。相傳周康王時,函谷關令尹喜曾在此結草樓而居,觀看天象,並在樓南高崗築臺,講授《道德經》,稱說經臺。該樓壹名紫雲樓,後人創立道觀,稱'樓觀'。唐武德元年公元年改名宗聖觀。宋元曾屢更名,為中國道教最早的宮觀。參閱《雲笈七簽》卷壹○四。註音是:ㄌㄡ_ㄍㄨㄢㄊㄞ_。拼音是:lóuguāntái。結構是:樓(左右結構)觀(左右結構)臺(上下結構)。

樓觀臺的具體解釋是什麽呢,我們通過以下幾個方面為您介紹:

壹、引證解釋點此查看計劃詳細內容

⒈道教名觀。在陜西省周至縣城東南秦嶺山麓。相傳周康王時,函谷關令尹喜曾在此結草樓而居,觀看天象,並在樓南高崗築臺,講授《道德經》,稱說經臺。該樓壹名紫雲樓,後人創立道觀,稱“樓觀”。唐武德元年(公元618年)改名宗聖觀。宋元曾屢更名,為中國道教最早的宮觀。參閱《雲笈七_》卷壹_四。

二、網絡解釋

樓觀臺樓觀臺,中國道教最早的重要聖地,道教樓觀的發源地,因其說經臺猶如竹海松林中浮起的方舟,常稱樓觀臺。位於秦嶺北麓中部陜西省西安市周至縣境內,東距西安70公裏,西距周至縣城15公裏,是著名的聖跡遊覽地,號為道家七十二福地之首。樓觀臺創始於西周,在魏、周、隋、唐各朝,都對皇室信道起到相當重要的作用。鼎盛於隋唐,衰落於宋金,毀於宋末,振興於今。傳春秋函谷關令尹喜在此結草為樓,以觀天象,因名草樓觀。老子在此著《道德經》五千言,並在樓南高崗築臺授經,又名說經臺。晉惠帝曾廣植林木,並遷民三百余戶來此守護。唐朝臻盛,武德七年(624),唐太祖改樓觀臺為宗聖宮,大加營造,唐玄宗時再次擴建,使其成為當時規模最大的皇家道觀和道教聖地。宋朝以後屢次重修。清末時,宗聖宮已廢毀,唯說經臺(老子祠)保存完整,系明、清、近代所建,占地9000多平方米。樓觀臺名勝風景規劃區323平萬公裏,有樓觀景區、金牛坪景區、木子坪景區和就峪景區。樓觀為核心景區,主體景觀說經臺,傳說老子在此講授過道德五千言。有宮觀30余座,其中中國書法名碑1通,省級文物保護單位5處,省級古樹7種20余株,翠竹環擁,林木蔥郁。1978年以來,樓觀臺開展旅遊事務接待,年均國內外遊客50余萬人次,***接待外國遊客2萬人次。成為西安的旅遊熱點之壹。

關於樓觀臺的詩詞

《樓觀臺·紅塵自是驟空埃》《樓觀臺·道如可道非常道》

關於樓觀臺的成語

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關於樓觀臺的詞語

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