七月十五中元節的意思是中元節又稱鬼節、亡人節、月半。農歷七月十五為中元節。民間普遍開展祭祖活動。無論貧富都要備下酒菜、紙錢祭奠亡人，以示對死去的先人的懷念。中元節壹般是七天，又有新亡人和老亡人之分。三年內死的稱新亡人，三年前死的稱老亡人。迷信說新老亡人這段時間要回家看看，還說新老亡人回來的時間並不相同，新亡人先回，老亡人後回。
因此要分別祭奠。燒紙錢的時間選晚上夜深人靜，先用石灰在院子裏撒幾個圈兒，說是把紙錢燒在圈兒裏孤魂野鬼不敢來搶，然後壹堆壹堆地燒，燒時嘴裏還要不住地念叨：某某來領錢。最後還要在圈外燒壹堆，說是燒給孤魂野鬼的。亡人們回去的這壹天，無論貧富都要做壹餐好飯菜敬亡人，又叫送亡人。
農歷七月十五，是盂蘭盆節，也稱中元節，俗稱鬼節、施孤。中元之意由元宵節延伸而來。古代以正月第壹次月圓稱為上元，七月為歲中，七月的第壹個月圓日稱為中元，因以為節名。
7月15日是鬼節要註意什麽
七月十五鬼節禁忌有床頭掛風鈴，夜遊，非特定場合燒冥紙，偷吃祭品，晚上曬衣服。
七月半”原本是上古時代民間的祭祖節，而被稱為“中元節”，則是源於東漢後道教的說法。道教有“三元說”，“天官上元賜福，地官中元赦罪，水官下元解厄，“中元”之名由此而來。
佛教則稱七月半為“盂蘭盆節”。在統治者推崇道教的唐代，道教的中元節開始興盛，逐漸將“中元”固定為節名，節期設在七月十五日，並相沿迄今。
三大鬼節之壹幾月幾日
中國三大鬼節是節日的合稱，中國北方壹些地方將傳統節日裏祭祖的清明節、中元節、寒衣節，合稱為“三大鬼節”。
清明節是傳統的重大春祭節日，掃墓祭祀、緬懷祖先，是中華民族數千年以來的優良傳統，不僅有利於弘揚孝道親情、喚醒家族***同記憶，還可促進家族成員乃至民族的凝聚力和認同感。
中元節，即七月半祭祖節，又稱施孤、鬼節、齋孤、地官節，節日習俗主要有祭祖、放河燈、祀亡魂、焚紙錠等。中元節由上古時代“七月半”農作豐收秋嘗祭祖演變而來。
寒衣節，每年農歷十月初壹，又稱“十月朝”、“祭祖節”、“冥陰節”，民眾稱為鬼頭日，是中國傳統的祭祀節日，相傳起源於周代
鬼節千萬不能做六件事
鬼節千萬不能做六件事
鬼節千萬不能做六件事，鬼節也就是中元節，在我們的生活中其實也流傳著很多關於中元節的傳說與禁忌，中元節也有很多的民間習俗我們可以去了解，以下鬼節千萬不能做六件事。
鬼節千萬不能做六件事1
1、去河邊：古人認為，在中元節這天，鬼混都是渡水而來，所以千萬不要去河邊，特別是小孩。在現在看來，七月十五以後天氣轉涼，早晚氣溫都很低，河水也轉涼，所以夜晚去河邊確實不安全。
2、喊名字：夜遊的時候千萬不要叫出名字，盡量都以代號相稱，以免被好兄弟記住妳的名字。
3、半夜不宜大吼大叫，如果妳鬼月大吼大叫，容易驚嚇到好兄弟，招致睡眠品質變差。
4、盡量不要剪頭發：民間有壹種說法叫鬼剃頭，現在我們都知道鬼剃頭是壹種病理現象，就是頭上的頭發會莫名其妙地在壹夜之間掉下來，形成壹個斑禿。
5、避免到陰氣重的地方：盡量避免到陰氣重的地方，比如醫院、墳場及地下停車場等。這些地方充滿陰氣，如果妳陽氣少的時候就容易撞到東西。另外，如果要去廁所，最好不要使用最後壹個坑，就好像住酒店不住尾房壹樣，人氣不夠旺盛就會很容易聚集很多陰氣。
6、身上不要掛鈴或鐵器：相傳鐵鈴發出的聲音有招魂作用。在民間，有人會使用壹些法器或金屬制作的工具，為掉魂的人把魂魄召回來，而鐵鈴撞擊所發出的聲音，能讓走失的魂魄跟隨著聲音走回來。
鬼節千萬不能做六件事2
關於七月半鬼節的來歷
七月十五中元節，人稱鬼節。其實，從農歷七月初壹開始到七月三十日都是鬼門大開的日子。民俗相信，在這壹段時間會有許多的孤魂徘徊在陽間。中元節，是華人很重視的壹個日子，每壹年的中元節都會有許許多多普渡祭拜的盛會舉行。這個鬼節也是眾多的華人節日中規模最大，花錢最多的壹個節日。中元節，也是佛教的“盂蘭節”。
七月半起源於亡靈信仰和祖先崇拜。“萬物本乎天，人本乎祖”，祭天祀祖成為古代宗教生活的兩大要務。對於庶民百姓來說，祖先與自己血肉相連，情感相通，祀祖尤為有意義。七月半就是在上古秋祭習俗的基礎上發展而來的。
南北朝時期佛教日盛，“目連救母”的故事廣為流傳，最後演變為盂蘭盆會。道教亦有“三官三元”之說，將五月十五、七月十五、十月十五定為上中下三元，分別為天官、地官、水官的誕辰，成為天官賜福、地官赦罪、水官解厄的三元節。結果七月半成了僧、道、俗三家的***同節日。
這個節日也是和儒家相通的。儒家強調重孝道，當父母在生時，做兒女的自應當親奉甘旨；當父母死後，也要“祭如在”，跟父母在生時壹個樣。故儒家倡導對祖先春秋二祭之外，七月半也可祭祖先。這樣，七月半便是佛、道、儒三教合流，融為壹體了。
在中國古人觀念中，天地之間不是絕對對立的，天地之間還有人和其他許多動植物，所以，上天者與入地者之間，應該還有壹些因為種種原因沒有尋找歸宿的孤魂野鬼，這樣，夏歷七月十五的七月半，人們在祭祀自己祖先和孝敬母親的同時，還不會忘記那些沒有著落的孤魂野鬼們，人們也會在這天祭祀壹下各路的孤魂野鬼。長此以往，就在民間形成了敬孤文化傳統。
七月半鬼節的故事
七月半的傳說：鬼節的源頭
地宮大赦
傳說很早很早以前，地宮大赦，每逢農歷七月初壹，掌管地獄的閻羅王便打開鬼門，放出壹批無人奉祀的孤魂野鬼，讓他們來到陽間享用人們的供奉，直到七月的最後壹天關鬼門為止。
孤魂野鬼
這壹年的七月，閻王照例打開鬼門，那些孤魂野鬼，爭先恐後湧出鬼門關，到人間爭搶那後人們為先人供奉的祭品。孤魂野鬼大多晝伏夜出，在陽間橫沖直撞，壹到夜晚，弄得人間是人心惶惶，雞犬不寧。膽小的鬼，搶不到供品也就罷了；識趣的鬼，得到壹點便知足了；唯有少數膽大妄為的鬼，貪念不休，強取豪奪。
這樣壹來，那些有供奉的鬼不堪忍受，但又毫無辦法，只得壹次又壹次向活著的親人索取更多的供品，如果不這樣的話，活著的親人便小災大難不斷。
高僧目連
遇此情況，人們叫苦不叠，無法安生。正當陽間的人們壹籌莫展之時，農歷七月十三這壹天，不知從哪兒來了壹位高僧。高僧以化緣為由遍遊人間，其實是佛祖派下來巡訪並做法的。這位高僧不是別人，正是佛祖釋迦牟尼的十大弟子之壹目連。
七月半的傳說：盂蘭盆節的故事
目連救母
話說，目蓮的母親劉青捷被打入地獄。目蓮用其神通力，看到了他的母親墮入惡鬼道中，肚子很大，喉嚨很小，不能進食，餓得很辛苦。他見狀，拿了飯要餵母親，可是飯壹進口，就燒成灰炭。目蓮感到悲痛極了，要求釋迦解救。
釋迦告訴他說：其母罪孽太深，壹定要以盆器，羅列百味，供奉眾僧，才能解他母親倒懸之苦。終於，他幫助了他的母親脫離倒懸之苦。後人因此應念心中，每年的七月十五以盂蘭盆，施佛及僧，報答父母養育之恩。
盂蘭盆會
目連念佛祖救母之恩，決定每年七月十三至十五這三天遍遊人間，為黎民百姓解難。求得佛祖的恩準後，目連來到人間。連高僧剛到凡間，便聽人們訴說原委，目連早已深知其緣故，於七月十五這壹天做了壹場盂蘭盆會。
七月半的傳說：燒紙錢由來
送冥幣
做過法事之後，目連高僧又告訴人們，給陰界之鬼的供品都是壹些吃的東西，只能解壹時之饑，而且極易被他鬼掠走。高僧告訴大家，在擺設供品的同時，還應該給鬼們送去壹些冥幣，以解鬼們後顧之憂，據說陰間也有所謂的貿易。高僧還囑咐人們，給自己死去的親友送冥幣時，別忘了給那些孤魂野鬼也送上壹份。
方法
接著，目連高僧又告訴人們印制冥幣和送冥幣的方法。送冥幣的人，將疊好的壹沓紙錢用白紙包成錢包，錢包上面要寫上死者的姓名和送錢人的姓名，還要在錢包的封口處寫上壹個大大的“封”字，據說，這樣既可以讓收錢之鬼收到自己應得的壹份，又可以防止錢被別的鬼搶去。包好錢包後，在野外選壹地址，擺上供品，開始焚香化錢。
送錢的人嘴裏念念有詞，或心裏默默祈禱，說些叫死者快收錢並祈求保佑後人之類的話。
七月半的傳說：吃鬼頭的故事
源頭
自從目連高僧做法以後，每年七月十五，凡間都有做盆會和燒紙錢的活動，開始幾年還真管用，陰陽兩界相安無事。然而幾年之後，情況越變越壞，不僅那些孤魂野鬼，就連少數陽間有後的小鬼也出來禍害人間。他們不僅搶奪供品和紙錢，而且還有屢屢敲詐凡人的惡行，搞得人間災難並發，瘟疫橫行，黎民百姓苦不堪言。人們盼望目連高僧再次現身於世。
請鐘馗
當時有人聽說，在陰間，有壹位專門打惡鬼的神叫鐘馗，若能把鐘馗請來，這些惡鬼也就有治了。可是，鐘馗是仙界之神，我們是凡間肉體，怎能請得動他？又有人說了,只要請來鐘馗神像，他就會隨之而來的。於是，又到了七月十五，人們在舉行祭祀活動時，還真請來了鐘馗的神像，只見畫面上的鐘馗豹頭環眼，鐵面虬髯，相貌奇異，殺氣騰騰。
除惡鐘馗
鐘馗原本凡人，不僅才華橫溢，滿腹經綸，而且正氣浩然，剛直不阿；死後更是疾惡如仇，好打不平。傳說他因托夢驅鬼為唐明皇治病有功，被封為“賜福鎮宅聖君”，自此人間遍掛鐘馗神像，以祈求平安。
鐘馗治鬼
人們在鐘馗神像前焚香燒紙，磕頭請神，鐘馗真身還真的從畫中下來了，不過，這情景只有受過戒的高僧和老道才看得見。鐘馗返回人間之後，捉到許多為非作歹的鬼，將它們的頭擰了下來吃了,自此，那些為非作歹的鬼們都伏法了。
鐘馗離開凡間時留下了六個字：“要鎮鬼，吃鬼頭。”凡間的人怎能吃鬼頭？後來有高人悟出了其中的道理，想到壹種辦法，就是將各種面粉制成所謂鬼頭的形狀，然後蒸著吃或煮著吃，而且還要邊吃邊說：“吃鬼頭，吃鬼頭”這樣，還真的將那些惡鬼給鎮住了。
鬼節千萬不能做六件事3
關於七月半鬼節的風俗
1、中元普渡：在民間中元節可以算是壹個重要的節日，有很多人會在農歷的七月初壹到七月三十之間選擇壹天，用酒肉、糖餅、水果等作為祭品進行祭祀的`活動。以慰在人世間遊玩的眾家鬼魂，並祈求自己全年的平安順利。有錢人家可能也會請來僧眾超度亡魂。
2、祭祀土地：七月十五正值初秋，各種農作物也到了收獲的季節，所以在民間在七月十五當天回舉行祭祀土地和莊家的活動，用剪成碎條的五色紙，纏繞在農作物的穗子上。傳說可以避免冰雹襲擊，獲得大秋豐收。
3、放河燈：在江淮地區把中元節又稱為“齋孤”，古時，在這壹天僧人會在河邊超度亡魂，把用紙做的荷花燈放入河中，所以又稱“齋河孤”。後來在民間就逐漸的傳開，在影視劇中這個場景可以經常的看到。
4、祭祖：中元節正好是在七月十五，炎熱的夏季剛過，民間相信祖先也會在此時返家探望子孫，所以壹般人家都會在這壹段時間進行祭祖。
5、送羊節：農歷七月十五又被稱為送羊節，而在《說文解字》中說：“羊，祥也。”所以在民間由在七月十五之前做面塑、蒸花饃的習俗。根據家庭實有人數，給每個人先捏壹個大花饃。送給小輩的花饃要捏成平面，稱為面羊，取意羊羔吃奶雙膝下跪，希望小輩不要忘記父母的養育之恩；送給老輩的花饃要捏成人形，稱為面人，意喻兒孫滿堂，福壽雙全；送給平輩的花饃，要捏成魚型，稱為面魚，意喻連年有余。
七月半鬼節的忌諱
七月十五本是民間祭祖的日子，後定為地宮聖誕，而地宮掌管地獄之門，這壹天地宮打開地獄之門，也是地獄開門之日，無數鬼魂湧到陽間度假，陽間便成為“它們”的散心地，可謂“陰氣沖天”。
每年鬼節期間都會預備祭品來安慰鬼魂的，祈望“它們”吃飽食醉及收了衣錢財物之後，安守本份不要在陽間搞事。假若“它們”安分守紀故然是好，但當中有些帶著妒氣、戾氣、怨氣、霸氣、邪氣、殺氣等不祥之氣到來，而且更是冥頑不靈的那就麻煩了。
在中國習俗中，並不僅僅是7月十五這天需要避忌，農歷七月，被稱為鬼月，此月鬼門關大門常開不閉，眾鬼可以出遊人間。雖然與清明、重陽壹樣，同為冥節，但民間在鬼節期間的禁忌明顯比其他節日多。
禁忌1、傳說這壹天的子夜時分，陰氣特別重，停留於荒郊野外會看到百鬼夜行的奇觀，所以在鬼節的時候大家要早點回家呆著。
禁忌2、不要把兩根筷子插在飯中央，這好比香插在香爐上，是祭拜的模式，那個會以為是妳在招他來分享食物。
禁忌3、不可去危險水域戲水，傳說中“水鬼”會找人當替死鬼，以便投胎
禁忌4、不可撿撿路邊的錢，這些錢是用來買通牛頭馬面的，如果侵犯了他們東西，就很容易被他們教訓
禁忌5、不可輕易的回頭，當走在荒郊野外或人煙稀少的地方時，覺得“好像”有人叫妳，不要輕易回頭，那可能是那個。
禁忌6、不要熬夜，人陽氣最虛的時候是在深夜，鬼陰氣最旺的時候也是在深夜，熬夜很容易致泄氣入侵。
禁忌7、不要偷吃祭品，這些是屬於那個的食物，未經過他們的同意就動用，只會替自己招來難以解決的厄運。
禁忌8、避免帶紅繩、鈴鐺、風鈴等招鬼物，盡量避免出門。
農歷10月1日是鬼節嗎
鬼節，顧名思義，與鬼有關的節日、祭祀鬼的節日。鬼是在人類蒙昧時期，對生命的壹種延伸。東西方文化對於生命延伸的概念略有不同，但人死為鬼壹直是鬼文化的主流。
西方鬼節中有墨西哥鬼節等，但最著名的是萬聖節。此詞條將詳細介紹中外各個鬼節的起源文化等內容。我國壹些地方將清明節、中元節、寒衣節三個節日，合稱為“三大鬼節”。
甲骨文中“鬼”本是會意字，下面是個“人”字，上面是個可怕的腦袋，意即像人的怪物。後來逐漸演化成人死之後所變之物。《禮記·祭義》已說得很明確：“眾生必死，死必歸土，此之謂鬼。”
《禮記·祭法》則進壹步指出：“庶人庶士無廟，死曰鬼。”那就是達官貴人死後有廟供奉，終年有人祭祀，則成了神，普通百姓死後無廟享祭，四處漂泊，才是鬼。我國第壹部辭書《說文》中解釋的“鬼，人所歸為鬼”就是現在的含義。
我國壹些地方將清明節、中元節、寒衣節三個節日，合稱為“三大鬼節”。傳說這壹天鬼魂出沒，夜晚，家家戶戶在自家每間房屋裏鳴放鞭炮，來嚇走鬼、驅鬼。
十月初壹，謂之“十月朝”，又稱“祭祖節”，也稱“寒衣節”。我國自古以來就有新收時祭祀祖宗的習俗，以示孝敬、不忘本。十月初壹祭祀祖先，有家祭，也有墓祭，南北方都是如此。今天江南的許多地區，還有十月初壹祭新墳的習俗。
十月初壹，也是冬天的第壹天，此後氣候漸漸寒冷。人們怕在冥間的祖先靈魂缺衣少穿，因此，祭祀時除了食物、香燭、紙錢等壹般供物外，還有壹種不可缺少的供物--冥衣。在祭祀時，人們把冥衣焚化給祖先，叫做"送寒衣"。
因此，十月初壹，又稱為"燒衣節"。後來，有的地方，"燒寒衣"的習俗，就有了壹些變遷，不再燒寒衣，而是“燒包袱”人們把許多冥紙封在壹個紙袋之中，寫上收者和送者的名字以及相應稱呼，這就叫“包袱”。有寒衣之名，而無寒衣之實。人們認為冥間和陽間壹樣，有錢就可以買到許多東西。