奈曼旗第壹中學創建於1953年，已成為壹所通遼地區發展快、實力強的旗、市兩級重點普通高中，2001年學校被評為自治區“普通高中管理先進學校”。學校占地面積76525平方米，現有68個教學班，學生總人數4526名，教職工236人，專任教師167人。學校以管風正、校風正、學風正而深得家長、社會好評。
2.關於內蒙古通遼市奈曼旗
1.旗裏的酒店沒什麽特色，帝華酒店方便壹些，在奈曼街中段偏西。
想吃純正蒙餐的話，可以到人民廣場路南，向東開門的蒙餐館（名字沒記住）。這個是老字號，很民間的、很樸實的，但是沒什麽名氣。
它隔壁還有現場做牛肉幹的店（白音杭蓋）。另外在清河路中段路西（老打井隊附近）有阿爾山奶茶館。
2.清河路往北，到新區，那邊車少路寬，可以練車。找專門的練車場很難。
學校不讓隨便進，以前的壹中運動場變成學校了。3.景點不多，可以考慮青龍山（在最南面的青龍山鎮），包古圖沙漠（白音他拉鎮，城關鎮東北方向的臨鎮）。
看風景的話，建議到東明鎮國道沿線看怪柳，這個特殊歷史和自然環境下形成的、其他地方沒有的。註：本人奈曼人。
驢友喜歡到處跑。喜歡風土人情。
3.壹年級科學小知識大全
科學小知識
1、兔子用腿拍打地面的動作來傳遞信息，用後腿拍打地面的大多數是雄兔，這是它向雌兔表達情感的壹種方式。
2、世界上最大的猴是狒狒，最小的猴子是倭狨。
3、“四不象”真正的名字叫麋鹿，是我國的珍奇動物。
4、冰糕為什麽會冒氣？
冰糕冒氣是因為外界空氣中有不少眼睛看不見的水汽，碰到很冷的冰糕時，壹遇冷就液化成霧滴包圍在冰糕周圍，看上去似乎是冰糕在“冒氣”壹樣。
5、向日葵為什麽總是向著太陽？
向日葵的莖部含有壹種奇妙的植物生長素。這種生長素非常怕光。壹遇光線照射，它就會到背光的壹面去，同時它還 *** 背光壹面的細胞迅速繁殖，所以，背光的壹面就比向光的壹面生長的快，使向日葵產生了向光性彎曲。
4.沙漠探險小常識有哪些
編者按： 沙漠裏的沙暴，夏天也有。但夏天最大的危險是高溫。沙漠裏人脫水速度之快，根本是妳無法想象的。並不是渴了，妳才想起喝水。等妳真正感到口渴的時候，妳根本就不能喝水了，已經處於半昏迷狀態了。壹進沙漠，妳就要不停地喝水，夠喝就行了。
如何對付高溫 沙漠裏的沙暴，夏天也有。但夏天最大的危險是高溫。沙漠裏人脫水速度之快，根本是妳無法想象的。並不是渴了，妳才想起喝水。等妳真正感到口渴的時候，妳根本就不能喝水了，已經處於半昏迷狀態了。壹進沙漠，妳就要不停地喝水，夠喝就行了。哪怕妳不覺得口渴，哪怕妳不想喝，只要妳壹小口壹小口的喝，就可以了。另外，還要記得帶維生素，如復合維生素。參加沙漠旅遊，切莫單獨行動，要隨身備足飲用水，並與駱駝建立良好的關系，駱駝是妳在沙漠中最可信賴的朋友。
如何與駱駝相處 騎駱駝時，要防止駱駝站起來和臥倒時將人甩下，在這時要抱緊駝鞍或駝峰。平時不要靠近駱駝的後腳和頭部，以防它踢人和用嘴噴人。駱駝雖然溫順，但受驚後卻很危險，要防止突然的響聲如突然的喊叫和刺目的顏色、突然打開色彩艷麗的自動傘等，會剌激駱駝。長途騎駱駝不要繃著勁，要順著駱駝的步伐自然騎坐，隨時調整坐姿，並適時下來步行壹段。
如何對付草蜱子 夏天，沙漠會出壹種非常可怕的小生物。我們叫它草蜱子。那個東西的嗅覺非常敏捷。人往哪 裏壹站，它聞到人身上的味道，就會從四面八方爬了過來，壹個勁地向人的身邊湊。本來，它的身體只有綠豆那麽大，暗紅色的。等它吸完血之後，身體就會膨脹5-6倍。它的嘴就像鋸子壹樣，把人的皮膚切開，整個腦袋伸進皮膚裏吸血。吸壹次，它就可以好幾年不用再吸血了。而且，它在吸血的時候，同時也分泌壹種使人麻醉的東西，這樣人根本沒有什麽感覺。等到有人發現另壹個人的頭上滿是大包的時候，才知道這個蟲子已經吸了好久的血了。所以，對付這種蟲子，要做好防護。衣服之間最好不要有什麽空隙，衣褲之間要連得很緊，像石油工人經常穿的連襠褲最好。 發現蟲子的時候，也不要著急。千萬不要生拉硬拽。因為，它的整個頭部都埋在人的皮膚裏，就是把它拽出來，也只是把它的身子拽了出來，它的頭部還在人的皮膚裏。它就爛了，會感染人的皮膚。這樣，妳可以點壹支煙，用煙頭燙它的 *** 。它怕燙，就會鉆出來了。或者用手拍打被這個蟲子吸血的皮膚的附近的地方，這樣，蟲子受不了震動，也會鉆出來。
夜行曉宿 能夠在沙漠中生存下來，取決於三個相互依賴的因素：周圍的溫度，活動量及飲水的儲存量。在陽光直接照射下，即使不進行體力活動，人所消耗的水也要比陰影下多三倍。如果人們將水的消耗降低到最低的限度，生存下來的可能性便隨之增加了。專家們有壹句警語：“不要與沙漠對著幹，而要去適應它。” 有壹個英國飛行員，迫降在西撒哈拉沙漠後，在11天內步行了224公裏而獲救，秘訣就在於“夜行曉宿”。如果在白天行走他所帶的水是絕對不夠的。
如何對付沙漠裏的動物 不要隨便招惹野生動物，比如野豬、狼等。平時，妳不去主動襲擊它，它也不會攻擊妳。但是，壹旦把它惹火了，它就非得和妳拼命不可。另外，沙漠裏的壹些小動物，諸如野兔等，也不要打它吃。因為，這些動物身上往往有很多病菌。吃了之後，就很難保安全。不要在很熱的時候，圖壹時的痛快，脫了衣服就往水裏跳，湖裏也許有很多危險的東西。
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5.奈曼的吳姓蒙古族的來歷
奈曼的吳姓蒙古族的來歷？東漢時期，漢武帝為了加強邊遠地區的統治，於元鼎六年（公元前111年）四月，派伏波將軍路博得和樓船將軍楊仆帶十余萬兵南下，征服百越，其中壹支派來瓊，渡過瓊州海峽後，開瓊部隊從長流後海南——今鎮海壹帶登陸。
登陸時，在瓊北各地的駱越人集中來此，與之交戰，當時楊仆下令將海裏的樓船全部用烈火燒掉，以自絕汗軍後路，采取了這個背水作戰之術，最後汗軍戰勝了駱越人，於是有壹部分的駱越人往內逃，逐漸遷移入五指山，參入今之黎苗族。相傳自長流這塊地方取名為烈樓，是烈火燒樓船所得之意。
烈樓這壹名沿用至1945年改為那流鄉，1947年改為長流鄉，傳桂村屬長流鄉所轄。 傳桂村本是由洪、吳、劉、湯、黃、陳等姓組成的，但洪、劉、湯、黃、陳等資料匱乏，無法查證來歷，不能概述。
吳姓是唐朝戶部尚書吳賢秀公於壹千三百年前，從福建莆田萬裏迢迢漂洋過海到海南的。古時海南稱為蠻荒島，人們聞而生畏，正是唐宋時期的重犯流放地，中國俗語雲：“文怕離朝，武怕回朝”，其意是說文官離朝是初貶之意：武官回朝是因在外帶兵不好，或其他事變有罪革職，將會被革兵權或被斬之患。
據史料記載，在閩有亂，吳賢秀因多種原因才來瓊的，或為瓊北壹帶吳姓之始祖。吳賢秀初到瓊州，就在府城壹帶謀生，後來兩子返回福建莆田和雷州，公與壹子留瓊。
隨著年代的推移，子孫逐漸繁衍，為生活，便逐漸分布到各地去。吳賢秀的後嫡之第三十壹世吳亮公遷來儒洪村相鄰的博合村，後來博合村逐漸衰落變小，吳姓遷入後，吳姓的人口繁衍反而比洪姓族譜之世代不多，沒有記載洪姓遷來前原村之名，是否原古村湮沒後才以洪姓作為村名無村名無材料可考。
據博憮村的黃姓史料記載，其祖先遷來此也無此資料。傳桂村的洪姓，自古至今手藝很高，刻鑿、繪畫、浮雕都有遺傳性，但在博憮村的洪姓人數不多，全無這種手藝，所以說傳桂村的洪姓是否真正從博憮村遷來不能判定。
至於其他姓氏，劉姓在傳桂村的姓氏中，民國初只有壹家。海南解放後前夕，兄弟分為二家，1970年其中壹家之壹子遷往海口市海甸島，今居三處：傳桂、海甸島、府城。
單指男姓公26人，另外又有壹家新的於前三年從瓊山永興遷來入村。黃姓宋代自福建來瓊任按撫使辦管知軍事的是黃虎，字方塘，居在博撫村，公元1140年壽終，葬在長流大豪之原，其後代在博撫村建方塘公祠以祭之。
清末有壹戶黃姓從博撫村遷來傳桂村，至今才第四代今分兩處，兄在海口全家六人。湯姓明代博合村原有顏姓和湯姓，傳說湯姓是古時壹個外地人，來到博合村替顏姓打長工（替人耕犁、種、收），落戶在博合村；有的說原是楊姓後改為湯。
博合村衰落後與吳姓壹起並入儒洪村。五十年代初期，傳桂村湯姓有三家；二家在村中，壹家在海口，在海口的有壹代在湛江。
村中湯姓二家男女***17人，在海口、湛江兩 *** 女***19人。壹千多人的傳桂村，現雖有11人是黎族，2人是越南籍，而全村的各種習俗與長流四十余村之漢族的習俗相同。
無論是在形式上、內容上都是壹脈相承。古代，在這裏的是駱越人，西漢以後中原宦、戊、商、漁陸續來瓊，文化、語言、信仰有滲化作用，婚、喪和各種習俗相互影響，形成今日的傳統習慣。
佛教傳入中國之前， *** 對自然的信仰有自己的看法，認為自然物有它的自然力，在歷史上由於缺乏科學知識，視自然物超過了自然化，認為這些自然物同人壹樣有它的意誌，所以產生了對它的信仰。佛教傳入後，佛經在中國也有它的“市場”，僧人到處傳教，於是國人對佛教、道教壹同信奉。
四百年來，吾村民對萬物的看法與大陸各省的 *** 壹樣，認為萬物有靈魂，人體早晚要死，但精神永存。生時若能忍受千變萬化的痛苦，來生可獲得快樂，佛教創造出了“天堂”與“地獄”由於靈魂不死，“天堂”“地獄”有因果報應，所以佛教比道教更迷惑人心。
這樣求神拜佛年年有，1950年後逐漸減少，1979年至今有多了起來。傳桂村做齋時，是由道士按佛經的內容去念、去演由長流有名的道士富教村人陳廣陸任“主經”。
經念完後，用幾千支小竹子在面塘（今永桂開發區）的坡地上插成壹條彎彎曲曲的道，稱為“黃河”，由壹位道士打扮成玄奘走在前面，帶領道士去西天取經，接著的是每家壹人持壹支帶有葉的竹枝稱為“小幡”，“幡”上掛著壹塊長條韌性的白麻紙，上面寫著自家的“之單”，跟隨道士走，俗稱“串黃河”。悠忽間，“黃河”“缺口”，玄奘在彎彎曲曲的河道中急跑，後面的道士和持幡之村民也跟著逃出“黃河道”，又回到村廟，然後由壹個道士扮成壹個老嫗——目連母，道士念經把她趕走，她從村廟壹直跑去村前井，蹲在井沿要往井裏錒屎，村民趕急了，用各種水果向她投擲。
目連母是壹個普通農婦，但她看不起佛，因為佛教傳入中國後，要求人們要積德行善，對和尚或尼姑來化緣時要施舍，可是目連母驅趕化緣者，其心太壞，還要錒屎入井給人吃，因此僧人念經把她變成壹只狗，。