北京長城全周影院地處八達嶺長城旅遊景區內，這裏是放映環幕電影。環幕電影采用先進技術，立體聲音響，在360度的環型銀幕上展現六千多公裏長城古跡、春夏秋冬四季景色，以及有關長城的歷史故事（秦始皇登基、孟姜女傳說）、戰爭場面，向遊客介紹長城的歷史和現狀。（可放映英語或日語專場）
二、五郎像從彈琴峽隧道南口的停車場旁，登上新修的60級石階，在壹處平臺前的石壁上，浮雕著壹尊兩米多高的佛像，民間傳說是五郎像。傳說是楊五郎在金沙灘大敗脫身後，到五臺山當了和尚，因而有身著袈裟的形像。不過，仔細壹看，就會發現傳說與石刻不符，佛像的“印契”（即法界的德行）表明是阿彌陀佛。
佛像結跏趺坐，兩腳壓腿姿勢叫“吉祥坐”；兩手平置腿上，兩手手指交叉，大拇指對頂，食指彎曲作“上品上生”手印。這是阿彌陀佛九個手印中最高的手相，他是“西方極樂世界”的教主，能接引念佛的人去“西方凈土”。這是為了來往行人受“菩薩保佑”，壹路平安而設的。
三、彈琴峽從彈琴峽隧道北口下到小溪旁，只見崖壁陡峭，向東不遠，石崖題刻有“彈琴峽、五貴頭”六個大字，這裏原是關溝著名景觀：“彈琴峽”。古時，這兒峰回路轉，山清水秀。兩山相峙，石壁相對，清溪中流。溪水從緩坡瀉下，淌流在石罅之間，淙淙有聲，兩岸的石壁為之***鳴，悠揚婉轉，如彈琴聲清脆悅耳，故名“彈琴峽”。
元朝詩人陳孚到此，曾寫詩“月作金徽風作弦，清聲豈待指中彈？伯牙別有高山調，寫在松風亂石間。”清代詩人魏源描寫這壹勝景是：“無復戰場悲，但尋響琴峽。”修京張鐵路時，曾將東北面小山和峽谷削為平地，修八達嶺公路，開山鑿洞的泥沙石塊，填平了溝谷。如今石壁題字依存，溪水旋蕩於峽谷的優美聲音再也沒有了。