“智者千慮，必有壹失，聖人所不知”意思是：聰明的人考慮壹千次，也壹定會出現壹次錯誤。聖人所不了解的事物。
出自清代劉開的《問說》，選自《孟塗文集》。
節選原文：
智者千慮，必有壹失。聖人所不知，未必不為愚人之所知也；愚人之所能，未必非聖人之所不能也。理無專在，而學無止境也，然則問可少耶？《周禮》，外朝以詢萬民，國之政事尚問及庶人，是故貴可以問賤，賢可以問不肖，而老可以問幼，唯道之所成而已矣。
譯文：
聰明的人考慮壹千次，也壹定會出現壹次錯誤。聖人所不了解的事物，普通的人不壹定也不了解；普通的人所能做的，聖人不壹定能做。真理不專門存在於某人，學習是沒有止境的，那麽，“問”可以少得了嗎？《周禮》說，朝堂之外要詢問百姓對朝政的意見，國家的大事還問到平民。所以貴人可以問身份低的人，道德才能高的人可以問道德才能低的人，老人可以問年輕的人，只考慮道德學問方面的成就罷了。
擴展資料
問說，即為關於求學應當勤問的論說。本文的中心論點為“君子之學必好問”，敘述了“問”在學習的過程中的重要作用。
所謂“學問”，就是“學”與“問”的結合，“學”與“問”相輔相成，缺壹不可。現被編入上海教育出版社八年級第壹學期語文課本教材。
本文是在勸說人們要虛心學習，要向各種人學習。著重從“問”的角度，強調“問”的重要性，主張“學必好問”。
作者簡介
劉開是清朝桐城派詩人，劉開出生數月喪父，母吳氏日耕夜織，盡心撫育。少時牧牛常依塾窗外，傍聽塾師講課，天長日久，習以為常，塾師頗為愛憐，留館就讀。劉開如饑似渴，遍讀詩文。
十四歲，以文章拜會姚鼐，姚鼐看後高興地說：“此子他日當以古文名家，望溪、海峰之墜緒賴以復振，吾鄉幸也。”遂收為弟子，授以詩文之法。劉開融會貫通，盡得師傳，與同鄉方東樹、上元管同、歙縣梅曾亮並稱“姚門四大弟子”。道光元年（1821），受聘赴亳州修誌，患暴疾而逝。
劉開生平以教書為業，授課之余，潛心散文創作與文論研究。劉開雖尊崇桐城家學，但不“拘於繩尺”，而能“取精汰粗，化腐為奇”，“集眾家之美”，“而得其天然”。
他的散文明白曉暢，動宕恣肆，才氣俊逸，其詩文多反映貧民疾苦，暴露官場黑暗，具有壹定的現實主義精神。
早年曾遊歷廣東、浙江、泰山、黃山等風景名勝，寫下了不少贊美祖國大好河山的詩篇。著有《劉孟塗詩文集》14卷、《駢文》2卷、《廣列女傳》20卷、《論語補註》3卷。
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