戰國策·秦策壹節選原文：
原文：
蘇秦始將連橫，說秦惠王。秦王曰：“寡人聞之：毛羽不豐滿者不可以高飛，文章不成者不可以誅罰，道德不厚者不可以使民，政教不順者不可以煩大臣。今先生儼然不遠千裏而庭教之，願以異日。”
說秦王書十上，而說不行。黑貂之裘敝，黃金百斤盡。資用乏絕，去秦而歸。負書擔橐，形容枯槁，面目黧黑，狀有愧色。歸至家，妻不下妊纴，嫂不為炊，父母不與言。乃夜發書，陳篋數十，得太公《陰符》之謀，伏而誦之，簡練以為揣摩。
讀書欲睡，引錐自刺其股，血流至足，曰：“安有說人主，不能出其金玉錦繡，取卿相之尊者乎?”期年，揣摩成，曰：“此真可以說當世之君矣。”乃見說趙王於華屋下。抵掌而談，趙王大說，封為武安君，受相印，革車百乘，錦繡千純，白璧百雙，黃金萬鎰，以隨其後，約從散橫，以抑強秦，故蘇秦相於趙而關不通。
當此之時，天下之大，萬民之眾，王侯之威，謀臣之權，皆欲決於蘇秦之策。不費鬥糧，未煩壹兵，未戰壹士，未絕壹弦，未折壹矢，諸侯相親，賢趕不於兄弟.夫賢人任而天下服，壹人用而天下從。
故曰：式於政，不式幹勇;式幹廊廟之內，不式幹四境之外。當(蘇)秦之隆，黃金萬鎰為用，轉轂連騎，炫煌於道，山東之國，從風而服，使趙大重。將說楚王，路過洛陽，父母聞之，清宮除道，張樂設飲，郊迎三十裏;妻側目而視，側耳而聽;嫂蛇行匍匐，四拜自跪而謝。
蘇秦曰：“嫂，何前倨而後卑也?”嫂曰：“以季子之位尊而多金。”蘇秦曰：“嗟乎!貧窮則父母不子，富貴則親戚畏懼。人生世上，勢位富貴。蓋可忽乎哉!”
翻譯：
蘇秦最初主張連橫，說服秦王。秦王說： “我聽說：羽毛不豐滿高飛上天，不完備的法令不能懲罰犯人，道德不能帶動能力不強的人，政治和宗教的煩惱部長不順民心，現在妳來到在所有的嚴重性賜教上了法庭，改天我會喜歡聽妳做什麽。 “
(蘇)遊說秦紀念館1 O次數，但他的建議沒有被采納。打破了他的紫貂大衣， 100兩黃金也用完了11我有沒有錢，不得不離開秦國。 (他)攜帶書籍，挑著行李，面容憔悴，黃色和黑色的臉，很明顯受挫。家，織布的妻子不理他，嫂嫂拒絕為他做飯，甚至父母不和他說話。
(蘇) ，所以在午夜找到這本書，奠定了幾十個書箱，發現JiangTaiGong “陰符”藝術戰爭“ ，埋頭閱讀，反復選擇，熟悉，研究和經驗。當妳想打瞌睡，閱讀他們刺傷了他的大腿上，用錐子，鮮血直流到10英尺。他自言自語地說： “ ，如何采取負責的遊說，而不是讓他們拉出金金。
刺繡，清香尊嚴的人做嗎? ”全年，研究成功，他說：“它真的可以去遊說各國君王? “ 。因此，在房子的遊說下，趙華趙。
他告訴趙拍手對話，趙王很高興他為武安君和贈款相對於印度，軍用車輛100輛，錦繡í 0束，白玉100對2萬盎司的黃金，團隊跟著他，所有國家壹致同意打破甚至垂直和水平，因此強大的秦莊系統。
因此，當宰相時，秦不敢出兵函谷關趙蘇。
當時，大多數的世界，許多人，軍長，決策者權力，我們壹定要聽蘇壹個人決定所有政策。不花壹鬥口糧，沒有征用的走卒，而不是發送了壹般，而不是用壞壹個弓，沒有失去壹個箭頭，它使世界諸侯和睦相處，比兄弟還靠近。?
(可見)電源功率的聰明人，世界將服從;有這樣壹個人獲得委任，世界將遵循。所以說：“政治手段來解決這個問題，不要用武力征服，尋求在法庭上，認真規劃，妳不必去邊境的戰鬥操作。
當蘇權勢顯赫，當金波2澳灣兩個供他使用，他指揮的戰車和騎兵連接不斷，無論似乎氣勢，蕭山區東部各諸侯國，每個人都在尋找服從他的命令，所以趙已經越來越尊重。轉到遊說楚威王蘇，路過洛陽家長的經驗教訓，就能很快地清理妳的房間，清掃道路，雇用樂隊，準備盛宴。
到3英裏遠離城市的地方，以滿足妻子不敢看他的前面，側身耳朵聽他說話。大姐像蛇壹樣在地板上爬行，跪我不斷道歉的法律。蘇問道：“嫂子，為什麽以前那麽傲慢和謙遜的主要表現為它呢? ”他嫂子回答說：“
因為妳現在的位置顯著尊重，財富。 ”蘇說： “唉! ”孤獨的人差，如果父母不，當他的兒子，曾經顯赫的財富，親戚和朋友都感到恐懼，因此，壹個人生活在世界權力和財富，不管如何可以忽略不計。
《戰國策》亦展示了東周戰國時代的歷史特點和社會風貌，是研究戰國歷史的重要典籍。《戰國策》壹書的思想傾向，因其與儒家正統思想相悖，受到歷代學者的貶斥。
《戰國策》曾被斥之為“邪說”、“離經叛道之書”。“《戰國策》基本上自成壹家。其道德哲學觀多取道家，社會政治觀接近法家，獨與儒家抵牾不合，因而為後世學者所詬病 。”
擴展資料：
寫作特色
1．人物刻畫生動
例如蘇秦的故事，生動的刻畫了壹個長於論辯、追逐名利的策士，逼真描繪壹群勢力庸俗的小人。蘇秦遊說秦國失敗後像乞丐樣回到家中，而“妻不下織，嫂不為炊，父母不與言”，後來，他發奮圖強，六國封相，路過家門時，“父母聞之，清宮除道，張樂設飲，郊迎三十裏。
妻側目而視…嫂蛇行匍匐。”
前後兩個場面的鮮明對照，充分揭露壹切以功名利祿為依歸的炎涼世態，暴露了封建倫理道德的虛偽性。
而蘇秦的“讀書欲睡”也是為了高官厚祿，客觀上揭露處於統治階級中下層的策士的醜態。
2．善於諷喻
善於通過諷喻的小故事說明壹種道理，生動幽默、耐人尋味。例如“鄒忌諷齊王納諫”以鄒忌借其妻、妾、朋友出於不同目的，贊美其“美於徐公”，說明“兼聽則明，偏聽則暗”的道理，勸戒齊王不應偏任宮婦近臣的話，而應廣開言路，鼓勵人民進諫。
3．語言風格獨特
雄辯的論說，尖刻的諷刺，耐人尋味的幽默，構成獨特的語言風格。書中的許多寓言故事如“畫蛇添足”、“狐假虎威”等流傳至今為習用的成語。
在記錄策士們的言行時，對其不擇手段追求個人功名富貴、朝秦暮楚的行為，及其在外交上挑撥是非，玩弄手段的種種陰謀，而不加以批判，反以欣賞的態度加以描繪，是不足取的地方。