宛城之敗後，被曹操驚為天人的鄒氏去了哪裏，是何結局？想必很多人對此都有疑問。
曹操納降張繡，本來相安無事，卻因覬覦對方嬸娘鄒氏，釀成大禍，這應該是曹操壹生中最深刻的教訓。
宛城之敗，除了曹操本人差點報銷，還直接損失了最愛的將領典韋，陣亡了自己視為繼承人的長子曹昂，還有自己視為心腹的侄子曹安民。壹場風流，壹下子走了三個至親至愛至信的人。
曹操壹生，再沒有這樣的慘痛和悲哀。因為長子曹昂喪生，原配丁夫人也跟曹操鬧翻了，後來離婚，至死也沒原諒曹操。
聽聞養子曹昂死於亂軍之中，那段時間，丁夫人經常破口大罵曹操：“汝殺我兒，不復為念！”（“曹阿瞞，妳害死我兒子，我有何留戀！”）繼而淚如雨下，悲傷難抑。終致釀成婚變。曹昂不死，估計後來也不會有卞夫人、曹丕什麽事了。
可見宛城之變，對曹操的家庭生活都有了徹底的改變。丁夫人因不能接受喪子之痛，最後抑郁而死，這是受宛城之變波及的女性，而那個引起整個事件的大美人寡婦鄒氏，事變後她怎麽樣了呢？
鄒氏結局無外乎以下五種：
1，二次歸降時，被張繡作為見面大禮送給了曹操。
僅僅壹年之後，張繡在謀士賈詡的建設下，再次降曹。之前宛城之變，謀劃者就是賈詡，讓曹操壹下子痛失愛馬、愛子、愛將跟愛侄，現又力勸張繡再次投曹，賈詡的心有多大，對自己有多自信，對曹操有多了解，可見壹斑。
這個謀士我讀《三國演義》時印象極深，幾乎算無遺策，招招管用，又絕不迂腐（荀彧就很迂腐），壹生無險，為曹氏父子兩代重用，且以位列三公榮終，奇人奇謀，令人嘆服。
將鄒氏獻與曹操，張繡可能還覺得膈應，但賈詡總有辦法說服。這可以算歸降的最大誠意之壹了。對曹操而言，再納鄒氏，也是另壹種形式上對張繡的征服。
作為回應，曹操除了大辦接風酒宴，還封了張繡“揚武將軍”的名號，要知道，東漢的第壹個“揚武將軍”是劉秀，可見曹操做大事的心胸。而且還當場聯姻，讓兒子曹均定親張繡的女兒。
其實這種結局，對鄒氏來說是最好的結局了。曹操雖好人妻，但對女人都還不錯。臨終之際，還不忘了懺悔，說“子修（曹昂的字）詢問為父其母安在，為父將何辭以答？”對丁夫人還是覺得很愧疚的。
有史學者認為，曹操壹生有記載的妻妾16位，只有壹位既沒有名字也沒有姓氏，只稱“某氏”，而這個“某氏”，應該就是張濟的遺孀，張繡的叔母“鄒氏”。只是“鄒氏”被接納的過程有些狗血，事情本身也並不光彩，有損魏武帝形象，史家就幹脆隱去姓名了。
2，鄒氏乘亂逃出軍中，歸隱了。
老版《三國演義》裏，貂蟬幫助王允成功實施連環美人計，殺了董卓後，就駕車緩緩消失於紅塵了。鄒氏的結局，如此，也很好。
對曹操來說，她是引起兵變的禍源，致曹操損失慘重不說，險些自己也喪命，鄒氏如何再敢貼上去？而且曹操宛城之變中如此狼狽，很可能自顧不暇，已像劉邦壹樣，逃跑中將鄒氏拋棄過壹次了。
對張繡而言，鄒氏深知張繡深愛其叔張濟，叔母被侮辱，張繡必然深感自責，鄒氏也覺得自己沒臉再見張繡。
壹個不敢去，壹個沒臉去，乘亂走人也是壹種很好的選擇。只是亂世生存艱難，日子肯定不如第壹種結局好過。
3，鄒氏死於亂兵或自殺。其實是第二種情況的另壹種結局，若不歸隱出走，就是自殺了。怎麽選，取決於當事人當時怎麽想。
經歷宛城事變，她已兩邊不是，就看怎麽選了。想開了，就是走人，想不開就會覺得已無生路。
4，鄒氏被張繡所殺。
從小撫養，張繡視張濟如父，古人又極重孝道，鄒氏被辱，張繡會視為奇恥大辱，為了叔父的面子，為了叔母的所謂“清白”，張繡很可能逼迫鄒氏自殺，或自己動手，對外宣稱鄒氏誓死不從曹阿瞞，為此不惜以身殉節，以保“清白”。
這也是鄒氏很有可能的壹個結局。在古代也有壹定代表性。
就鄒氏這個事來說，後人還有專門的京劇《張繡刺嬸》，在如泣如訴中說盡亂世女人萬千淒苦。
“我本飄零人，薄命歷苦辛。離亂得遇君，感君萍水恩。君愛壹時歡，烽煙作良辰。含淚為君壽，酒痕掩征塵。燈昏昏，帳深深。君忘情，妾傷神。壹霎歡欣，壹霎溫馨。明月淯水頭，遺韻埋香魂。”
說的就是男人們恩恩怨怨分分合合，各種不計較，女人卻只能成為男人爭名奪利的犧牲品，香消玉殞隨風而逝。
5，鄒氏沒有死於亂兵，沒有自殺，也沒有歸隱，而是重新回到了張繡那裏，張繡依然視之如母。
叔母雖失身，卻是出於被迫。畢竟曹操有言，“吾為夫人故，特納張繡之降，不然滅族矣（不是因為夫人，妳們張家就被滅族了）”，故叔母獻身，反而是為了保命全家全族的大義之舉，張繡要恨只會恨曹操，不會怨鄒氏，對鄒氏，只會更加呵護周全，以作彌補，以盡人倫孝道。
是自己沒有保護好身邊人，才讓嬸娘遭受侮辱，壹旦張繡是這種想法，則鄒氏自有很好的結局。
因《三國誌》與《三國演義》均未明言，以上五種結局，對鄒氏而言都是可能的，《三國》鄒氏的最終結局，妳更傾向於哪壹種呢？