明代嘉靖年間（1522－1566年），泉州有個秀才叫梁炳麟，幾次應考不第。有壹天，他和朋友到雙髻仙公廟去占卦。恍惚之中，覺得仙公拉著他的手，在掌中心裏寫了五個字：“功名在掌中”。梁秀才夢醒後認為這是壹考心中的意思，於是又欣然赴考。等到發榜，仍舊名落孫山。他悵然而歸。途中感到無顏再見“江東父”，於是改變主意，流落街頭當說書藝人。壹個秀才在大街上拋頭露面說大書，面子拉不下，於是就想出“隔簾表演”的方式，讓觀眾只聽其聲，不見其人。這樣他也自得其樂，借以糊口度日。後來，有壹位木偶師傅在簾外聽說書，見表演者語言表達很生動，就建議他手托木偶，邊說邊表演。這樣壹來，他後來表述的故事內容就更形象更生動更傳神，聽說書的人也越來越多。這種讓觀眾壹邊看布袋木偶表演，壹邊聽故事的新表演形式，使梁炳麟聲名大振，被稱為“戲狀元”。這時，他才領悟出當年仙公所寫的“功名在掌中”的含意，原來是預言他將來是掌中表演木偶“戲狀元”。
大白雞與禪雞冢碑記
仙公山的白小巖寺殿墻上，鑲嵌著“大白雞與禪雞冢碑記”，由四塊磨光的花崗巖條石拼組而成，高2米、寬1米多，明代大學士、大書法家張瑞圖所書。
據載，寺中有壹只馴養多年的大白雞，諳知佛性，每日三課均陪伴眾僧習經念佛，然後才到山間巡遊。
有壹天，大白雞突然坐化而去，眾和尚悲痛萬分，特舉行隆重儀式，為之超度，並築墳安葬，以為紀念。當地壹文士林如潦為此寫下壹篇祭文，並由其摯友張瑞圖書寫，刻石為碑。其時在明代崇禎庚午（1630年）。如今，雖然找不到那只大白雞的墳墓，但禪雞冢碑記仍赫然在目，吸引無數遊人。
“半天子”遊山
清順治（1644－1661年）年間，南安石井有位英雄鄭成功。在他未出仕之前曾往仙公山。
但仙公事前已知鄭成功要來仙公山，於是托夢給山中和尚說：“明天有壹位白衣秀才前來問簽，妳們趕快把山下坪鋪打掃清潔，備辦清茶好好迎接貴客。同時要對他說：‘半天子匆匆來找神仙。不必勞駕到寺，回去好好練武習文’。”當和尚向鄭成功轉達仙公的話時，鄭成功非常感激。坐下休息片刻，觀看四周，崇山峻嶺，古樹參天，高聳入雲，草木蒼郁，風光迷人，來往香客男女老幼絡繹不絕，熱鬧非常，實在是人間仙境。鄭成功返家後，更加用功練武，熟讀兵書。後來舉兵收復臺灣，打敗荷蘭侵略者。後人在仙公山麓，修建了壹座石亭，名曰“洗心亭”，永作紀念。此亭目前尚存。（佚名）