靈隱寺許願池怎麽許願

1.緣左右兩側而入，不可行走正中央，以示恭敬。若靠門左側行，則先以左腳入， 右側行則右腳先入。 2.除佛經、佛像及供物之外，其余不可帶入。 3.唯有誦經、禮佛、打掃、添油香時方可進入，不可：以佛殿為通道，，任意穿 梭遊走。 4.進殿之前當先凈身心，洗凈雙手，進入時不可東張西望、到處觀覽，禮拜後方 能瞻仰聖容，默念偈雲：?若得見佛，當願眾生，得無礙眼，見壹切佛。? 5.於佛殿內只能右繞，不可左旋，以示正道。大眾***修繞佛時，註意轉角處，不 須住腳問訊，只要向上齊眉即可。 6.於殿內不可談世俗言語，更不可大聲喧嘩，除聽經聞法，全體禪坐外，不可坐 於殿內，即使討論佛法，亦不可高聲言笑。 7.於佛殿內，不得支腳、倚壁、靠桌、托顎叉腰站更不可笠杖倚壁而立或涕唾汙 穢等，坐時不可箕坐。站立時應放掌或合掌站直，以示恭敬。 8.在大殿內勿打呵欠、吐唾液、放屁等，逼不得已時，應退出殿外。打呵欠時應 以袖掩口，吐唾液時用衛生紙包好放於口袋內，勿進進出出影響大眾。 （二）如何尊敬佛像： 1.不可批評佛像之莊嚴與否，凡佛像不得安於臥室內。 2.凡經過有佛像處，應當整衣禮拜或合掌問訊：如在經堂、佛殿應當禮拜，如因 時間、空間不便，可合掌或問訊。 3.見有佛像損壞，應予妥當進程，切不可任意堆置： （1）佛像若有損壞或不潔，應盡量修復，如重新裱褙等，並使其潔凈。 （2）如無法修復，紙制者應以恭敬之心火化，並將余灰持往凈處掩埋。石雕木 刻者，以恭敬之心火化或分解後，灑散於河川大海，勿使人踐踏到。 4.上香的方法：上香時，用大拇指、食指將香夾住，余三指合攏，雙手將香平舉 至眉齊，觀想佛菩薩顯現在我們的眼前，接受香供養。如果人很多時，將香直豎 向上，以免燒到他人，然後走到距佛像三步遠的距離，舉香觀想拜佛。 上香時以壹支為宜，若要上三支香，則將第壹支香插中間（口念，供養佛）、第 二支香插右邊（口念供養法）、第三支插左邊（口念供養僧）、合掌（供養壹切 眾生，願此香華雲，遍滿十方界，供養壹切佛，尊法諸賢聖）。 5.點香時不可用口吹火熄。將香插好後，退半步問訊即可、不用壹直點頭。 6.如看見佛像或經書置於不潔之處，應當捧持移置凈處。若見有人對佛像不恭敬 時，宜私下善言相勸。 （三）如何禮佛（拜佛）： 1.禮佛不必立於中間，唯須虔敬禮拜即可。當知佛具三明、六通、十力、四無畏、 十八不***法，只要眾生起心動念，佛無壹不知，是故只要出於至誠心、恭敬心， 什麽位置皆是好地方。 2.不論佛殿內供有多少佛，通常入殿禮佛以三拜即可，個人修行則聽其意願，若 殿內大眾已集合時，但隨眾站立，合掌問訊即可，不可個人禮拜，以免影響大眾 的秩序，且不合威儀。 3.禮佛三拜之含義： ※合掌手勢：雙手平舉當胸，五指合並向上。 （1）折伏驕慢心 （2）見賢思齊 （3）懺除業障：所謂“禮佛壹拜滅罪河沙”滅罪當先整肅威儀，內外威儀具足， 自能感應諸佛、菩薩之護持加被。 （4）其方法 第壹拜：（發露實相）懺悔弟子○○願與眾生同修懺悔。 ※發露懺悔 往昔所造諸惡業，皆由無始貪嗔癡，從身語意之所生，壹切我今皆懺悔。 ※實相懺悔 罪從心起將心懺，心若滅時罪亦妄，心妄罪滅兩俱空，是則名為真懺悔。 第二拜：發願修道弟子○○願與法界眾生 同消三障諸煩惱，同得智慧真明了，普願罪障悉消除，世世常行菩薩道。 第三拜：同普賢回向弟子○○願與法界眾生同生極樂，***證真常。 我此普賢殊勝行，無邊勝福皆回向，普願沈溺諸眾生，速往無量光佛剎。 註意了: 香不能叫“買”而應該叫“請” 燒香註意事項: 在寺廟內有很多菩薩,如果妳願意,可以壹尊壹尊的拜過去,如果時間不允許,只需在大雄寶殿 前燒. 步驟如下:自己請自己的香,不能由別人付香火錢.最好用自己的火點燃香(三支即可,不 需要大把大把的燒 ),面朝大殿的大門 (現在為了防止火災,壹般不可以在大殿裏燒香了 ),雙手 輕握三支青香(男的左手在上,右手在下,女士反之),突然向上方壹提,燃燒的火隨即會熄滅,千 萬不能用嘴去吹滅.上香時先上香後禮拜，很多人抓著壹大把燃著的香到處拜，滾燙的香灰 在寺院到處飄著，陣陣濃煙熏著人們的眼睛，以為香越高，越大把心越誠，這些都是不懂的 表示，其實三根香就夠了，敬在壹個爐中即可，“萬佛壹爐”然後經過沒壹座佛堂時，合掌拜 三下就可，佛教根本就沒有諸多講究，最主要妳有沒有清凈自心。把香舉至額頭壹般高,閉 眼許願;然後三拜.（舉香的高度不得底於下身）右轉,面朝東方(壹般大殿的門是朝南的),按第 3 步方式許願,三拜;然後朝南,朝北.拜完後即可將香插到香爐內,註意:應該用左手燃香，因為 右手殺生，左手相對來說要平和，不可往香爐內壹丟了之.女人大姨媽來的時候不要去上香. 進廟燒香，意思是點燃自己的心香，點燈是點亮自己的心燈，這時就可以得到佛菩薩的加 持，使自己得到智慧等等。所以燒可以燒壹枝，可以燒兩枝，最多燒三枝。不必多燒。進廟 燒香，可以自己帶，也可以從外頭買，不過壹般大殿上都備有香，所有妳可直接用，如果經 濟條件允許，妳可以往功德箱中放點功德錢，如果困難，放心菩薩不會怪罪妳的，妳拜了佛 也壹樣有功德。 不過見過很多信佛的人請上壹串念珠掛在脖子上， 師父說這樣做壹般人是承 受不起的。所以希望朋友們以後如果請了念珠，請把他帶在手上。焚三支清香，壹支敬佛， 壹支敬法，壹支敬僧；廟裏的墊子中間是給出家人拜佛用的，在家人男人跪拜用左邊的， 女人用右邊的；在廟裏按順時針方向行走拜佛進廟前也盡量不要走中間，沿階梯邊沿而上， 男左女右，進門時盡量不要走正門，因為方丈門朝晚課時都是從正門進的，而沙彌等從偏門 進，所以為了和寺院壹致，大家都盡量應該從偏門進，男左女右，進去時盡量跨右腳，出 門時也從偏門出就是，不要踩在門檻上（壹般寺院門檻做得很高） 。進廟門的時候,千萬不要 踩門檻.（據說門檻是神的肩膀還是啥了，踩了就是不敬）先，心要虔誠，要茹素，手要幹 凈，不要在廟堂裏大聲喧嘩以及說無關的“嘮叨話”，不要用手指點佛像，不可大聲喧嘩和講 不敬的話語。還有比較重要的壹點，不可以隨口胡亂許願，因為許願壹定要還願的，如果沒 把握做到，就千萬別許願。別求發財，佛不是保佑妳發財的。可以求平安，求健康順遂。不 要隨口許諾給佛什麽供養，然後又拋到腦後。佛又不爭妳的壹柱香，這個說法是要讓我們不 要隨意承諾，所謂做人應該有言必踐吧。佛所惱的應該是這些虛妄之言吧。不要跨過蒲團， 因為也會給人壹種不莊嚴的感覺，而妳後拜，卻站在正在上香的香客前面，也是不禮貌的行 為，因為可能會讓別人起（口真）念，貪， （口真） ，癡就是修行路上的三毒。三毒不滅難見 真如本性。去道觀許願是要還願的。壹年願望實現後回來，方法進去問人就可以了。如果沒 許願光是拜，就不用。寺院壹般是不用還願的，但是妳最好許個做多少善事的願。就發願來 促使妳本身的許願。不要不經寺院同意采摘寺院管理範圍的花果，私自拿供品等物，這也是 不對的行為， 叫“偷盜四方常住”也要獲果報的。 不要在寺院吃葷食。 寺院通常有經書贈送的， 不要忘了請幾本，世間之物還有什麽比經書更珍貴的，請來的經書護身符不可隨意放置，應 該取幹凈的書櫃放好。 同房時房間切不可有佛經護身符等法物， 因為護身符等是護法護身的， 沾上邪氣將會起不到作用，這才是切記的。如果是因為被邪魅債主纏身，拜完時做回向時念 將拜佛功德回向給冤親債主，他們也會高興的。 整理： ①入寺：入寺門後，不宜中央直行，進退俱當順著個人的左臂靠邊行走。入殿門裏，帽及手 杖須自提攜或寄放他室為佳。萬不可向佛案及佛桌上安放。 ②大殿中央拜墊是寺主用的，不可在上禮拜，宜向兩旁的墊凳分男左女右去禮拜，凡有人禮 拜時，不可在他的前頭走過。 ③閱經：寺中若有公開閱覽的經典，家端坐閱讀。須先凈手，放案上平看，不可握著壹卷， 或放在膝上。衣帽等物，尤不可加在經上。 ④見僧人：見面稱為法師，或稱大和尚。向他頂禮時，假若他說壹拜，不必再繼續強拜。凡 人禮佛、坐禪、誦經、飲食、睡眠、經行、入廁的時候，俱不可向他禮拜。 ⑤法器：寺中鐘鼓不可擅敲，袈裟、海青等物不可亂動。 ⑥聽經：隨眾禮拜入座，如已後到，法師已經升座，須向佛頂禮畢，向後倒退壹步，再向法 師頂禮。入座以後，不向熟人招呼，不得起坐不定，咳嗽談話。如不能聽完，但向法師行壹 合十，肅靜退出，不得招手他人使退。 香表戒、花表定、燈表慧 提要： 凡事符合規矩· 燒香是供養，燒檀香最好· 對出家眾應供養飲食衣服、醫藥臥具· 香表戒律，三 支表戒定慧 · 花表禪定 · 有刺的花不能供佛 · 桃花象征男女，不能供佛 · 佛前供燈，燈表智慧 居士答:心凈人凈！當然最好是先沐浴或三天內不同房，但是以佛法恒順眾生為先，圓融通 達，方便為要旨，不要因為諸多禁忌而使初聞佛法者卻步。確實是左手上香，但壹般人是沒 什麽硬性規定的，佛教也有禮儀的，我們是點燃香後，如果火仍未熄，晃動香或用手煽滅最 好不要用口吹滅。拜完用左手取壹支先上中間，念供養佛，不墮地獄第二支上右邊，念供養 法，不墮餓鬼第三支上左邊，念供養僧，不墮畜生這樣上香就較契合佛教禮儀，讓人更能體 悟佛的莊嚴法像但現在的寺院大多數都是佛殿前壹個很大的香爐， 壹走近就濃煙滾滾， 很高 溫度的熱氣直撲臉上，還有很多香客幹脆就將大把大把的香仍進去。遇到這樣的情況，我就 不上香了，只合掌禮拜就可。 參觀遊覽寺廟要懂規矩：名寺名廟，分布較廣，它們是旅遊 者頗愛光顧遊覽的重點，但旅遊者在遊歷寺廟時有四忌需牢記心頭，以免引起爭執和不快。 壹忌稱呼不當對寺廟的僧人、道人應尊稱為“師”或“法師”，對主持僧人稱其為“長老”、“方 丈”、“禪師”。喇嘛廟中的僧人稱其“喇嘛”，即“上師”意，忌直稱為“和尚”、“出家人”，甚至 其它汙辱性稱呼。二忌禮節失當與僧人見面常見的行禮方式為雙手合十，微微低頭，或單手 豎掌於胸前、頭略低，忌用握手、擁抱、摸僧人頭部等不當之禮節。三忌談吐不當與僧人道 人交談，不應提及殺戮之辭、婚配之事，以及提起食用腥葷之言，以免引起僧人反感。 四忌行為舉止失當遊歷寺廟時不可大聲喧嘩、指點議論、妄加嘲諷或隨便亂走、亂動寺廟之 物，尤禁亂摸亂刻神像，如遇佛事活動應靜立默視或悄然離開。五忌孩子失禮同時，也要照 看自己的孩子，以免因孩子無知而做出不禮貌的事。 進門 首先說選門進，寺廟建築都有許多道門，從哪壹道門進入都有講究的。據說只有開了光的寺 廟才有資格修十三道門。正中間的三道門，才是供人出入的。普通遊客，進門只能走右邊的 那道門，中間那道門叫空門，只有出家人才可以出入的。 進門時，女客先邁右腳，男客先邁左腳，都要註意，壹定不能踩在門檻上，而且這步子，需 邁得越大越好。 燒香 香燒三支是表恭敬佛、法、僧三寶，又表過去、現在、未來三世。也就是要學習佛菩薩的德 香，讓世界充滿愛香。 壹般進到寺院需按寺規上三炷香， 拜完要將三炷香按順序插入香爐， 並且嚴禁擅自燃燒大香， 以免傷人並造成環境汙染。 民俗中的燒香，三炷為自己祈福，六炷為兩輩人祈福，九炷為三代人祈福。而十三是壹個極 致，十三炷香就是功德圓滿的高香。 燒香， 應該是左手拿香，右手拿燭，因為常人用右手殺雞剖魚， 如果是左撇子的話， 則反之。 先點燃香，要越旺越好，人們就常說香火旺盛嘛。左手在上，右手在下握住香，高舉過頭頂 作揖。燒香後再叩頭。 頂禮（及俗語“叩頭” ） 虔誠頂禮十方諸佛菩薩即兩膝、兩肘及頭著地，以頭頂敬禮，承接所禮者雙足。向佛陀聖像 行禮，舒二掌過額、承空，以示接佛足。又稱頭頂禮敬、頭面禮足、頭面禮。 “頂禮”向佛菩薩或上座行此禮。雙膝跪下，頭頂叩地，舒兩掌過額承空，以示頭觸佛足， 恭敬至誠。 民俗中，作揖後，把香插在香灰裏，就可進門叩頭了。叩頭的話，要認準佛祖菩薩或羅漢。 比如，妳不能向地藏菩薩壹陣猛叩頭。 跪拜的姿勢是這樣的，雙膝跪在蒲團上，雙手合什，註意，這個雙掌合什要註意手心處呈空 心狀，高舉過頭頂，向下至嘴邊停頓，可許願，再向下至心口，默念，再攤開雙掌，掌心向 上，上身拜倒。 開光 祈福還有壹個儀式叫“開光” ，當然是由得道高僧來主持最好。平時開光的東西置於家中， 須得初壹十五凈手焚香，否則為不敬。但如果是很特殊的開普光，則不同，開光的物件可隨 身攜帶。把開光的物品和寫上被祈福人的姓名和生庚八字（記不住生庚八字亦可不寫）的紙 用紅紙或紅錦囊包好，遞上隨喜壹份（最好是以三六九數字相關） ，請大師幫忙開光。 開光的過程是把所有的開光物件放於壹托盤，置於佛前，大師念經數篇，即算是佛光普照。 妳的物件因些而賦於靈氣與法力，可以帶在身邊保佑妳了。