《論語.裏仁》中：
子曰：朝聞道，夕死可矣。
儒家的“道”，指的並不是道理，而是他們的政治理想---“仁政”。而“聞”也不能簡單的理解為知道或者明白。在諸葛亮的《出師表》中有壹段：“不求聞達於諸侯”，此中的“聞”與“朝聞道”中的“聞”，應是同樣的意思。而且儒家學說所求的不是自己明白的私道，而是教化民眾，實行仁政。
根據臺灣師範大學曾仕強教授解釋，這句話應用《易經》的觀點來解釋，即：朝和夕是相對的，夕即過去，朝即將來。
“朝聞道，夕死可矣”中“道“指”大道“，即宇宙本源，形而上的本體，同於”道可道，非常道“中的第壹個道，也同於”吾道壹以貫之“中的“道”。當然，亦可代表孔子學說中的“仁”的境界。