扁都口在張掖市民樂縣（屬於甘肅省。
扁都口：位於祁連山中段，甘肅省張掖市民樂縣城以南30公裏處的國道227線兩旁。旅遊區分為，5個小區，12個主要景點，即：扁都口峽谷遊覽區、臺坡東溝娛樂觀光區、體閑度假區和管理服務區。旅遊區內最著名的旅遊景觀是扁都峽谷、黑風洞、石佛爺、諸葛碑及碧雲天、黃花地的田園風光景。
甘肅民樂扁都口：貫通唐蕃古道與河西走廊的峽谷險關
在綿延起伏的祁連山脈中段，甘肅民樂縣縣境南端，有壹個闊不過十丈的峰口，它就是被古人稱為“大鬥拔谷”的峽谷險關──扁都口。扁都口峽谷險隘深邃崎嶇盤繞，連接甘青貫通南北。谷中山重水復怪石嶙峋，兩崖奇峰聳立峭壁突兀。這裏地勢險要，自古以來便是兵家必爭之地，也是商旅通行的重要孔道，唐蕃古道便由此從青海樂都達甘肅甘州和河西走廊貫通，與絲綢之路中路交會，抵西域通歐洲。
古之險關要隘歷代屯兵把守
扁都口，在今張掖市民樂縣東南，甘、青兩省交界處，南通青海祁連縣峨堡鎮，北達甘肅民樂縣炒面莊，峽谷長28公裏，咽喉處僅寬10余米，自古為甘肅河西走廊通青海湟中的捷道。扁都口古代稱“大鬥拔谷”，亦叫“達鬥拔谷”或“大鬥谷”。《甘州府誌》卷八·戎兵載：“扁都口，離城三十五裏。舊誌‘鎮城東南二百五十裏。扁豆口，青海西寧大道也。水甘草茂，道路平衍’。漢唐以來，番夷內犯，王師於征，多由此道，今商賈亦間由之。雲口有巨碑，而其文多剝落，不可別悉，不知何時豎也。”
夏商周三朝時，中原分九州，扁都口地屬雍州，是戎羌駐牧地。秦時月氏居住，祁連山下有月氏東城(今民樂縣永固鎮。《民樂縣誌》載：“漢文帝前元十四年(公元前166年，匈奴老上單於聯合烏孫，大舉攻擊月氏，‘殺月氏王，以其頭為飲器’，月氏再次西遷。少數留在河西，史稱小月氏。自此縣境歸匈奴右賢王部下渾邪王管轄。”
自漢唐以來，扁都口壹直是西部羌、匈奴、突厥、回紇、吐谷渾、吐蕃等民族相互爭鋒與出入甘青的重要通道。《史記·衛將軍驃騎列傳》雲：漢武帝“元狩二年(公元前121年春，以冠軍侯霍去病為驃騎將軍，將萬騎出隴西轉戰六日，過焉支山千有余裏收休屠祭天金人。”霍去病長途奔襲，從青海東北部橫穿祁連山，經大鬥拔峽谷出扁都口，在黑水寨(今山丹縣霍城鎮安營紮寨，以“蓑守城，馬脫籠，羊擊鼓，鼠穴遁，人東走，龍西行”之計，突出匈奴重圍；在炒面莊(今民樂縣南豐鄉炒面莊村加工炒面備足軍糧，又在八卦營(今民樂縣永固鎮八卦營村布下奇陣，攻陷渾邪王城(古永固城，今民樂縣永固鎮，俘獲渾邪王子及相國、都尉，斬首八千余級。即沿焉支山(祁連山支脈，也名‘刪丹山’‘胭脂山’‘燕支山’‘大黃山’東行至姑臧(今武威市。適逢匈奴春季祭日(《後漢書·南匈奴傳》載：“匈奴俗，歲有三龍祠。常以正月、五月、九月戊日祭天神。”，休屠王城(在今武威市城北偏東32公裏的四壩鄉三岔村祭祀天地鬼神，軍民齊聚，防範松懈，霍軍突然從天而降，勢如破竹破王城，獲設於神龕祭天金人(金佛像，大獲全勝而東還。是年夏，霍去病再襲河西，過祁連山取渾邪王城_得(在今張掖市西北15公裏312國道邊，俗稱“黑水國”，給匈奴沈重打擊。同年秋，渾邪王殺休屠王，率四萬余眾歸漢，漢陽草原(今山丹軍馬場壹帶始為漢朝官牧地。匈奴失去祁連、焉支山下廣袤的天然草原，留下悲涼淒楚的千古《歌謠》：“失我祁連山，使我六畜不蕃息；失我焉支山，使我婦女無顏色！”這是歷史上有關大鬥拔谷的最早記載。
元鼎六年(公元前111年，西漢王朝在氐池(今民樂縣置護羌校尉，派兵五千，分編五隊，其中馬兵三隊，駐守不定；步兵壹隊，駐守氐池城；弓箭手壹隊，駐守原渾邪王駐牧中心永固城，以備戎患。《民樂縣誌》載：“東漢和帝永元元年(公元89年，護羌校尉鄧訓派兵駐防氐池，防禦羌胡入侵安帝永寧元年(公元120年，羌胡進犯氐池，護羌校尉馬賢率兵征討，羌胡敗退，馬賢駐漢陽桓帝延熹三年(公元160年，青海羌人經大鬥拔谷入侵張掖郡，被護佑校尉段_擊敗。”東晉時西陲十六國競相爭奪扁都口戰略關隘。“穆帝永和六年(公元350年前涼張祚在祁連山下置漢陽縣，鎮守扁都口，經營牧地唐初置赤水守捉，旋置大鬥軍，隸武威郡，扼守隘口，防止吐谷渾、吐蕃北上，保護西域通道。貞觀七年(公元633年，太宗命契_何力同涼州都督李大亮、將軍薛萬軍征討吐谷渾，獲大勝，駐軍祁連山下，扼守大鬥拔谷隘口，太宗遣使臣赴大鬥拔谷犒勞大軍。”
宋元明清時期，圍繞扁都口關隘爭奪戰亂四起，饑饉、地震天災人禍頻發。理宗寶慶二年(公元1226年初夏，成吉思汗率軍由北路攻入西夏國境，連破肅州(今酒泉市、黑水城、甘州(守將戰死，民樂及大馬營歸屬蒙古。元至元十八年(公元1281年，元朝立甘肅省於甘州，以控河西，斯地屬甘肅行中書省甘州路轄制，元王朝派千戶壹人負責大馬營草灘放牧事務。明嘉靖四年(公元1525年正月，西海蔔兒孫出扁都口，進犯甘州，沿途村鎮慘遭劫掠。甘肅巡撫都禦史唐澤奏準朝廷，始設洪水(今民樂縣洪水鎮營守備。明王朝令巡撫都禦史楊博主持修築山隘，增設烽火墩臺。《清史稿·兵誌》載：“甘肅提督統轄提標五營，兼轄永固城守協，節制西寧四鎮，提標左營、右營、前營、後營、永固城守協、甘州城守營、梨園營、洪水營、南古城營、山丹營、峽口營、大馬營、察漢俄博營。”康熙四年(公元1665年在俄博營北山樹立界碑，文曰“甘州府俄博營”。康熙三十三年(公元1694年，增戍兵500名於大馬營，扼守扁都口要隘。同治十壹年(公元1873年，又依山築城。光緒元年(公元1875年，整修扁都口、西水關、酥油口、大堵麻各關隘，駐兵防守。次年五月，陜甘總督左宗棠令飭永固協調馬營墩都司駐俄博，設俄博都司，屬永固協。
1931年4月，青海暫編第九師師長馬步芳，率馬家軍由扁都口出山，與國民黨十五路軍第二縱隊司令馬仲英激戰於三堡(今民樂縣三堡鎮，馬仲英敗走酒泉，馬步芳所屬第三旅五九九團二營駐防洪水城。1937年3月，紅西路軍河西失利後，馬家軍出扁都口，以“清鄉”為名，在民樂搜捕、殺害失散紅軍，民樂群眾紛紛收留轉移保護紅西路軍戰士。
1949年9月12日，中國人民解放軍第壹野戰軍壹兵團二軍五師，從西寧經扁都口峽谷穿越祁連山，向民樂縣進軍。前衛十四團冒著封鎖峽谷的漫天風雪，輕裝疾進俄博，身著單衣的153名戰士英勇犧牲，永遠留在了扁都口峽谷中。人民解放軍似天兵天將壹般，突然出祁連山扁都口，經炒面莊、張連莊、何莊壹帶疾速行進，當夜奇襲洪水城，民樂全縣解放。彭德懷致電嘉勉二軍：“風雨交加，阻不住妳們前進殺敵的勇氣，妳們這種為了完成任務不怕困難的精神，已通令全軍學習。向堅決英勇不怕困難的全體指戰員致以親切的慰問！”
古跡遍布民間傳說紛呈
扁都口作為險關要隘，不僅是古代軍事防務要津，而且對發展農牧業生產、方便貿易往來，地理位置十分重要，歷代遺留下來的人文古跡，遍布祁連、焉支二山和民樂山丹縣境。
20世紀30年代初，當地村民在八卦營古城城址開荒種地，發現地表土層中有大量的磚塊、瓦片和各類陶器、銅器、錢幣、印章以及笨重的鐵犁、石磨殘塊、銅箭頭等。壹些完整的板瓦長51厘米，寬43厘米，上面印有繩紋，實屬罕見。經文物工作者普查，八卦營古城坐北向南，平面呈凹形，由外城、內城、宮城組成。外城南北長590米，東西寬473米，面積27.9萬平方米。內城南北長287米，東西寬283米，城垣呈突脊狀。在內、外城城邊均設有壹道護城河，南垣城門與護城河之間有吊橋遺跡。宮城俗稱“紫營臺”，置於內城中部，其遺址為40米×40米×5米的夯土臺，臺地上遺存有漢代陶片。從八卦營古城城東大量墓群及出土兵器分析，八卦營古城城防結構完善，具有嚴密的軍事防禦功能。
八卦營漢墓群包括背背山、直嶺嶺、簸箕窪、麓溝山、亂疙瘩等5條山嶺。1975年經北京大學考古系馬世長教授、四川大學歷史系劉玉權教授考古勘探，發現古墓群面積達2平方公裏，墓葬有土室墓、磚室墓。墓頂結構有穹隆頂、錄頂、券頂。墓室結構有單室、雙室和三室。墓磚多為條形磚、子母磚，葬具多為棺木，也有少量的甕棺葬。漢、晉壁畫墓墓室壁面用白粉塗刷，墨筆構繪，土紅、石青彩繪。在較為完好的2號壁畫墓內，壁面滿繪雲氣，在雲氣間繪“仙人乘龍”及“日、月”圖像。三位仙女乘坐在壹條駕雲騰飛的青龍脊上，仙女身著交領長衣，兩手於身前，腦後鼓長發，極富動感。日中繪含食疾飛的金鳥，月中繪蟾蜍和持桿玉兔，用筆流暢，畫風粗獷。古墓群時代跨越五百多年，以其豐富的出土文物及墓葬壁畫為世人所矚目，而今已被列為國家級文物保護單位。
東晉隆安三年(公元399年，高僧法顯在他65歲高齡時，立誌去天竺尋求經律，禮拜佛跡。與法顯同行者先後有9人，從長安出發，經西寧穿越祁連山，歷盡艱辛走出大鬥拔谷抵張掖，沿著絲綢之路前往西域至天竺(印度取經。民間傳說自法顯、玄奘途經大鬥拔谷去取經後，這裏便成了壹條佛教傳播之路，因此留下許多佛教遺跡。今扁都口入峽谷五公裏處的洋尕峽東崖石壁上，有壹幅石佛菩薩像石刻，距地面高3米，陰線雕鑿，畫面清晰在目。石佛坐像高1.2米，頭戴三指冠，雙手捧缽，結跏趺坐於蓮臺上，有頭光和背光，頭頂上部有寶蓋；二位菩薩侍跣足立於石佛兩旁的蓮花座上，有頭光，有寶蓋。坐佛神態端莊慈祥，菩薩神態畢恭畢敬，佛和菩薩的頂端各有壹面法幢，整幅畫像高1.5米，寬1.8米。畫像下方有藏文標記(意譯為：贊普萬壽及眾生故，由比丘巴郭·葉西央刻繪，由此推斷石刻作品最晚也在吐蕃贊普時期。近代當地信士募捐建起“石佛寺”，對石佛菩薩像石刻加以保護。
隋朝時期，河西走廊北面的突厥、南面的吐谷渾嚴重威脅河西，使“交市”繁榮的張掖深受其害。裴矩《西域圖記·序》雲：“突厥、吐谷渾分領羌胡之國，為其擁遏，故朝貢不通。”大業五年(公元609年三月，煬帝禦駕西征吐谷渾，以四十萬大軍重重包圍車我真山(今青海祁連縣峨堡灘壹帶，時為吐谷渾王伏允駐地，大勝吐谷渾。農歷六月初八，煬帝在嬪妃彩黛、衛隊三千的簇擁下，越祁連山，出大鬥拔谷，經永固到達張掖。《隋書·煬帝記》記載：“大業五年三月，駕西六月，經大鬥拔谷，山路隘險，魚貫而出，風霰晦冥，與從官司相失，士卒凍死大半，馬驢死者十八九。”“後宮妃、主或狼狽相失，與軍士雜宿山間。”《周書·皇後傳》亦雲：“煬帝西巡，隨行樂平公主，系文帝之女，煬帝親姐，北周宣帝於文_的天元皇後楊麗華，卒於河西。”此行中，煬帝的壹個妃子也身染疾患，醫治無效，還沒有走出扁都口峽谷，就香銷魂斷。今扁都口入峽谷兩公裏處娘娘墳溝的“娘娘墳”，墓葬者為楊麗華或為煬帝的那個染疾嬪妃，迄今仍是壹個未解之謎。
煬帝在張掖行天子“巡守之禮”，視察了裴矩管理的“交市”，詔諸四科舉人，“次燕支山”，召開了盛況空前的“萬國博覽會”。《資治通鑒》卷壹百八十壹載：“壬子，帝至燕支山，伯雅、吐屯設等及西域二十七國謁於道左，皆令佩金玉，被錦_，焚香奏樂，歌舞喧噪。帝復令武威、張掖士女盛飾縱觀，衣服車馬不鮮者，郡縣督課之。騎乘嗔咽，周亙數十裏，以示中國之盛。”今焉支山“萬國博覽會”會址遺跡雖蕩然無存，但堪稱中國歷史上“世博會”鼻祖的焉支山卻載入史冊。煬帝在焉支山下，盡情誇示他征戰吐谷渾的大功，極盡炫耀隋朝的大國風範而誌得意滿，欣然留下《飲馬長城窟行》的長詩，成為贊揚長城修築歷史功績，頌揚隋朝強大軍隊威勢的名篇。
在扁都口入口十公裏處西山巔絕壁上，有壹塊奇特的巨型石頭，每當旭日東升，朝陽灑滿山坡，置身峽谷翹首遙望，這塊巨石在藍天白雲的映襯下，酷似壹尊頭戴綸巾、身穿八卦衣，穩坐船頭深謀遠慮、凝神遠望的諸葛孔明塑像，當地人視為神奇，稱之為“孔明石”，亦稱為“諸葛碑”，祖祖輩輩留下很多動人傳說。相傳在大宋年間，朝廷派楊家將西征來犯遼兵，楊門大將高旺統領大軍，久攻遼營不下，只得退守大鬥拔谷，安營紮寨另尋良策。壹日高旺急火攻心昏昏欲睡，夜半時分兀自走出營帳，來到大鬥拔谷崖邊，突然看見大鬥拔谷壹片汪洋，諸葛孔明手搖鵝毛羽扇穩坐船頭，順流來到崖邊。高旺心中大驚，忙雙膝跪地施禮。諸葛孔明拱手還禮道：“將軍請起。山人知將軍困守，可火燒遼營糧草，方壹舉殲之。”高旺聽言，忙再拜謝計，擡頭來卻不見了諸葛孔明。高旺急出壹身冷汗，醒來卻是壹夢。高旺依計而行，火借風勢、風借火威，遼營糧草焚燒殆盡，軍心大亂，不戰而退。高旺乘勢追擊大勝，遼軍殘兵敗將丟盔棄甲逃回西遼。高旺得勝收兵，為感念諸葛孔明恩德，命軍士依夢中原樣，在大鬥拔谷口西崖山巔，為諸葛孔明以石立碑紀念。後來，諸葛碑經千年風蛀雨蝕，就變為今天的孔明石了。這些傳說，雖然牽強，但反映了邊地人民對安定和平生活的向往。
四時景致迷人詩詞歌賦流芳
扁都口是壹條神奇的峽谷，蜿蜒百余裏行程，忽而盤旋重山，忽而環繞復水，在層巒疊嶂中辟出壹條貫通唐蕃古道與絲綢之路，連接青海高原與河西走廊的天然孔道。她是祁連山的天之驕子，也是大自然的鬼斧神工！
上世紀50年代，在扁都口峽谷中劈山開道架橋，建成甘青公路，而今已改建為國道227線，壹條寬闊平坦的柏油馬路昂首挺進山谷，向逶迤的群山深處延伸去。而在古代，峽谷裏非但沒有路，而且險山惡水，氣候變幻莫測，亂石擋道，虎狼出沒，那些軍差使卒、商賈僧侶穿越時的艱難險阻是難以想象的。
盛唐時期，大詩人李白在《幽州胡馬客歌》中寫道：“雖居焉支山，不道朔雪寒。婦女馬上笑，顏如_玉盤。翻飛射鳥獸，花月醉雕鞍”從而使焉支山成為詩人筆下“邊塞”的代名詞。
吟詠著前人優美的詩句，目睹著眼前美麗的景色，扁都口谷口“風吹草低見牛羊”的萬頃草原，牛羊悠悠，氈房點綴，呈現出壹派安詳和順的西部風光；那出了名的千頃油菜花海洋，金波蕩漾，壹望無際，又透射出壹派流光四溢的南國景致。昔日扁都口戰亂與烽火的痕跡已蕩然無存，但大鬥拔谷演繹的壹串串驚心動魄的故事卻永遠活在人們心中。
編發：韓英
扁都口——甘青通道最為便捷的咽喉要道
在綿延起伏的祁連山中段，有壹條山峽通道貫通甘、青兩省，它就是被古人稱為“大鬥拔谷”的險要通道——扁都口。“扁都口”為藏語“扁麻多”之音變，意為金露梅，祁連山中壹種植株低矮的灌木，花量極多，花朵精致，常見為金黃色，也有白色、粉色的，每到夏季，扁都口峽谷漫山遍野盛開金露梅，故由此而得名。
扁都口是青海東部通往甘肅河西走廊的壹條最為便捷的重要地段，在中國歷代軍事、商貿、民族交流等方面發揮過重要的作用。扁都口不僅僅是壹個關口，舊稱“大鬥拔谷”指的是壹條險要狹長的山谷，是古時關隴及河湟地區進入河西走廊，通往西域的重要通道。扁都口峽谷險隘深邃，谷長將近公裏，時寬時窄，險要無比。清代郝道遵在《大鬥拔谷》中寫道：“扁都隘口氣蕭蕭，魚貫行來溪嶂深。喑叱段公風烈烈，淒迷隋帝雨淋淋。巢車好上龍山望，毳莫休教鹿塢侵。艷說凱歌勞衛國，皇華搖曳碧雲岑。”道出了扁都口的人文歷史和自然風光。
漢建元二年（公元前139年漢武帝派遣張騫出使西域，張騫由長安出發，經隴西過黃河，沿祁連山南麓西行，出扁都口進入河西走廊。之後，這條古道留下了帝王大汗、戍邊將士、商賈駝隊、使節高僧以及文人墨客的身影。
最為聲勢浩大的是隋大業五年（公元609年，隋煬帝率文武百官，嬪妃侍從經扁都口北上，抵河西走廊張掖郡，在焉支山受謁諸國，召開萬國博覽會。隋朝建國之後，河西走廊北面有突厥、南面有吐谷渾襲擾。雄才偉略的隋煬帝為了展示大隋國力，進壹步拓通絲綢之路，把平定突厥、吐谷渾，收復西域諸國、擴展疆域成為當時的首要任務。隋煬帝派吏部侍郎裴矩前來張掖和西域諸國使者洽談，了解西域諸國的國俗、山川、險易，並且撰寫成《西域圖記》。裴矩進言：“胡中多諸寶物，吐谷渾易可並吞”，並獻上《西域圖記》。
隋大業五年（公元609年，隋煬帝親率百官、宮妃及各路大軍十萬余人，從長安出發，出臨津關（今甘肅永靖，渡黃河，沿著湟中道進入了青海境內。在今民和、樂都壹帶“陳兵講武”，在化隆北部拔延山“圍獵兩千裏”，之後隋軍經西寧順著浩門川（今大通河而上，面對地處大通與門源兩縣交界處的達阪山（月星嶺，埡口海拔高達3940米。由於山勢陡峭，高聳入雲，隋煬帝的大軍沒有直接翻越達阪山，而是順著大通河壹路北上進入門源境內，在覆袁川（今門源西永安灘壹帶擊敗吐谷渾，迫使吐谷渾歸順隋朝。這壹次聲勢浩大的西征，成就了絲綢之路寧（西寧張（張掖古道的暢通。
為了展示大隋國威、軍威，臣服四方，隋煬帝大肆宣揚威儀，西巡的隨軍“行宮”由“六合城”、“六合殿”、“千人帳”組成。“六合城”用作寢宮，方壹百二十步、高4丈2尺（相當於現在長100米、寬32米、高6層的兩幢樓房，可容納侍衛600人，而且車載輪運，裝卸方便；“六合殿”用作“觀風行殿”（觀風問俗，接見賓客，裝飾有車簾幕布，設置預警暗器，裝車鈴馬輪，分合兩用十分方便，可容納侍臣及三衛仗數百人；“千人帳”可容納千人，用來議事慶典、大宴群臣。
隋煬帝西巡張掖，乘坐龍鳳輦東行到焉支山下，“萬國博覽會”由此展開。當時參加盛會的有突厥、新羅、__、畢大辭、訶咄、傳越、烏那曷、波臘、吐火羅、俱慮建、忽論、訶多、沛汗、龜茲、疏勒、於闐、安國、曹國、何國、穆國、畢、衣密、失範延、伽折、契丹等國。《資治通鑒》載：“其蠻夷陪列者，二十余國。其時會場氣勢恢宏，歡聲雷動，西域諸國商賈雲集。西域諸國王公使臣，佩金玉，飾錦繡，在道旁拜謁迎接隋煬帝。隋煬帝下令凡衣服車馬不鮮艷的，不準入場。
隋煬帝還設下國宴，宴請諸國首領，27國使者及群臣陪侍左右，氣勢非凡。千人帳中，皇家儀仗隊奏響九部國樂，大型表演節目競先演出。隋煬帝親臨“觀風行殿”，盛陳文物珍寶、絲綢錦繡，任憑西域諸王及使者盡情賞玩，以顯隋朝文明昌盛。焉支山下如此盛大的會議持續了6天，西域27國的使臣紛紛向隋煬帝獻上貢品，煬帝非常高興，當即頒詔下旨宣布設置西海、河源、鄯善、且末四郡。
雖然隋煬帝作風殘暴，但他開鑿京杭大運河、西巡焉支山召開萬國大會、收復西域等這些偉大的功績也是不可抹殺。隋煬帝召開萬國博覽會安定西部邊陲，彰顯大隋的強盛和威儀，開通了絲路，進壹步繁榮了經濟。
今天，我們從青海省會西寧出發，翻越達阪山，橫穿祁連山腹地，天塹早已變通途，大動脈國道227線蜿蜒曲折於祁連山中。達阪山隧道也已貫通，3792.75米的海拔高度位居亞洲第壹，世界第二公路隧道之列。沿寧張公路向北，越過浩門大橋，經門源青石嘴，翻越景陽嶺，便進入了祁連大草原。過峨堡，即可到達明樂、張掖。
站在河西走廊，極目遠眺，祁連山白雪皚皚，焉支山郁郁蔥蔥，悠悠思緒滾滾而來。早在夏商時期，羌人（西戎就在這壹帶過著逐水草而居的遊牧生活。自漢唐以來，壹直是匈奴、突厥、回紇、吐谷渾、吐蕃等民族相互聯系和出入甘青之間的重要通道。早在漢武帝元狩二年（公元前123年，驃騎將軍霍去病率精兵出隴西，過浩門，經大鬥拔谷（扁都口進入河西走廊，深入匈奴駐地千余裏，大敗渾邪王、休屠王，河西從此歸入漢朝版圖。東晉時期，高僧法顯立誌要去天竺國（印度求法，晉安帝隆安三年（公元399年，由靖遠經蘭州、樂都、大通、門源，從扁都口穿越祁連山，到達張掖，沿河西走廊前往西域，至天竺後從海路回國。隋大業五年（公元609年三月，隋煬帝西征吐谷渾，出扁都口，在焉支山下召開“萬國博覽會”；唐天寶六年（公元747年，唐朝大將哥舒翰任大鬥軍副使鎮守大鬥拔谷，因戰功卓著擢升為右武衛員外將軍，充隴右節度副使，創建“神成軍”，修建“龍應城”，駐防甘青壹帶。《舊唐書_哥舒翰傳》記載：“（王忠嗣以（哥舒翰為大鬥軍副使。”大鬥軍扼守扁都口，時有詩雲：“北鬥七星高，哥舒夜帶刀，至今窺牧馬，不敢過臨洮。”從此以後，吐蕃人再不敢東侵，也阻止了吐蕃對河西走廊的進犯。宋寶慶三年（公元1227年，蒙古大軍通過扁都口，穿越祁連山，攻占青海北部地區。明崇禎十五年（公元1642年，農民起義軍領袖李自成部將賀錦攻占甘州以後，率大軍經扁都口穿越祁連山，進軍攻占了西寧。清康熙四年（公元1665年，在扁都口設察漢俄博營，並樹立界碑。康熙三十三年（公元1694年，增兵500名於大馬營，在這裏扼守。光緒八年（公元1882年，法國人竇脫勒依深入這裏，現場勘測，繪制地圖。民國二十年（公元1931年，馬步芳由這裏出山，與馬仲英部激戰於三堡之南，馬仲英敗走新疆。1949年9月中旬，中國人民解放軍第壹野戰軍壹部也是經過扁都口，壹夜疾馳，似神兵天降壹般突然出現在民樂縣炒面莊的國民黨守軍面前，壹舉解放了民樂後挺進張掖。在這條古道上，還走過李白、王維、高適、岑參和王昌齡等眾多的文人墨客。
扁都口歷史文化積澱厚重，見證了歷代帝王開疆拓土的戰火狼煙，王朝興衰更叠的歷史變遷。扁都口，壹條充滿了憂傷和感嘆，道不盡滄桑變遷，說不完傳奇色彩的古老通道。山谷裏曾經回蕩著馬幫駝隊悠長的鈴聲，崖壁上鐫刻著鐵騎步履征戰的身影，不知有多少歷史故事在這裏上演。往事越千年，所有的故事在時光的流逝裏任風激蕩，在歷史的隧道中逐漸沈澱。歷史的車輪滾滾向前，如今的227國道穿峽而過，扁都口仍發揮著連通甘青兩地的重要作用。扁都口，曾經的兵家必爭之地，現在的旅遊勝地，商貿往來之地，正盛開金燦燦的油菜花，以嶄新的面貌迎接著世人的到來。