讀了羅曼·羅蘭的《名人錄》，感觸頗深。羅曼·羅蘭是20世紀法國著名作家，他的作品是人們強大的精神支柱。關於貝多芬、米開朗基羅和托爾斯泰的傳記。他們經歷了各種艱難困苦，但沒有向命運屈服。他們在生命的最後壹秒不屈不撓地戰鬥，最終成為偉人。這也告訴我們壹個道理:困難和挫折是對命運和人生最好的磨煉！這部作品歌頌了他們高尚的品格和不屈不撓的精神。在這三位偉人中，貝多芬給我的印象最深。他酷愛音樂，創作了許多優秀的作品。他的作品博大精深，氣勢磅礴，充滿幻想。但災難無情地向他襲來。1802，他意識到自己的聽力障礙是無法治愈的，而且會很快惡化。這意味著他可能再也無法創造了！好打擊！但他能頑強地與命運抗爭，這可能是他後期能寫出那麽多不朽作品的原因。艾琳·布羅克維奇的生活和命運精神正是我們應該學習的。這個偉大而不屈的靈魂，讓黑暗的世界發光，讓生命有了希望。讀貝多芬的故事，讓我想起了海倫·凱勒，壹個有著堅強毅力的人。她的人生也很不幸。童年的壹場大病，把她變成了壹個又盲又聾又啞的小女孩。在她的世界裏，沒有顏色，沒有聲音，她無法表達自己的思想。但是命運的不公並沒有讓她失去希望。她渴望了解壹切，於是加倍努力，最終成為19世紀最有影響力的人物之壹。貝多芬和海倫·凱勒在生活中遭受了不同的磨難，但他們有著相同的精神——絕不向命運屈服！這不僅讓我佩服，也引發了我的深思。作為21世紀的中學生，社會競爭更加激烈。我們的作業越來越多，學習上的困難也越來越多。面對重重困難和壓力，我們是否也需要這種精神？是啊！遇到困難的時候，學習成績下降的時候，讓我們“用貝多芬的光芒重新擦亮眼睛。”以堅定的信念面對挫折，以頑強的毅力實現理想。《名人傳》是法國作家羅曼·羅蘭寫的。這本書裏寫了世界上三個著名的人。第壹位是德國作曲家:貝多芬；另壹位是才華橫溢的意大利雕塑家:米開朗基羅；最後壹位是俄羅斯著名作家:托爾斯泰。在這本《誰是貝多芬》的傳記中，最讓我感動的是他的故事。貝多芬是音樂天才，他的天賦很早就被父親發現了。可惜貝多芬的父親不是壹個稱職的好父親。他讓貝多芬每天練琴，不管心情如何，刻苦訓練。有時候他甚至會把貝多芬和壹把小提琴放在壹個房間裏關壹整天，用暴力逼他學音樂。貝多芬的童年非常悲慘。他的母親在他16歲時去世，他的父親成了壹個揮霍無度的酒鬼。這些不幸壹起壓在貝多芬的頭上，在他的心裏留下了深深的傷痕，導致了他暴躁古怪的脾氣。但貝多芬並沒有因此而沈淪。他把全部精力都投入到了自己熱愛的音樂事業中。由於他的才華和勤奮，他很快就出名了。當他陶醉於音樂帶來的快樂時，不幸的事情又發生了:他聾了。對於壹個音樂家來說，最重要的是他的耳朵，但是像貝多芬這樣以音樂為生的偉大音樂家卻是聾子，這是普通人無法接受的。貝多芬的壹生是悲劇的，充滿災難的，但他為什麽能成功？為什麽他能做到正常人做不到的事？這引起了我的深思。在我看來，貝多芬的成功是因為他的毅力和奮鬥精神。面對困難，他無所畏懼。這是他成功的秘訣。在我們的日常生活中，當我們遇到困難時，我們經常會想到向別人尋求幫助，而不是直接面對困難，下定決心解決困難。而貝多芬則因為脾氣古怪，沒人願意和他做朋友。所以面對困難，他只能孤軍奮戰。雖然孤獨，但我學到了別人學不到的東西:只要給自己無限的勇氣，再可怕的敵人也能被打敗。最後，希望全世界的人都能記住貝多芬，像貝多芬壹樣生活。《誰是誰的傳記》由法國著名作家羅曼·羅蘭創作的貝多芬、米開朗基羅、托爾斯泰三人的作品，均創作於20世紀初，在當時及後世產生了廣泛的影響。在這三部傳記中，羅曼·羅蘭沒有拘泥於對大師生平的瑣碎考證，也沒有籠統地追溯他們的創作過程。而是緊緊抓住這三位藝術家與各自領域的相似之處，著力描繪他們長期忍受苦難追求真善美的心路歷程。羅曼·羅蘭稱他們為“英雄”，用感人的筆墨寫出了他們與命運抗爭的崇高勇氣和承擔全人類苦難的偉大情懷，可以說是我們的又壹部“英雄交響曲”。早在20世紀三四十年代，著名翻譯家傅雷先生就將《誰的傳記》翻譯成了中文。壹流的宣傳員，壹流的作者，壹流的譯者，使這部作品迅速成為經典，至今仍深受讀者喜愛。20世紀上半葉是人類歷史上動蕩和痛苦的時期。羅曼·羅蘭寫了《誰的傳記》，傅雷先生翻譯了《誰的傳記》，都是憑感覺，為了從這些偉人的壹生中學習生存的力量和戰鬥的勇氣。傅雷先生說“當整個天空都被陰霾籠罩”，他從《名人錄》中得到的啟示是:“只有真實的苦難，才能驅走浪漫迪克幻想的苦難；只有戰勝苦難的英雄悲劇，才能幫助我們承受殘酷的命運；只有抱著‘我不下地獄誰下地獄’的精神，才能拯救壹個壓抑自私的民族……”那麽，對於今天的讀者來說，《名人錄》能給我們什麽呢？在壹個物質生活極其豐富，精神生活相對貧乏的時代，在壹個人們回避崇高，告別崇高的社會，《誰的傳記》可能會給我們更多的尷尬，因為這些巨人的生活就像壹面鏡子，照出了我們的卑鄙和渺小。我們寧願贊美他們的作品，也不願感受他們人格的偉大。羅曼·羅蘭(romain rolland)在《米開朗基羅傳》的最後說，壹個偉大的靈魂就像山壹樣，“我不是說普通的人類可以在頂峰生存。但是壹年壹次，他們應該上去鞠躬。在那裏，他們可以改變肺部的呼吸和血管中的血液流動。在那裏，他們會覺得更接近永恒。未來，他們將回到廣闊的生活平原，他們的內心充滿了日常戰鬥的勇氣。”對於我們這個時代來說，這真是壹塊金石。現在社會的人還能理解嗎？《名人錄》很好地證明了中國人的壹句老話:古今成大事者，必有恒心，亦有過人之才。貝多芬的“在悲傷和隱忍中尋找庇護”，米開朗基羅的“我越痛苦，我越喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只想要真相”都表明，偉大的人生是壹場無休止的戰鬥。我們的時代千變萬化，充滿機遇。我們渴望成功，卻不想奮鬥。我們想要的是壹夜成名。浮躁和急功近利也許會讓我們取得短暫的成就，但絕不能躋身於人類不朽之列。因此，閱讀《名人錄》可能會讓我們清醒。4心善，愛自由高於壹切。即使為了王位，我也絕不會背叛真相。貝多芬“我越痛苦，我越喜歡。”——米開朗基羅《我哭泣，我痛苦，我只想要真相》——托爾斯泰《誰的傳記》描述了三位不同時代、不同民族的偉大藝術家的精神力量和精神之美。他們是19世紀德國偉大的音樂家貝多芬，文藝復興時期意大利著名雕塑家米開朗基羅，俄國文學巨匠托爾斯泰。他們寫出了與命運抗爭的崇高勇氣和承擔全人類苦難的偉大情懷。讓我們走近英雄們的偉大人格，感受他們為追求真善美、真善美而長期忍受苦難的心路歷程，會給我們更多的啟發，收獲更多。《名人錄》很好地證明了中國人的壹句老話:古今成大事者，必有恒心，亦有過人之才。羅曼·羅蘭緊緊抓住這三位藝術家與各自領域的相似之處，開始還原20世紀文學崇高的人道主義傳統和他們豐富多彩的人物形象。貝多芬曲折的壹生，從壹瞬間享受的輝煌到人生最底層的貧困，從童年的苦難到晚年對幸福的追求，正如羅曼·羅蘭所形容的“壹生如雷雨”。由此，我意識到貝多芬壹直在與命運和思想作鬥爭。雖然他給人壹種傲慢的感覺，但他內心的軟弱和堅強是不了解他的人挖掘不到的。他對寫完美歌曲的熱情，對尋求快樂的執著，對完美相遇的執著，讓他的生命成為壹種自然的力量；壹股原始力量和大自然的其余部分之間的戰鬥產生了荷馬史詩般的奇觀。他用自己的苦難創造了幸福，“以苦為樂”足以凝結他的壹生。米開朗基羅不是嗎？“他有力量，他生來就是為了鬥爭，為了征服，而且他也征服了——他不想贏。這不是他所期望的。”他是精神貴族，是天才，卻被天才困擾，連精神和心靈都無能為力。這種瘋狂的興奮存在於壹個身體和精神都太虛弱而無法控制的可怕的生命中。由此可見，他的生命是神聖而痛苦的，但他相信，只要自己的靈魂能夠忍耐而堅決，不盲目沈淪於苦難之中，就壹定能突破精神上的束縛。在掙紮和放棄中，他用壹生創作了表達真善美的不朽傑作。托爾斯泰，這位在大地上閃耀著火焰的偉大的俄羅斯靈魂，在19世紀末的黃昏撫慰著人們的星辰。他用他有力的筆寫出了讓我們壹步步追隨托爾斯泰冒險的矛盾經歷的作品。除了當時社會的黑暗，這些作品描寫了對上帝的信仰，他執著地用筆尖向世界播撒愛的種子。我深深體會到，他堅持信仰，為真理和正義書寫人生。英雄在我心中總是那麽高大，高不可攀。今天，當我拿著壹本名人錄，細細品味其中的精華時，我才明白什麽是真正的英雄。貝多芬用聾耳朵寫了幾千首名曲；米開朗基羅在6歲喪母的悲痛下雕刻了數百幅傑作，最後死在工作室；托爾斯泰在戰爭的烈火中釋放怒火；他們巨大的痛苦和孤獨磨煉了他們堅強的意誌。成為“心靈”的大英雄。是的，貝多芬，米開朗基羅，托爾斯泰都是世界的征服者。我們欣賞他們天才創造的作品，就像欣賞我們祖先的豐功偉績壹樣，我們不再想聽他們的熱血。這對於我們來說無疑是壹件尷尬的事情，因為這些巨頭的生活就像壹面鏡子，照出了我們的卑鄙和渺小。我們寧願贊美他們的作品，也不願感受他們人格的偉大。不，偉大的靈魂就像山，在那裏我們會得到更大的啟迪。《名人錄》就像給我們寫了壹部《英雄交響曲》。我們由此得到的啟示是:每個人都會受苦，都會遭受災難。與其抱怨別人，不如努力工作。我們不應該崇拜偉人，而應該學習偉人人格的偉大，讓我們的人生充滿意義。我們不應該依賴浮躁和急功近利，而應該堅持我們的信仰、真理和正義，使自己成為人類的不朽者。只要我們意識到《誰的傳記》升華了我們的心靈，讓英雄的熱血出現在我們面前，讓英雄的紅旗在我們頭頂飄揚，我們就會逐漸感受到，在這個人們回避崇高，告別崇高，安於平庸的社會裏，我們的靈魂也升華成了壹種崇高。《誰是誰的傳記》由法國著名作家羅曼·羅蘭創作的貝多芬、米開朗基羅、托爾斯泰三人的作品，均創作於20世紀初，在當時及後世產生了廣泛的影響。在這三部傳記中，羅曼·羅蘭沒有拘泥於對大師生平的瑣碎考證，也沒有籠統地追溯他們的創作過程。而是緊緊抓住這三位藝術家與各自領域的相似之處，著力描繪他們長期忍受苦難追求真善美的心路歷程。羅曼·羅蘭稱他們為“英雄”，用感人的筆墨寫出了他們與命運抗爭的崇高勇氣和承擔全人類苦難的偉大情懷，可以說是我們的又壹部“英雄交響曲”。早在20世紀三四十年代，著名翻譯家傅雷先生就將《誰的傳記》翻譯成了中文。壹流的宣傳員，壹流的作者，壹流的譯者，使這部作品迅速成為經典，至今仍深受讀者喜愛。20世紀上半葉是人類歷史上動蕩和痛苦的時期。羅曼·羅蘭寫了《誰的傳記》，傅雷先生翻譯了《誰的傳記》，都是憑感覺，為了從這些偉人的壹生中學習生存的力量和戰鬥的勇氣。傅雷先生說“當整個天空都被陰霾籠罩”，他從《名人錄》中得到的啟示是:“只有真實的苦難，才能驅走浪漫迪克幻想的苦難；只有戰勝苦難的英雄悲劇，才能幫助我們承受殘酷的命運；只有抱著‘我不下地獄誰下地獄’的精神，才能拯救壹個壓抑自私的民族……”那麽，對於今天的讀者來說，《名人錄》能給我們什麽呢？在壹個物質生活極其豐富，精神生活相對貧乏的時代，在壹個人們回避崇高，告別崇高的社會，《誰的傳記》可能會給我們更多的尷尬，因為這些巨人的生活就像壹面鏡子，照出了我們的卑鄙和渺小。我們寧願贊美他們的作品，也不願感受他們人格的偉大。羅曼·羅蘭(romain rolland)在《米開朗基羅傳》的最後說，壹個偉大的靈魂就像山壹樣，“我不是說普通的人類可以在頂峰生存。但是壹年壹次，他們應該上去鞠躬。在那裏，他們可以改變肺部的呼吸和血管中的血液流動。在那裏，他們會覺得更接近永恒。未來，他們將回到廣闊的生活平原，他們的內心充滿了日常戰鬥的勇氣。”對於我們這個時代來說，這真是壹塊金石。《名人錄》很好地證明了中國人的壹句老話:古今成大事者，必有恒心，亦有過人之才。貝多芬的“在悲傷和隱忍中尋找庇護”，米開朗基羅的“我越痛苦，我越喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只想要真相”都表明，偉大的人生是壹場無休止的戰鬥。我們的時代千變萬化，充滿機遇。我們渴望成功，卻不想奮鬥。我們想要的是壹夜成名。浮躁和急功近利也許會讓我們取得短暫的成就，但絕不能躋身於人類不朽之列。因此，閱讀《名人錄》可能會讓我們清醒。本來只是想把自己看完的感受寫下來，但是事情太多了，沒有簡潔的語言來表達自己的感受。於是我又翻看了壹遍這本傳記，自覺而自然地寫出了這篇濃縮文字。知道很多人了解貝都因人的生活，我所知道的可能很簡單，但我知道我是用心讀這本傳記的，我從頭到尾都被貝都因人的偉大人格所感動。我為貝多芬最後的隕落而悲痛，我不禁要問:“這麽偉大傑出的音樂家，為什麽命運如此悲慘？”只有痛苦才能造就偉人嗎？貝多芬壹生為人類創作了那麽多可歌可泣、不朽的音樂作品，他卻那麽孤獨。當人們欣賞他的音樂並陶醉其中時，他們真的理解了貝多芬對自然的熱烈熱愛嗎？如果人們理解了由於天籟之音而從貝多芬的內心深處流淌出來的音樂，為什麽他們不像愛自然和他的音樂那樣愛貝多芬呢？貝多芬為什麽屢屢陷入生活和奮鬥的困境？也許，也許正是在這種艱難的困境中，貝多芬寫出了這樣壹部澎湃而豪邁的作品。是的，他的作品確實激勵人們有勇氣去克服生活的艱難險阻。毋庸置疑，貝多芬的人格也是偉大而傑出的。從他身上，我們確實得到了很多啟示和積極向上的精神食糧，他對人類的貢獻是無與倫比的。但是，妳不是也看到了利益和金錢的另壹種關系嗎？那些表面上贊美貝多芬音樂，但實際上並不了解貝多芬音樂的人，這不能不讓人感到悲哀！為什麽貝多芬的音樂打動不了這樣壹群人？如果是這樣，豈不是辜負了貝多芬的音樂傑作，這是他用壹生的心血和努力換來的？也許我的話有點過激，但我也是心痛的！總之，希望我們每個人都能像貝多芬壹樣，扼住命運的咽喉，敢於和命運抗爭，做壹個生活中的勇者！我終於看完了名人傳記。現在難得有壹本書花了我這麽多時間，看懂真的不容易。壹開始最大的感受就是兩個字:變態，因為我從來沒有詳細想過名人的生活。我想當然地認為他們壹定比我們幸福。然而，幸福是以什麽方式出現的，也許是壹種成就感？但是我發現我錯了。因為他們走在時代的前沿，他們的內心比普通人更痛苦。他們所有不同尋常的品質，很可能就是拖累他們壹生幸福的罪魁禍首，就像米開朗基羅，他的家人壹直在壓榨他的錢。他非常恨他們，但他愛他們和他的家人，他愛他神聖的工作，但他厭倦了...但他不得不聽從命運的擺布。他不斷地抗爭和謳歌不屬於他的幸福，用痛苦換取幸福...而托爾斯泰則有壹種與生俱來的批判精神，這是他作品進步的不竭動力。他覺得謊言無處不在，他信了神，但他會感到失落，就像壹個迷失的人，瞎顛簸。會越陷越深...名人的痛苦可能我們這樣的普通人無法完全理解，我對西方所謂的信仰也知之甚少，但有壹點是不可否認的。他們不斷地戰勝自己，盡可能完美地過著自己的生活，他們自己可能都沒有意識到這壹點。
希望對妳有幫助，也希望妳能采納。