我說:不是要帥氣漂亮，而是要灑脫優雅。
這不是我說的，是清代程在《成壹堂琴譜》裏說的。歷代很多音樂人都提到過。
程雲:“琴是壹種神聖的音樂，壹個紳士培養中和精神，以培養他的道德和理性。用語言說話，而不是用言語。練琴的朋友只能由文科出身的學者傳授。輕浮的人怎麽能說這種話？”
也就是說，我們要有教養，有教養，誠實，有尊嚴。
即使暫時沒有，也要心存敬畏，渴望追求。而不是“我沒文化，我怕誰？”本人沒文化，不願意學習，堅強不屈的去攻擊別人。
為什麽這麽說？因為秦是壹種文化載體，是中華文明哲學、美學、法學、道教、政治、醫學的集合，是聖人治國平天下的工具。妳不能說要練字，但不識字不肯學也不是真的。
從伏羲、神農，到孔子、司馬相如、蔡邕、嵇康、陶淵明，再到近代的關平湖、查福熙，誰不是那個時代的大文化人？可以說，沒有識字的人，就沒有鋼琴，沒有識字的人的傳承，我們連鋼琴是什麽樣子都見不到，更別說學了。
所以唐代大鋼琴家曹柔才說:“左手滿音，右手重而慢。要說這個人壹定在讀書，那就更難了。”
所以，任何壹個沒有文化教育，不學習，壹味練習鋼琴技巧的人，必然會陷入滑頭。俗，就像雜耍，和江湖上賣狗皮膏藥沒什麽區別。哦，現在變成了傳銷，營銷，佛教營銷。
這種影響太可怕了。傷了自己沒關系，玷汙了聖人也沒關系，把琴引向不歸路，誤導人家的孩子，都是罪。
至於個人形象，如果以後不打算帶學生傳承古琴，只需要修煉身心，提高個人素質就可以了，但沒有壹定的要求。但如果妳想帶學生去傳宗接代，最好是周政。
為什麽？為人師表，為人處世，就是在示現，示法。這個世界有以貌取人的習慣。妳生來就歪歪扭扭，穿得像個傻逼，君子遠離廚房，願意跟著妳的人也會遠離妳，所以願意跟著妳的人影響更壞。這都是打破人的智慧。
舉個例子，在阿炳，二胡壹開始可能不是盲人演奏的，但是因為阿炳出名了，他成了二胡的形象代言人。於是乎，二胡似乎是最適合盲人演奏和乞討的。那麽，如果把古琴傳給壹個左右搖擺的流浪漢，萬壹那個流浪漢更會炒作，出名了，大家以後會不會覺得那個流浪漢最會彈古琴？妳還得左右搖晃？
當然，這是個笑話。長相不重要，重要的是氣質。蘇軾不是說“我滿人生，我滿詩書”嗎？哪怕妳天生歪歪扭扭，只要肚子裏有詩書，也是壹種意境。中國畫裏的奇石怪樹都是歪的。