如何在佛前提供香、花、果、水?
“佛像前供花,花代表因緣,所以因果,世間法、世間法都離不開因果。佛陀在大乘經中常說:“諸法皆空,因果不空。“為什麽所有的法都是空的,而因果不是空的?因果律講的是所有這些規律的轉化,因為它會轉化為結果,結果會變成因。這種因果關系相互變化,並持續下去。所以因果律就是連續的,無限的變化,這就是事情的真相,所以因果律不是空的。先開花後結果。花是因,果在後。所以,獻花就是修因緣。如果我們花錢得當,我們可以期待果實累累。當妳看到花的時候,妳應該想到我們應該培養好的事業,這樣我們將來才能得到好的結果。獻果,果代表果,是我們所希望的;花是美麗的,我們需要修理它們。在大乘佛教中,花代表布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若等六度。這叫六度之花,然後妳就可以得到壹個滿意的結果,也就是獻花。但是妳要知道,妳明白佛前供奉的花臺的意義,就像上課的學生壹樣,知道花代表事跡。離開佛寺後我們在外面看到的花是這個意思嗎?每個人都有這個意思。所以如果妳懂佛法,只要看到花,就會提到必須修善修的理由。就連妳穿的衣服,印上這些圖案,看到花就知道要練了。用這個方法時時刻刻提醒自己,要修因,修善因,才能得到善果、善果。這就是養花果的意思。餵飯真的沒什麽,也不是很重要。食物是為了表示對我們內心的尊重。我們需要好的飲食,我們也以好的飲食供養佛菩薩。這是壹個紀念意義,壹個象征意義。燒香,代表相信香,是壹種信號,在古代被廣泛使用。最明顯的是,如果妳去中國大陸旅遊,妳將不可避免地參觀長城。妳可以看到每隔壹段長城就有壹座烽火臺,用來傳遞信息。事實上,烽火臺就像壹個香爐。在古代,信息不發達。用什麽方法傳遞信息?就用篝火燒狼煙。狼煙的密度和普通煙不壹樣,風也不容易吹走,所以這種煙可以持續很久。當妳看到遠處這個地方有篝火,妳就知道有事發生了,妳就用這種方法來傳達消息。我們燒香示法,我們發信息給佛菩薩,我們感受交流的方式,就是這個意思。但是真正的意義,我們常說的言傳身教真香,五點法香,這個意義是很深的。妳知道這個意思,燒香可以提醒妳,妳會學到更多。我們看到煙,聞到香,就想到要修戒,修戒,修智慧,所以代表的是真正的戒香,五分法身。五分法的前三項是禁欲、決心、智慧,後兩項是解脫、解脫,所以用這個方法來提醒我們。燈的含義是智慧和光明的象征。在古代,使用油燈和蠟燭的意義更加深刻和明顯。其實說起來,油燈真的是自己燒自己,照別人,蠟燭特別明顯。這是在教導我們,我們需要智慧,能夠為他人犧牲自己,用自己的智慧、體力和技能服務社會,幫助壹切眾生,不求報酬。這是佛教指引我們的。所以燒香點蠟燭就是這個意思。如果妳真的做到了這壹點,妳自然會得到安寧、健康和長壽。至於升官發財,這都是妳命裏的事,這命中都是因果關系。佛菩薩給不了妳生活中沒有的東西。如果妳這輩子沒錢,佛菩薩可以幫妳發財。如果妳這輩子沒有官位,佛菩薩可以給妳壹個高官,那麽因果律就被推翻了。有道理!諸佛菩薩再有智慧,再有力量,也沒有辦法改變因果。我們不禁懷疑,世間法是否以因果為基礎,佛教是否以因果為基礎。”Hokkekyo”是因果,《華嚴經》是五周因果。看遍所有經典,都離不開因果律。這是我們必須清楚的事情。.....最簡單的贍養手段,比如壹個貧困家庭,是沒有能力準備這些贍養手段的。那麽,在壹尊佛像面前,最簡單的支撐手段就是壹杯水,這是支撐手段中最重要的。水代表什麽?水代表心,水要幹凈,面要幹凈。波浪是平的,代表平等。當妳餵這杯水的時候,妳看到水就會想到純潔和平等,這在餵養組裏是非常重要的。妳甚至不燒香,不點蠟燭,沒有芬芳的鮮花或水果來支撐,卻忍不住要支撐壹杯水。這是祭品中最重要的東西。它代表純潔和平等。當妳看到水的時候,妳會想到所有人類和物質環境中的自己。妳應該知道如何培養純潔和平等。清凈平等心,就是佛心,就是真心。”