教育部稱，近年來，壹些社會培訓機構擅自招收適齡兒童少年，以“國學”、“女德”教育等名義開展全日制教育培訓，而非義務教育。極少數父母或其他法定監護人將子女送至培訓機構或在家學習，無正當理由未能確保子女依法入學接受義務教育，導致相關適齡兒童、少年依法接受義務教育的權利和義務無法實現。
國學被國家明令禁止，是因為近年來壹些非法機構打著國學的幌子，教授不符合國家規定、影響未成年人身心健康的相關課程。但實際上，並不是國家取締了國學，而是加大了查處力度。不得以所謂“國學”為借口，進行非法活動，開設非法課程。
不同朝代對國學的含義有不同的解釋，最合理、最中肯的解釋是將國學解釋為該朝代國子監教授或最高官方學府的學問。
1，狹義的國學
狹義的國學是中國的壹個學術文化體系，包括四書五經、二十四史、詩詞歌賦、散文小說。它呈現在中國古代文化著作中，孕育了中華民族獨特的思想文化。
2.廣義中國研究
廣義的國學認為，國學不僅包括狹義的經史子集等文化經典，還包括建築、服飾、書法、國畫、古樂、中國舞蹈等傳統藝術。廣義的國學是中國學術、文化、藝術、民俗、思想和政治體系的總稱。它代表了中華民族智慧的結晶，是中國古代成就和價值觀的集中體現。
國學是壹門社會科學，壹門教會我們讀書認字，做人，樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀的學科。它已經融入了中國的現代教育，但我們不想成為過去。教育的內容完全是四書五經，多加了自然科學。就像教育中的兩條腿，壹定要強壯，壹定要大，否則就會落後。現在雖然更加重視自然科學的教育，但這也是社會發展和人類進步的結果。
隨著社會的發展，社會科學也要與時俱進。傳統國學中有壹些封建禮教的內容，尤其是封建帝王的愚昧，似乎被很多人詬病。其實，忠誠沒有錯。對國家，對愛情，對社會的忠誠也是忠誠，只要不選錯對象。國學中有壹些內容需要辯證地去理解和吸收，在學習過程中學會鑒別是有好處的。
孔子的因材施教，其實是教育方法的最高境界，是挖掘人才的最佳途徑。它可以用於教育領域。我們當然要向先進的地方學習。考試分數固然重要，但解決社會問題，產生科研成果才是目標。讀書、學書是教育的大忌。榜樣教育，選出來的人才都是壹樣的，這可能不是教育希望看到的結果。
龔自珍的“不拘壹格降人才”，其實講的是伯樂。人才可能壹直存在，如何發現才是關鍵。這就是人才選拔的機制。好的教育制度和人才選拔機制，才能發揮人才優勢，取得成效。如果有普及教育和天賦教育兩條路線就更好了，從小就可以根據孩子的愛好和天賦進行篩選。普及教育作為社會服務領域，專業教育是高端人才的選拔，估計收益率會更高。
其實國學、自然科學等學科的教育內容都是與時俱進的。隨著社會發展的調整，盲從和盲從都不是科學的觀點。要正確面對教育的調整和改革，達到取其精華、去其糟粕、促其發展的目的，關鍵是要適應世界新形勢，既要有文化自信，又要借鑒他人先進的方式方法，在消化吸收後提高自己的使用。
法律依據:
關於禁止妨害義務教育的若幹規定
要求校外培訓機構不得非法招收接受義務教育的適齡兒童少年實施脫產培訓，代替義務教育；不得發布虛假招生簡章或者廣告，誘導家長將適齡兒童、少年送至培訓機構接受義務教育。不得有違背黨的教育方針和社會主義核心價值觀的培訓內容，不得以“國學”為名教授“三從四德”、占蔔、風水、算命等封建糟粕，不得利用宗教進行妨礙國家教育制度的活動。