韓海華於1954年7月出生在嘉興回族家庭。7歲時，他跟隨父親學習武術。9歲時，他跟隨上海著名武術家李尊學習武術。後師從大洪拳傳人王和“中國武林百傑”李青山，習練心法六合拳、拳檢、摔跤、中國鬥牛等多種武術。作為壹名穆斯林，韓海華小時候就知道，阿訇在殺牛之前應該念經。因為伊瑪目是壹個學者，他需要壹個戰士的幫助來制服這頭牛。武術和摔跤壹直是穆斯林喜歡和擅長的。物是人非，時過境遷。由於從小勤奮學習和刻苦練習，20歲時，韓海華在武術方面從嘉興回族人中脫穎而出。他不僅勤勤懇懇地練習“鬥牛”絕技，還試圖在這個項目上表演創新。他在傳統表演中加入了鬥牛前的雞步、虎步、龍步——總共有10多種動物* * *，鬥牛士排熱身，對牛拳打腳踢等。，在追逐鬥牛士的過程中讓牛生氣，把牛扔下去，既增加了拋牛的難度和冒險性，又更具觀賞性，同時“鬥牛”背景民族音樂。因為有學武和鞭打牛的經歷，韓海華很快成為電影導演們追逐的對象，先後在《少林俗家弟子》、《大涼山傳奇》、《國際救援》、《外國女孩找老師》等30多部影視劇中擔任“鬥牛士”、武術導演和重要角色。他的武術項目《中國鬥牛》、派大功、瘋狂魔鏟、醉八仙等也被中央新聞記錄電影制片廠拍攝的《中國硬氣功》、《民族體育集錦》等紀錄片收錄。韓海華告訴筆者，嘉興鞭打牛與西班牙鬥牛不同，必須具備武術內功、摔跤柔韌性和硬氣功的爆發力。它憑著勇氣、力量和智慧，赤手空拳與牛搏鬥，憑著靈活和技巧擊倒它們。西班牙的鬥牛很血腥，而中國其他地方的鬥牛多是兩頭牛之間，人和牛都是靠實力互相競爭，所以要數獨具特色的嘉興牛。在嘉興各級黨委政府的重視下，2007年底，韓海華撿起這項因工作等原因被異化多年的技藝，召來徒弟，招收新徒弟，開辦體校，開始了武術的基礎訓練和嘉興鞭牛的文化傳承。他說:“如今，體育和文化越來越受到社會的重視，嘉興牛也得到了政府和有關部門的重視和支持。嘉興地處交通發達的長江三角洲。我壹直在考慮用自己的‘中國鬥牛’為嘉興的文化和旅遊做點貢獻。我有理由相信嘉興很快會重新回到大眾的視野。”
非物質文化遺產是壹種文化資源和文化資產。挖掘和保護地方非物質文化遺產不僅可以豐富文化內涵、打造旅遊品牌，而且對社會的全面、協調和可持續發展具有重要意義。韓海華向筆者描述了他夢中的場景:在壹片像古羅馬鬥獸場壹樣原始古樸的空曠場地上，伴隨著鏗鏘有力的喇叭聲，來自世界各地的各類牛緩慢有序地排隊進場，壹周後離開。身穿黑絲絨功夫服裝的武士們相對而立，表演著彼此的彩排。然後剛毅、勇敢、粗暴的鬥牛士出現了，與牛群激烈對抗後，終於鞭打了牛群。
身著虎裝的勇士們表演了精彩的“嘉興打牛”表演，“虎”牛們相互比拼，迎接虎年的到來。2065 438+00 10月29日，市區的淩公塘公園成了歡樂的海洋，壹群身著虎裝的勇士表演了壹場精彩的“嘉興打牛”表演，迎接農歷虎年的到來。
韓海華描述的場景將在不久的將來實現。在占地41畝的南湖區體育公園設計圖紙上，筆者看到上面專門設置了鬥牛館和鬥牛廣場，並在說明中闡述:以市場化的方式促進嘉興打牛項目的傳承和發展，使其向文化旅遊項目的產業化方向發展，提高對其價值的科學認識，並加以保護和利用，以達到參與者強身健體、百姓娛樂、拓寬知識面和見識的目的。