《招寶》太極拳第11代傳人李穗成訪談。
妳會崇拜嗎？西北太極傳聖人？鄭武清老師是我壹生最大的幸事。
從小熱愛武術的李穗成非常崇拜俠客，立誌學武抑暴扶弱。曾師從陜西名師程、河北名師習形意拳、河北名師蘇習少林拳。
1963年11月，未滿16歲的李穗成在鄰居的推薦下，在武當招寶結識了太極傳大師鄭武清先生。曾任黃埔軍校武術教官的鄭武清先生，當時已年過七旬。？那時候遇到鄭老師，打了壹套紅拳，練了壹把琵琶棍。這幾天肯定要被鄭老師表揚。沒想到，鄭先生順手拿起了拐杖。來吧，年輕人！我們為什麽不用棍子比賽？。？說起老師，李穗成至今記憶猶新。俗話說，要不要趁年輕打？。自以為是武術家的李穗成當然是初生牛犢不怕虎。？我拿起壹根穿眉棒，跟老公說:註意妳老人家！？話音壹落，只見王先生刷的壹聲把手中的棍子拍在了地上。我剛想拿棍子，他的拐杖就在我手背上點著了。？幾乎在談笑風生中，壹個70歲的老人變得熱血倔強？這裏嗎？清理？是的。在接下來的拳擊比賽中，李穗成表現得像個功夫大師？書生？。？這讓我第壹次感受到了太極拳的力量和魅力，也讓我在生活中與太極結下了不解之緣！？也是在這種實力懸殊？互相學習壹下子，真誠、憨厚、好學的李穗成感動了鄭武清先生。此後，李穗成師從武當招寶太極拳宗師鄭武清先生，並在導師悉心指導下習武20年。？是我的老師把我帶進了太極殿。我的老師不僅教了我武功，還教了我為人處事的道理。這是我這輩子最大的福氣和幸運。？
？
武術是太極拳的靈魂。只有太極拳真正參與武術搏擊，才能復興太極，向世界證明中國武術的博大精深。
？沒有格鬥，武術就成了舞蹈？。在李穗成眼裏，武術的魅力在於在實戰和對抗中發揮體力和技巧的潛力。？如果我們的太極拳世界冠軍都打不過壹個二流或者三流的散打運動員，這樣的阿泰太極拳還有什麽意義？談到目前對太極拳發展的誤解，李穗成顯得有些焦慮。？不管是武當還是少林，不管是南拳還是北推，練武的目的只有壹個，那就是？身體是基礎，武功是靈魂？。？
然而，長期以來，太極拳作為壹門家傳拳術，很多人，包括很多太極宗師，更熱衷於研究太極的養生理念，卻忽略了太極的精髓。？歷代太極宗師通過鬥智鬥勇，壹步步確立了太極拳在中國武林的至高地位。？在李穗成看來，太極拳是武術大師，無懈可擊是太極拳的最高階段。太極拳獨特的訓練方法，剛柔相濟，投、打、握的技術，使太極拳將人的力量和技巧完美結合，從而在格鬥中所向披靡。
？只有太極拳真正融入武術搏擊之中，才能復興太極，才能向世界證明中國武術的博大精深。？正是這種思路，40多年來，李穗成刻苦鉆研，深入研究，將全部精力投入到太極拳攻防技術的挖掘、整理和發展中。壹方面，李穗成在社會上大力推廣太極拳健身活動；另壹方面，李穗成努力將太極拳、招寶、武當中各具特色的推手、散手結合起來，總結出壹套實戰訓練教材，並研究了散打、摔跤、推手的關系和各自特點，博采百家之長，結合各家之長，自創了以實戰和攻擊為主的太極推手道。5438年6月+2003年10月，成立全國首家太極推手道觀有限公司，教授推手道觀。《武當》、《武魂》等雜誌刊登了他的太極拳搏擊文章。陜西電視臺、xi電視臺、陜西廣播電視報、Xi教育電視臺多次報道他的事跡和太極拳教學內容。短短幾年間，推手路向世人展示了太極拳的輝煌。2005年第三屆焦作國際太極拳比賽，李穗成六弟子在陜西省資格賽中獲得各級第壹名。在2005年6月5438+10月舉行的首屆武當招寶太極拳友誼大會上，他的團隊獲得了套路比賽團體第壹名，其中包括56、60、65、70、75、80、85公斤級的太極推手各級金牌。2006年，李穗成的弟子常在河南電視臺打？武林風？散打比賽，壹路過關斬將，年底進入四強，這是太極拳參加散打比賽幾十年來的最好成績。2006年6月，李穗成弟子常、參加陜西省第十三屆運動會中國式摔跤比賽，分別獲得74公斤級和62公斤級金牌。2007年，他的太極推手道觀代表陜西省參加第四屆中國焦作太極拳推手挑戰賽，5人參加，3人獲得銀牌，2人獲得第四名。李穗成的太極推手道，猶如壹朵奇葩綻放在武林中。
道教和太極拳理論是我們練習太極拳，尤其是太極拳實戰技巧的指導方針。
在談到太極拳理論時，李穗成更是口若懸河，將自己的學習經歷與道家思想和太極拳理論相結合，總結出以下幾點:
壹個是？以弱勝強，以小勝大？用什麽？無懈可擊？。無懈可擊？，從道家的角度？無所事事？；從儒家的角度？刻薄？；從佛教的角度來看？都是空的？。從太極理論？壹陰壹陽的說法是什麽？。？道能為道，是否不凡？,?陶？只能感知，看不見，可以充滿萬物，萬物中看不見的東西。去實現它？無懈可擊？是為了實現。陶？狀態，簡單來說就是對手跟妳打架的時候，妳就像壹個影子，看似有，實際上什麽都沒有。從對手的角度來看，妳是？陶？的狀態。？陶？我這裏指的是改變。如果妳的改變能讓對手永遠感受不到妳的存在，妳就實現了？陶？狀態，所以，只有妳在戰鬥中改變讓對手找不到妳，妳總能到處找到對手。對手感覺到妳的存在。這是什麽？什麽事？對手碰不到妳。這是什麽？什麽都沒有？。這種存在的變化就是道的體現，而達到這種境界又是什麽呢？無懈可擊？是的。？無懈可擊？是太極傳的理論嗎？人不認識我，我壹個人認識人？的狀態。當妳達到這種境界，妳就真的懂太極拳了嗎？以弱勝強，以小勝大？戰略思想和理念。以弱勝強的基本含義是:在格鬥中，當對手很強的時候，妳能不能改成？什麽都沒有？對方再強大再厲害，也找不到妳，對妳不起作用，不起作用，沒用。原因是什麽？什麽事？變得壹無所有；而且妳雖然弱，甚至弱，但是妳的力量總是作用在對方身上，對方跑不掉，這是妳的嗎？什麽都沒有？變成了？什麽事？妳能用妳的嗎？什麽事？打最弱的對手？什麽都沒有？，這讓對手的？什麽事？變成了？什麽都沒有？是的。
第二是？用柔與強來控制人？用什麽？軟到極限，剛到極致？。？世界比水還軟？,?像水壹樣好？這是老子說的。水是世界上最柔軟的東西，但壹旦受到壓力，它就變得異常強大。比如高壓下的水槍可以穿透鋼板；水很淡，但是？水滴石穿？；水雖弱，但洶湧的大海蘊藏著巨大的能量，如海嘯，能在瞬間摧毀城市的萬畝良田和高樓大廈；水雖弱，善於變化，隨山川變化而運行。所以水的特點就是善於變化，因為是最柔軟的東西，所以能做到最好。太極拳利用了水的特性。在格鬥中，如果對手碰不到我，我會靈活應變，隨其而變。在需要克制對手的時候，第壹，我可以改變速度，變成壹種非常剛性的力量去穿透對手，相當於換水增加壓力，像高壓水槍壹樣作用在對手身上；二是順應對手的氣勢。順勢而為？用對手的力量讓它失重？摔倒？倒酒。？以柔制剛順勢而為？他的戰術思想是柔到極限，剛到極致，神柔到強硬，美在用權力控制人。
三是？克服與生俱來的天生能力，學有所為？用什麽？冷靜下來，消除本能？。論太極傳說:？側門很多，雖有勢差，無非是欺軟怕硬，慢慢讓位於耳。強中有弱，慢中有快，都是與生俱來的自然能力，與學業能力無關也有前途？。這裏寫著。先天自然能力？這就是我們常說的動物？本能行為？,?本能行為？這是與生俱來的天賦。人的本能也是自然的能力，自然的能力也是本能。在遇到危險或特殊情況時，本能的行為會自動形成全身精神和肌肉的緊張，從而產生壹種自我保護的緊張狀態。這種緊張的本能行為，對我們在戰鬥中的協調和變化能力極為不利。太極拳就是為了克服這壹點？本能行為？，在拳擊理論中是？學習和做事？。
四是？陰陽倒置？用什麽？瞬間改變力量的方向？。瞬間改變力量方向的是太極拳嗎？借力控人，克敵制勝？法寶。？陰陽倒置？這是逆向思維，加上？陰陽顛倒？又是壹種逆向思維，大家都知道吧？消極就是積極？，那兩個呢？逆向思維？，應該是吧？事實正好相反？是的。這是張三豐的？精神變化？思想是壹種靈活的思維方式，可以瞬間改變，也就是我們常說的？陰陽交替？。
武當山是內家拳的聖地，也是太極拳的發源地。武當在武林中的顯赫地位，靠的就是驕人的戰績。
李穗成壹直對武當山和武當內家拳情有獨鐘。不過，在談到武當內家拳時，李穗成並不諱言。？近幾年，少林、空手道、泰拳、跆拳道都發展很快，很受歡迎。另壹方面，武當內家拳也逐漸淡出了人們的視線。如此珍貴的國粹為何如此沒落？是因為我們沒有充分展示武當內家拳獨特的搏擊功能，沒有為內家拳搭建壹個平臺，壹個與全國武術和世界武術競技交流的平臺。？在李穗成看來，要讓武當內家拳傲然屹立於國際搏擊體壇，必須積極開展武術對抗項目，盡快完善推手和散手比賽規則。只有通過高層交流，不斷總結經驗，不斷改進完善，在比賽中進步，在比賽中檢驗，太極拳才能達到無可挑剔的最高階段。在采訪的最後，李穗成也表達了自己的壹個想法:？武當山壹年四季必設擂臺，設擂臺面向天下武林。經常舉辦選拔賽、名家邀請賽和國際比賽，使武當內家拳與各種拳種同臺競技，既宣傳和傳播內家拳，又能使參賽運動員的技術得到突飛猛進的提高。武當在武林中的顯赫地位，靠的就是驕人的戰績。這樣發展下去，內家拳的聖地武當山將名滿天下！？