作者:林友仁
劉先生的古琴藝術——廣靈琴派第十代。為紀念廣陵琴派第十代傳人劉先生誕辰壹百周年，港“制作有限公司”精心制作出版了《劉古琴藝術》光盤畫冊。這對於苦於找不到古琴素材的古琴愛好者來說，將是壹件令人興奮的事情。
“快樂是心”。音樂以其獨特的語言和表達方式展示了人們的心靈和內心世界。即使是語言天才也難免相形見絀。所以，聽音樂，用心去感受，才是最真實最直接的。X
本專輯收錄的古琴錄音包括劉先生為1956全國古琴面試演奏的《樵夫之歌》、《平沙雁》、《山中吟》、《龍香草》、《梅花三弄》、《葉舞秋風》、《墨子愁絲》、《良宵序》等八首鋼琴曲。前者由江蘇音像出版社和香港雨果制作有限公司合作出版，後者則是首次出版，也是我們目前能聽到的最能體現他以正常心態彈琴的錄音。由於種種原因，這些錄音的質量並不令人滿意。但是，盡管我們感到遺憾，我們仍然心存感激。好在畢竟歷史上保留了廣陵派的代表性鋼琴曲，讓人真切地感受到廣陵派和劉先生彈琴的藝術風格。
白馬不是馬。任何壹個表演流派都是由壹定歷史時期的壹群表演者組成的，其中的個體就是這個流派的本質特征和他的個性的結合體。我們不妨說“劉的廣陵派”和“張子謙的廣陵派”似乎更為準確。
劉留下的廣陵，活在第壹世界，可以說是對他未知人生的最大補償。他的古琴造詣，據之天下自有公旨。
(1)
劉劭，字，名德意，成年後開始使用漢字。1901年10月16出生於陜西省富平縣北嶺堡壹個鹽商家庭。我在壹所私立學校學習了五年。1914年冬，隨父南下江蘇揚州。還有他父親經營的“玉龍顏泉”。當了三年老師，在鹽業公司做過文案，文員。他父親死後。由於劉經營不善，鹽業公司於1935倒閉，劉家只能靠典當古董和東西為生。為了生計，經朋友推薦，我在鎮江省立師範學院附屬小學圖書館做了圖書管理員，南通裕華鹽業公司職員，江西第二十六臨時教養所少尉軍需。侯爽去杭州金華應聘，5月回揚州1949。1956周年慶，應邀到南京為查福熙先生組織的全國音樂家采訪錄制廣陵學派鋼琴曲。後來，張先生打算在南靖音樂社教年輕人古琴，每月支付微薄的費用補貼生活。有時張、梅月強、林友仁、鄧文泉、龔等人都是他的老師。1958，經甘濤先生推薦，在南京藝術學院音樂系教授古琴。1963年回到揚州，受聘為江蘇省文史館館員。1971年165438+於10月20日不幸去世。
(2)
雖然劉是個富家子弟，但他並沒有染上某些富家子弟的惡習。他誠實而慈善。1930左右，在“玉龍”的鼎盛時期，劉對因生活困難或急用而前來求助的親朋好友和生意夥伴，總是有求必應，慷慨熱情。
年輕時，劉熱衷於演奏昆曲、簫和演唱昆曲，並從陜西請來著名的拳擊手在家中教授武術。此外，他還致力於書法、繪畫、鐵筆皮雕和道教養生。劉不善交際，但願意結交武林和藝術界的朋友。拳友劉、徐文泉，畫友吳禮賢、陳漢光、金劍武，昆曲友、蔣、徐鐘山等。，都與他息息相關。
劉與的鋼琴結緣始於1928，當時邀請了孫紹濤先生到家裏做家教。他的子女跟隨孫先生學習文言文，而他們則拜孫先生為師。孫紹濤(1879-1949)，揚州人，出生於曹曼的壹個貴族家庭。他的父親孫檀生是廣陵琴派的著名音樂家，是他的家庭教師。65，438+00歲，擅長古文、書法、詩詞歌賦。他喜歡唱昆曲，尤其擅長古琴，後隨廣陵琴派學習，深入了解、丁雨田、琴藝，1912年與胡子夫、王、夏友柏等人創辦“廣陵琴社”，並升任社長。孫少韜得到壹份廣陵真傳，說他壹轉眼就死了。劉在明、嚴老師的指導下刻苦學習。因為孩子多，白天不能練琴，就在夜深人靜的時候練琴練武，經常徹夜不眠，不知疲倦。廣陵派的鋼琴曲節奏很難把握自如，他就反復練習琢磨，直到滿意為止。所以學琴的進度很慢，但是很紮實。孫老師在劉家任教三年，為劉的古琴藝術打下了堅實的基礎；在廣陵鋼琴俱樂部，他經常與時殷梅、、翟曉波、王易之、張子謙、胡鬥東、吳若愚、劉景韶等琴家交流、請教。
家世的衰敗和人生的變幻莫測並沒有使劉消沈，對此他似乎並不介意。這是因為他有壹個壹直體貼善解人意的老婆，在最困難的時候也能在家勤儉持家。在她的照顧下，她挺過了很多難關，維持了壹個大家庭的生存。人生的另壹個精神支柱是古琴。在抗日戰爭時期，他可以拋棄家中的所有物，帶著壹把古琴到鄉下避難，這在當時被他的親友稱為“鋼琴熱”。可見“秦”已經被他視為生命的壹部分，伴隨他走過了壹生的歷程。
(3)
劉自65438年至0956年赴寧後，有了更多的機會教授古琴。他教鋼琴，強調“歌不多，但精”，對學生指法要求很嚴格。壹定要達到右手的準確，左手的完美。初學者每