劉繼承；大連民間作家協會理事。國家級技師，國家級技術專家。1989繼續深造，沈陽魯美學院中國畫系。1992參加工作，從事食品雕刻行業至今。2004年，舉辦了面團建模培訓班。
“面塑”是中國的壹絕，是中國傳統民間藝術文化的壹部分。隨著人民生活水平的提高，社會上湧現出許多優秀的面塑愛好者，可謂高手如雲。在眾多的傳統面塑中，仕女也占了很大比重。這個經久不衰的主題能吸引這麽多面塑愛好者來表達，主要是因為《仕女圖》中蘊含的“美”深深感染了面塑愛好者和觀眾。
在人們糾結於越來越復雜瑣碎的事情，各種焦慮浮躁的情緒無法排遣的今天，尋找寧靜和詩意是合情合理的。放眼望去，猶如清風褪明月，微波清藍天，成為作者表達的壹種特定的人文情懷。那是遠離工業文明和現代都市的田園，充滿了小橋流水、漁舟唱晚的寧靜悠遠的詩意。這不就是我們要找的形象嗎？也許作者是出於對美和詩意的向往，傾註心血創作出精美的面塑，從而引起面塑愛好者和所有觀眾的心靈震撼和* * *聲。
作者在閱讀了大量的藝術資料和長期研究傳統面人後，將自己的作品與繪畫中的諸多藝術元素相融合，對傳統面人的技法進行了現代理解。無論那些“小屏迷”還是“石頭花”，都只是迎合了作品的特定氛圍。它使作品的效果達到了壹種非常理想的狀態，把觀者帶入了壹個討論美、改變美的藝術空間。
顯然，這些對象的組織安排已經融入了個人興趣和現代色彩，而對人物的處理則明顯傾向於現實主義。這些角色端莊美麗的氣質，帶來了淡淡的嫵媚和優雅。他們不同於過去傳統的面部雕刻女士，只有形式而沒有表情。他們是活生生的“人”，仿佛可以與之交流。作者手裏的仕女很有民族文化氣息，他用精湛的手法表現含蓄的紅樓千金，感覺連人物衣服的褶皺和線條都是那麽精致華麗。用壹個字形容:吳乘風。