“首先我想說的是，每壹個邪教領袖都可能是壹個自戀者，他或她的自戀在多大程度上是消極的——正如壹位學者所說的“創傷性自戀”——這將對這個群體的形成產生影響，”邪教研究者、加州州立大學奇科分校社會學榮譽教授Janja Lalich說。
創傷性自戀不是電影明星的自戀。拉裏奇說，例如，他充滿自我，並激發他人的欽佩。創傷性自戀對他人有“有害影響”。“為什麽殺手要寫宣言”KD SPE“KD SPs”是創傷性自戀在工作中的壹個很好的例子。拉裏奇說，妳可以看看所謂的性崇拜NXIVM(讀作“NexIII”)，作為壹個自助團體賣給女性。NXIVM創始人Keith？Lagnel將於本月晚些時候在紐約接受審判，罪名是簡單勞動和強迫勞動。《* * * 2065 438+07》的壹篇文章詳細描述了NXIVM中的女性是如何被烙上包括Lagnel首字母的符號，並被迫遵循“近乎饑餓的飲食”來吸引Lagnel的。前成員還聲稱，他們被迫與拉涅爾發生性關系。
邪教頭目如何說服他人進入這些虐待情境？大多數邪教領袖都很有魅力。然而，正如拉裏奇所說，旁觀者眼中的魅力，並不是每個人的反應都是壹樣的。這就是為什麽，當妳看到查爾斯·曼森的鏡頭時，妳可能會對他如何能吸引幾十個追隨者深感困惑。邪教領袖的魅力還幫助他們在自己和追隨者之間建立起壹種權力的不平衡。拉裏奇告訴《生活科學》的記者:
“(每壹位領導人)都是由敬畏他的人賦予這種特殊地位的。”魅力型領導者通常直覺敏銳。他們能讀懂人。他們在混亂中茁壯成長。他們會制造危機。當他們進入房間的時候，妳永遠不知道他們會善良還是小氣，會把人叫出來，還是會制造危險的局面。
他們不可預測的本性和魅力使邪教領袖能夠控制壹切——這是設計出來的，因為這些人往往渴望權力和獨裁。拉裏奇說:“在大多數情況下，會有某種教導，即信徒必須充分尊重他們的領袖。”他們可能會被要求以某種方式穿著，他們可能會被要求以某種方式說話，他們可能會被從前的朋友和家人孤立，因為領導會說他們會阻礙妳的救贖之路。
如果他們的組織足夠大，邪教領袖通常會與下屬建立層級關系，以滿足具有“代理魅力”的領袖的要求。NXIVM的招募者顯然被稱為“主人”，他們試圖灌輸“奴隸”。)
邪教領袖往往有個人傾向，形成自己的團體。拉裏西說，例如，邪教領袖的性幻想可能會在他們的邪教中變成性剝削。或者，壹個領導人可能對財富和炫耀更感興趣，就像擁有93輛勞斯萊斯汽車的拉吉尼壹樣。他的追隨者都穿著紅色衣服，當他開車經過他們的公社時，他們向他扔花。
邪教領袖