第壹單元史前時代
第壹課:不要和猿說再見。
1.直立行走對人體體質有哪些影響？孕烯醇酮
兩足動物行走不僅是壹個重大的生物學變化，也是壹個重大的適應性變化。因為直立行走解放了上肢，手腳逐漸形成；勃起使喉角變小，導致發音器官和語言產生很大變化；勃起還使頭部靠在脊柱上，開闊了視野，促進了大腦的發育，逐漸形成了人腦。
2.觀察圖1-3，比較猿類“手”和人類手的區別。孕烯醇酮
猿類“手”適應攀爬生活，拇指較短，大魚際肌肉不發達，無法靈活配合其他手指。但經過長期勞動，拇指生長，拇指第二指骨頂端高於相鄰掌骨關節，大魚際肌群發達。因此，拇指可以靈活地握住其他四個手指，做出猿類做不到的精細多樣的動作。
3.勞動在人類誕生過程中起到了什麽重要作用？勞動在今天的現實意義是什麽？孕烯醇酮
在從猿到人的轉變過程中，勞動起了極其重要的作用。直立行走，手的形成，語言的產生，人腦的形成，工具的制造，都離不開勞動。所以從某種意義上說，“勞動創造了人自己”。現實意義:勞動創造財富，勞動創造美好生活，勞動推動社會發展，勞動推動人類文明進步。我們應該以勞動為榮，熱愛勞動，樹立勞動觀。
4.古代人類生活在哪些地區？(非洲、亞洲、歐洲等。)
古代人類生活區域的氣候有什麽特點？(溫暖、潮濕、茂盛的植物)P6
5.對比圖1-6和圖1-9，說說山頂洞人和北京人在外貌特征上的區別。
北京人與山頂洞人相比，額頭扁平，眉粗棘多，顴骨高，口鼻突出，下巴不明顯，面部還保留著壹些猿類特征。經過幾十萬年的進化，山頂洞人的面貌基本上和現代人壹樣。
6.山頂洞人在哪些方面比北京人強？
山頂洞人掌握了磨制石器和打洞的技術，可以人工生火，他們的生活群體是氏族。
7.古代人的生火方式:生火、植被自燃(自然火)；鉆木或敲火(人工火)。
人工火相對於自然火的優勢:人類可以隨時用火，適應自然環境的能力進壹步增強。
8.比較北京人和山頂洞人的異同。
生活時間，生活地點，體態，社會組織，生產方式，生產資料。
北京人生活在70-20萬年前的北京周口店龍骨山(都屬於舊石器時代)。原始人靠自然之火采集和狩獵石器。
18000年前的山頂洞人外貌特征與現代人基本壹致。氏族公社(血族)手工制作石器，出現了磨制石器和鉆孔技術，用於采集、狩獵和捕魚。
【自評】1。正確答案是B和c。我們可以從體型(直立行走)、手的功能、五官等方面去思考。3.排列順序是:直立行走，制作石器，保存火種，熟食，人工生火。
第2課原始農業和我們祖先的家園
1.世界農牧業起源時期世界主要農作物和馴養動物的整體空間分布有什麽特點？
主要集中在中國、印度、西亞、中美洲和歐洲。
2.原始農牧業的產生和發展對人類社會產生了什麽影響？
原始農牧業的出現和發展，標誌著人類從食物采集者向食物生產者的轉變，這是壹場食物生產的革命(有了穩定的溫飽來源)。(1)生產工具顯著改進，出現了磨制石器，人類開始進入新石器時代；②促進了原始社會家庭手工業的發展，如制陶、制革、紡織等以女性為主的手工業；(3)促使農業村落的出現，人類逐漸實現了定居生活。
3.舊石器時代和新石器時代的先民在生產生活上的主要區別是什麽？
新石器時代的“新”表現在磨制石器和陶器的使用上。石鐮作為磨制石器的代表，側重於生產領域；作為壹種重要的生活用具，陶器著眼於生活領域。
4.農業的出現，家畜的馴化和陶器的發明與定居的實現有什麽關系？P12
隨著原始農牧業的出現，磨制石器和陶器的出現，人類逐漸開始定居下來，形成農業村落。定居生活促進了原始農業、畜牧業和手工業的發展，物質生活的改善也促進了人們精神生活的提高，對人類文明的起源和傳承具有重要意義。
5.半坡居民的房子有什麽特點？這和當地的自然環境有什麽關系？
半地下室。半坡遺址位於黃河流域，冬冷夏熱，幹旱少雨，半地穴房屋冬暖夏涼。
河姆渡居民的房子有什麽特點？這和當地的自然環境有什麽關系？
幹軌木結構建築。當地地處長江中下遊，氣候溫暖濕潤多雨。這種房子有利於通風防潮。
6.祖先的精神世界體現在哪些方面？藝術、宗教信仰、審美觀念、科學萌芽、圖騰崇拜等。
7、第壹單元內容列表
生活時間和古代人類特征的差異
舊石器時代約654.38+0.7萬年前①雲南元謀人(中國已知最早發現的人類)。
錘制石器在生產工具上的使用。
生產生活主要靠采集和狩獵。
生活方式引領社交生活。
距今約654.38+0萬-50萬年②陜西藍田人。
大約70-20萬年前③北京人
距今約18000年④穴居人。
新石器時代距今約654.38+0萬年，生產工具“新”:主要使用磨制石器。
生產生活主要靠種糧養禽。
在生活方式上過著安定的生活。
家用電器“新”:以陶器為主。
距今約7000年⑤者河姆渡遺址
距今約6000-5000年⑥陜西半坡遺址。
距今約5000-4000年⑦炎黃姚舜禹傳說。
P15【自評】1。與舊石器時代相比，有什麽新的？
生產:新型生產工具，主要是磨制石器；生活:新器具，使用陶器。
2.比較河姆渡遺址和半坡遺址的異同(半坡居民和河姆渡居民生活的異同)。
河姆渡遺址半坡遺址
區域性長江流域和黃河流域
居住地:浙江余姚、陜西Xi安
生活時間大約是7000年前，大約6000-5000年前。
自然環境濕潤多雨，水網密布，氣候幹旱多雨，河流較少。
建築風格:幹柱式木結構，半地下室(圓尖頂小屋)
種植的作物有水稻、小米和小麥。
家養的動物、牛和豬
陶器、黑陶和彩陶
相似性河姆渡居民和半坡居民都生活在新石器時代，使用地面石器和陶器，建造房屋，建立農業村落，過著定居生活，從事原始農牧業。
3.法國石匠承認，原始人的制作技術無人能比。這是什麽意思？
因為原始人用最簡單的工具，就能加工出各種適合生產的工具，比如石斧，推動了人類社會的物質生產，體現了高超的生產技術，促進了人類社會的發展。
第3課傳奇時代的文明曙光
1，傳說與史實的關系
傳說和故事包含壹定的事實，可以通過考古發掘來證實。傳說、故事和考古發掘對我們了解沒有文字記載的歷史具有重要的社會意義和歷史價值。
2.P17○這些文物在炎黃傳說中證明了什麽？這些文物表明，人們可以紡紗，養蠶，制陶，用船作為交通工具(半坡遺址出土的船形彩陶壺)。當時也出現了原始音樂(半坡出土的陶制骨灰盒和河南舞陽出土的骨笛)。○考古發掘和古代傳說對於我們了解沒有文字的歷史有什麽意義？
考古發掘和古代傳說相互印證，是非常重要的史料，可以從不同側面揭示歷史事實，幫助我們了解沒有文字記載的歷史的發展演變。
3.對退位制度的評價:這種原始的民主制度，可以匯集所有氏族成員的微弱力量來對抗自然，促進生產力的發展。但是，當時人類社會處於最低級的發展階段，原始的民主制度仍然有很大的局限性，只能適應當時不發達的生產力。
P18【自我評價】1。相傳顏地的功績包括:教人種田，發明醫藥，發明陶器，開拓市場；
黃帝的功績包括:開始建造宮殿，發明車船，制造衣服，教人打井。
2.希臘和中國這兩個古代兩河流域的傳說有什麽相似之處？①從傳說反映的時間來看，都是距今四五千年左右，新石器時代晚期；②從內容上看，多為英雄故事，反映了先民英雄史觀的傾向；③從史料的形式看，都是口述材料；④從其意義或價值來看，傳說和故事包含壹定的事實要素，具有重要的社會意義和歷史價值。
3.顏地和黃帝為什麽被稱為華夏民族的人文始祖？
黃帝和顏地的發明從物質和精神兩方面改善了人們的生產生活，推動了人類社會的發展。(2)黃帝、顏地等部落通過戰爭和整合定居中原後，* * *開發了黃河中下遊兩岸，形成了日後的華夏民族。因此，顏地和黃帝被尊為華夏民族的文化祖先。
4、在文物保護中，哪些方面可能會發生沖突？
城市建設、旅遊開發、資金缺乏、技術落後、能源開發(書中P20案例:埃及金字塔反映了文物保護與旅遊開發的矛盾；平遙古城體現了文物保護與城市發展的矛盾；尼羅河沿岸的歷史遺跡反映了文物保護過程中傳統文化與現代文化的矛盾。)
5.保護文物的意義是什麽？文物古跡是中華民族的瑰寶，是人類的共同財富，在精神文明和物質文明建設中可以發揮重要作用。文物古跡很有研究和欣賞價值。通過這些文物，我們可以了解歷史，自然，增長我們的知識。(3)文物古跡是我們了解歷史的重要資料，是文明傳承的重要載體。④保護文物古跡不僅是歷史科學發展的需要，而且對弘揚優秀民族傳統文化、優化社會生活人文環境、提高公民人文素質具有重要的積極意義。
6.如何保護文物古跡？(1)根據具體情況和存在的問題，提出文物古跡的修繕建議；(2)劃定特別保護區，制定相應的保護措施、規章制度並加強宣傳；(3)落實消防措施，有專人監護；(4)改善周邊環境，進行必要的綠化。⑤政府要在資金、技術、人員組織和修復方面進行投入。
第二單元文明的起源
第壹課是獨特的河流文明。
P28這壹時期壹直是石器時代向金屬時代的過渡，農業率先進入了耕田時代。
【自評】1。比較四大文明古國(文明發源地，文明時間，統壹時間，統壹人)
古文明發源地產生文明時間，民族團結，時間統壹。
古埃及尼羅河流域，公元前3500年，公元前3000年，美尼斯。
幼發拉底河和底格裏斯河在古巴巴比倫公元前3500年18世紀漢謨拉比。
印度河和恒河在古代印度公元前2500年阿育王在公元前3世紀。
中國黃河和長江流域於公元前2070年。
2.四大文明位於哪個溫度帶？從地理上看，他們有什麽共同點？解釋為什麽(為什麽早期人類文明都起源於大流域？)
溫帶這些文明都屬於農業文明，都位於河流流域，灌溉水源充足，水資源豐富。地勢平坦，土地肥沃；氣候溫暖濕潤多雨，有利於農作物的培育和生長，適宜人類居住和生存，能夠滿足人們生存的基本需求。可見早期人類對自然環境的依賴程度很高。
第二課早期國家的形成
1、租界制度與世襲制度的比較
統治者生產方式的特征
退位制度的民主選舉是“天下公”
世襲父親和死兒子繼承“家庭世界”
2.比較四大文明古國(城市、王權、社會階級、刑法)的異同。
城市王權的社會等級刑法
埃及孟菲斯法老的統治階級:王室、僧侶、貴族；
自由民:手工業者和農民；奴隸
漢謨拉比法典，兩河流域烏爾城的奴隸主、自由人和國王的奴隸。
中國二裏頭的國王、貴族、平民和奴隸，嚴酷的刑法。
印度摩亨佐？國王達羅①婆羅門②赫魯曉夫③吠陀④首陀羅。
3.《漢謨拉比法典》為什麽是代表奴隸主意誌的法律？
(1)法典規定奴隸主對平民和奴隸享有的特權；(2)法典規定奴隸可以買賣，可以還債，奴隸買賣合法化；(3)法典中，奴隸的生命安全沒有保障。(4)法典嚴格保護奴隸主階級的私有財產不受侵犯；該法典保護商人和高利貸者的利益。
4.《漢謨拉比法典》在當時的意義:它是國家產生的產物，是鎮壓勞動人民反抗、加強和鞏固王權統治的工具，是維護奴隸制秩序的工具。目前意義:這是迄今為止發現的保存最早的書面代碼；便於我們全面了解古巴比倫當時的社會狀況。是珍貴的史料和文物，是史前向農業文明過渡時期的重要文明成果。現狀:這是迄今為止發現的保存最早的書面代碼。本質:法典是維護奴隸制秩序的工具。與現代法律精神不同:《漢謨拉比法典》體現了當時刑法的殘酷和人與人之間的不平等，與現代法律所提倡的人道主義和平等精神不同。
5.印度種姓制度(本質):是維護奴隸主統治的工具。
由身份等級的名稱所代表的社會階層，該階層的職責或義務
統治階級，壹個婆羅門僧侶，掌握著宗教和文化祭祀的權力。
2.赫魯曉夫的國王、戰士和官員掌握著軍政大權。
被統治階級支持前兩個階級的是農民、牧民、手工業者和商人。
首陀羅的被征服，貧窮和破產的人失去了他們的土地(奴隸，理發師等)。)沒有權利，處於社會底層。
第3課告別野蠻
1，書P36答案①，劃線符號根據某些特定符號表達信息，圖畫文字根據形象表達信息；圖片和文字比符號更進壹步，是介於圖片和文字之間的壹種表達思想的手段。他們沒有發音，他們的目的只是表達思想。(2)、標註符號和圖片、文字只是幫助記憶的壹種方式，沒有了記憶，別人就無法理解其含義。人們無法將這種畫面形式與語言結合起來，壹個個讀出聲音。他們只能在特定條件下用它來交流思想。
2.比較象形文字，楔形文字和甲骨文。
古代漢字的特點都差不多。
起源時間發明家的結構特征文字材料是從圖畫和文字逐漸發展起來的，把復雜的、難以描繪的圖形簡化成壹些符號化的象形文字，使之能夠記錄語言，具有相對固定的形、音、義；它是不同地區的人們進入文明時代的重要標誌；是現代寫作的起源。
公元前3000年，古埃及人在尼羅河流域繪制紙莎草紙。
公元前3000年兩河流域的蘇美爾人的楔形文字就像楔形泥板。
甲骨文黃河流域
(殷墟)商代，中國商代的人雕刻龜甲獸骨。
3.誰發明了文字？(民間發明的)文字的出現有什麽歷史意義？①文字的出現和使用，標誌著人類告別了野蠻，開始進入文明時代。(2)文字的出現使人類的生產經驗和知識得到更好的交流、傳播、傳承和積累，為科學文化的建立和發展準備了必要的條件。
4.四大文明古國在人類告別野蠻進入文明社會後所取得的文明成果。
古代文明、書面建築、技術、科學、技術和宗教
古埃及象形文字金字塔(胡夫)、獅身人面像(哈夫拉)、世界上最早的陽歷、木乃伊(解剖學和防腐技術)、幾何學、圓周率3.16、多神教國家、阿蒙(王國保護者)
古巴比倫楔形文字懸園陰歷，七天壹周制，計時方法
古印度發明了從0到9的十個阿拉伯數字佛教。
甲骨文中國古代商朝商朝——青銅文化(司母戊大方鼎)佛教於西漢末年(公元前後)傳入
5.書P40回答:埃及最有影響的天文成就是陽歷，它是古埃及人通過對尼羅河水漲落和農作物生長規律的長期仔細觀察而制定的。
6.書P43【自評】1。四大文明古國有哪些成就在今天仍有直接影響？①古埃及歷法；(2)西亞的周制；(3)印度人發明的“阿拉伯數字”；④西亞的“十進制60法”。
希臘歷史學家希羅多德說:古埃及是尼羅河賜予的禮物(這種說法被實例證明是正確的)？古代文獻證明:“啊，尼羅河，我贊美妳，妳從地裏出來餵養埃及...壹旦水少了，人就會停止呼吸。”這是古埃及人寫在壹張紙莎草紙上贊美尼羅河的詩句，可見古埃及與尼羅河關系密切。地理環境證明埃及位於非洲東北部，是幹旱地區的壹部分。年降雨量稀少，尼羅河成了唯壹的水源。沒有這種水源，埃及人將無法生存。因為尼羅河每年都有規律地泛濫，灌溉著兩岸的土地，在地上鋪上了壹層肥沃的淤泥，為農業生產提供了良好的條件。河水退去後，埃及人依靠集體的力量，用粗糙簡陋的工具，清除荊棘，抽幹沼澤，修築堤壩，努力工作。(3)科學和數學證明，埃及的天文歷法是因為需要準確預測洪水和播種時間而產生的。埃及的數學是計算洪水退去後的陸地面積。
3.中國最早的古居民①雲南元謀人，距今1.7萬年②北京人:距今70-20萬年③山頂洞人:距今1.8萬年④河姆渡文化:距今約7000年⑤半坡文化:距今約5000-6000年⑤華夏人的祖先:距今約4000-。