在這個世界上，有壹千個人就會有壹千種生活。無論他們的人生軌跡看起來多麽相似，都不能混淆。只有他們能感受到自己的起伏。
所以，當妳的壹些決定得不到周圍人的認可時，妳不必沮喪和自我懷疑。畢竟別人沒有經歷過妳的生活，更沒有經歷過妳的苦難。
廣西梧州有這麽壹個人。他家窮，他出去打工，到處碰壁。人生的大起大落讓他看不起人生的繁華。於是，為了不再像行屍走肉壹樣活著，他毅然放棄了世間的壹切，選擇了悟的人生。
武當山成了他的首選。雖然這個決定在別人看來很荒唐，很沖動，但只有他自己明白，人生最重要的不是別人怎麽想，而是自己怎麽活。
去武當生活不易
廣西梧州有這麽壹個人，叫吳亦琴子，是個不折不扣的農村娃。吳亦琴子出身貧寒，從小就過著比同齡人更艱苦的生活。
後來學習效果不明顯，父母作為貧困家庭，不理解學習對於壹個人的重要性。而且家裏微薄的收入實在不足以支付家裏孩子昂貴的學雜費，於是幹脆讓吳亦琴子早早輟學打零工，幫助家裏生活。
輟學後，吳亦琴子沒有想到，生活會比想象中更加殘酷。離開學校幾年打拼的吳亦琴子，對於社會似乎沒有什麽競爭力。沒有技能和學歷的他只能到處打零工，但這樣的工作狀態並沒有讓自己和家人變得更好。
面對殘酷的社會，吳貽琴子感到更多的是無奈和無助。不僅收入微薄，還到處被人看不起，老是被老板罵。吳亦琴子感受不到這樣的人生的意義。
於是，就像註定的那樣，他辭掉工作四處流浪，到了武當山，遇到了壹個為自己指明人生的師傅。奇怪的是，他們本是陌生人，但見面後不久就成了朋友。
得知對方是武當山修行人後，吳貽琴子二話不說拜他為師。老師對吳亦琴子沒有任何保留，師傅也盡力教他古琴、象棋、劍術。跟隨師傅學習16年，吳貽琴子的技巧和思維領悟都有了很大的提高。
又吃人間煙火了
2006年，已經得到師傅各種指點的吳貽琴子信心大增，打算再去壹次失望的“人間”。
是師傅讓他重新燃起了對生活的希望，所以當他和老師告別的時候，吳貽琴子心裏好難過，但是勸他，人生才剛剛開始，大不了這次再受挫，還在這裏等他。
下山後，吳貽琴子四處遊歷，結交了幾個朋友。因為跟師傅學了十幾年古琴，所以和朋友合作開了壹家古琴店，主要負責教學生彈古琴，順便賣。這樣的生活也很舒服。多次邀請吳貽琴子到北美、歐洲等國家交流、探討琴技、棋藝。
2010吳亦琴子愛上了戶外運動的刺激和自由。壹年後，我不幸遭遇了壹場車禍，因為我和幾個朋友約好去西藏自駕遊。這場車禍讓吳亦琴子感受到了人生的變幻莫測。
車禍後，兩個朋友因為傷勢太重，醫療條件不方便，不幸失去了生命。幾個朋友也在事故中受了重傷，只有吳亦琴子成了車禍中毫發無傷的人。
但這樣幸運的生存並沒有讓他感到幸運和幸福。相反，他開始意識到生命是多麽的脆弱。無論妳最後壹秒過得有多舒服，妳都無法預知明天和意外哪個先來。
吳貽琴子回到家後，陷入了沈思。他不明白人生的努力和壹步壹步的意義。“人生無常”這個詞像魔音壹樣回蕩在他的腦海裏。
再歸園得知音
看淡人生的吳貽琴子在這個世俗的世界裏找不到停留的意義，決定回到幫助他實現人生的武當山，回歸壹種淡然瀟灑的生活。
回到沈曦道教全真觀村的吳貽琴子覺得自己的生命又得到了釋放。即使農村的生活沒有城市生活那麽光鮮亮麗，但清新的空氣和清晨的鳥語花香讓他感受到了生命的意義。
每天，吳貽琴子都會安排和他壹起修行開悟的弟子們的任務，然後剩下的時間就和弟子們壹起下地幹活、練琴、下棋。日子壹天天過去，吳亦琴子在這樣簡單的生活中找到了人生中最重要的另壹半。
在吳貽琴子的弟子中，有壹個女弟子叫，原名朱，湖北人。在福建打工時，她不堪忍受生活中的種種磨難，逃到武當山尋求另壹種生活。
阿沁到了武當山後，遇到了自己的人生導師吳貽琴子，於是師徒兩人不僅對人生理解得更加透徹，而且還偷偷成為了彼此生命中最重要的另壹半。
現在的生活呢？
八年後，嫁給阿沁的吳貽琴子已經適應了山裏野鶴的簡單生活，不再留戀城市。隱居在這座海拔1000米的大山裏，似乎是人生壹大樂事。
阿沁給丈夫吳貽琴子取名為泥流，從此泥流成了吳貽琴子全新生活的代名詞。泥流和他的妻子秦在鄉下租了壹間小土房，為這間滿是灰塵的小房子掛上了新的紙簾子，蓋了新的草垛，再加上壹對日出而作，日落而息的樸實夫妻，看上去就像壹幅男耕女織的溫馨畫卷，美景依舊。
現在，夫妻倆不僅每天和弟子壹起打坐、提問、探討國學，還生了壹個可愛的女兒。田裏有余糧，夫妻倆就帶著徒弟去市場上賣，換別的東西。偶爾會去參加壹些琴棋書畫交流活動，生活很舒服，很滿足。
《泥流》和《阿沁》這樣的生活對普通人來說可能是壹種痛苦，但對這對夫婦來說更像是壹種生活的釋放。
正如阿沁在2015接受來此參觀的朋友采訪時所說，“這裏的空氣是甜的”。生活是自己的，不管在別人看來有多辛苦，只要活得舒服，就充滿了幸福。