出自[東漢]王充的《論衡與實學》，原文是:
不學自知，不問自知，古今行事，壹無所有。老公知道什麽，但是他想什麽，並不難；不可知是壹個學習的問題，雖然很小。所以，智者不問是學不會的。
不用學也能知道，不用問別人也能明白。自古以來就沒有這樣的人做事。能理解的事情，只要妳專心思考，即使問題再大，也沒有難度；學會對不可理解的事物提問，即使問題很小，也不容易掌握。所以，再聰明有能力的人，不學無所成，不問可知。
作品介紹
《論石亨誌》是東漢哲學家王充解釋知識來源的重要篇章。它將事物分為可知和不可知兩類，並相應地強調細致的思考和勤奮的學習，以獲得對這兩類的理解。這壹命題包含了重視實踐經驗的唯物主義因素，批判了當時“聖人生而有知”的理論。
王充反對“生而知”的唯心主義學說，堅持“先學後知”和“不學而不知”？學習知識的理論。
他認為，即使像項橐和殷放這樣智慧超群的人，也必須“學而知之”。所以王充提出“人才各有所長，學而知之。學即知，不問可知”。
2021-08-23回答
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聰明人不問是學不會的。妳什麽意思？
意思是:壹個人再聰明，不向他學習也永遠不會有所成就，不問可知。出自【東漢】王充《論衡與實學》，原文是:不學自知，不問己，行於古今，無有。老公知道什麽，但是他想什麽，並不難；不可知是壹個學習的問題，雖然很小。所以，智者不問是學不會的。不用學也能知道，不用問別人也能明白。自古以來就沒有這樣的人做事。能理解的事情，只要妳專心思考，即使問題再大，也沒有難度；學會對不可理解的事物提問，即使問題很小，也不容易掌握。所以，再聰明有能力的人，不學無所成，不問可知。孔子死的時候留下神諭說:“不知什麽人，自稱秦始皇，走進我的內堂，坐在我的床上，把我的衣服弄亂了。後來他去了沙丘就會死。”後來秦王統壹天下，被稱為“始皇帝”，巡遊到魯壹帶，參觀孔子住所，到達沙丘，途中病死。他補充說:“董仲舒整理和發展了我的書。”後來江都相董仲舒研究《春秋》，寫了傳記。他還寫道:“滅秦的是壹個叫胡的人。”後來胡亥二世真的失去了世界。用這三樣東西來評論它，這就是聖人能預知萬年後事情的證明。孔子出生後，不知道父親是誰。他媽媽瞞著他。得知他是殷宋大夫子時的後代。孔子不是根據河圖和洛書聽人說的，而是吹噓自己思想縝密，知道自己的人生經歷。這是聖人知道幾千年前發生的事情的證明。
壹個導師，壹首詩和壹個遙遠的地方
的答案？2020-08-26
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聰明人不問是學不會的。
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關於聰明人，不要問，不要知道。這個諺語是什麽意思？
“聰明人不問是學不會的。”意思是:再聰明的人，不學習也不會有什麽成就，不請教別人也不會知道。這句話出自漢代王充的《論石亨誌》。壹、原文節選春秋時期，卿與大夫相見，見行動之變，聽言語之詭。善代表好運，惡代表邪惡。這是幸福是災難的征兆，是長遠的打算，沒有什麽超自然的知識。2.春秋時期，卿與大夫相見，見異思遷，聞異言，善即吉祥祝福，惡則判惡為惡。能夠提前預知吉兇，考慮到很久以前還沒有出現的事情，不具備超自然的智能，都是因為察覺到了預兆。引伸材料《倫·石亨誌》賞析:《倫·石亨誌》開篇就指出:“儒家認為，談聖人，前知千年，後知世事，各有主見，獨聽為智。他們不學自知，也不問自知。”《白虎依桐》宣稱:“聖人能獨見往昔，神通者生於天。”他們還描述了許多聖人和先知的故事來證明這壹點。對此，王充據實反駁:“天地有血，無性('性'疑是'命')”，“不學而知己，不問而知己”，“古今無有”，“智者不學，不問而不知”。他認為，即使像項橐和殷放這樣智慧超群的人，也必須“學而知之”。所以王充提出“人才各有所長，學而知之。學即知，不問可知”。