1，自然景觀:從名稱、價值、地理位置、氣候、旅遊景點、景區活動、交通以及它目前面臨的壹系列問題來看，
2.如果是文化景觀，介紹壹下它的起源，歷史價值，奇特性，有趣的故事，為什麽出名，面臨的問題。
擴展數據:
例如:
九寨溝:
最近幾年，國內很多旅遊景點都幸運地停工了。我對旅遊景點的選擇明顯有點挑剔。或有悠久的歷史背景，或有濃厚的人文色彩。如果壹幅山水畫太年輕，因為之前不了解細節，不了解，就算它已經找上門了，我也壹定會回家。
有幾次，我讓同行的朋友無所適從，認為這是我被冷落的地方。我笑了笑，卻突然沒了精神，想睡壹會兒。後來，我去了九寨溝，才發現我感興趣的不僅僅是古老的千年古跡。清新宜人的自然景觀似乎在展示她的魅力和可愛的青春。
所謂“黃山無山，九寨溝無水”的美譽由來已久。但他們之前只是聽說過，內心並不能具體感受到，所以並不存在即將發生的震顫。當我看到九寨溝的水，無論是湖泊、泉水、瀑布、小溪、河流、沙灘、溪流還是大海，都是那麽清澈、清新。
壹路走來，壹個靜如處子，壹個馳騁如烈馬，壹個飄逸如仙，壹個靜如哲人。在唱與唱的過程中，在唱與唱之間，九寨溝的水與靈，在人們低著頭、揚著眉的時候，不自覺地流進了人們的心裏，壹直流到最深的無底之處。
所以我理解過去排斥壹種景觀，往往只是出於先入為主的偏見。有時候，這種偏見只會讓我們錯過美好的風景，但更多的時候，會讓我們錯過很多壹路上的好人，甚至是壹生。回望九寨溝，既是對人文景觀的回顧，也是對人生旅途的自我反思。
導遊口才的基本要求
導遊語言藝術可以通過優化語言來提高表達效果，從而樹立良好的導遊形象。只有語言符號的傳遞能夠樹立良好的導遊形象，才能稱之為導遊語言藝術。在此，我給大家分享壹些關於導遊口才的基本要求，供大家參考。
導遊口才的基本要求
1.語音規範。無論是普通話、方言還是外語，說話壹定要規範，語調自然，發音標準。
2.口齒伶俐。語言要清晰明了，不能混淆。
3.聲音很大。聲音要純凈洪亮，不要耳語，不要打雷。
4.語言恰當。語言詞匯要豐富，用詞要準確恰當。
5.句子通順。語言要精煉流暢，不哼哼哈哈，語速適中，語氣誠懇。
6.態度要和藹。對遊客真誠、熱情、善良。
7.這是禮貌。正確的姿勢和手勢符合社交禮儀。
8.沒有流行語。導遊不要結巴、抓詞組、壞習慣，要講究語言美。
語言是人際交往的重要工具，是表達思想和感情的最重要的媒介。要進壹步提高導遊的語言，就要對他們進行進壹步的培訓。註意:
1.語言的科學性。
導遊在向遊客介紹景點時要講究科學，實事求是；不要編造故事和傳說。信息豐富的介紹不能是虛假的。
2.語言的相關性。
遊客來自不同的地方，有不同的國家、民族、宗教、習慣、職業、年齡、教育程度、知識水平。導遊應該由不同的人來引導。導遊的語言要區分不同的遊客使用恰當的語言，並註意針對性。
3.語言的生動性。
導遊應該努力學習，學會使用生動的語言。生動形象是導遊語言美的魅力所在，是導遊語言藝術性和趣味性的具體體現。語言的生動性，既要考慮導遊的內容，也要考慮導遊的表達方式，要與自己的表情、手勢、語氣相協調。語言要生動流暢，不僅要求導遊說話語調正確優美，節奏適中，語法正確，用詞恰當，還要求導遊思路清晰，內容明確，條理清晰。整體和諧。給遊客壹種美的享受。
4.有趣的語言。
為了使遊客對旅遊產生濃厚的興趣，導遊的語言要講究趣味性。力求情景與語言交融，激發遊客豐富的旅遊癖。我們應該使用幽默的語言和適當的比喻，讓遊客感到更加親切。
5.語言的幽默。
幽默的語言是壹個導遊文化水平和修養的表現，也是壹個人智力的標誌。幽默總會有喜劇的因素，或者讓聽者輕松愉快，面帶微笑，活躍氣氛，增加樂趣；或者讓遊客在遇到問題時穩定、樂觀、忘記煩惱和煩惱；或者開導遊客；或者通過幽默的語言，委婉地提醒遊客；或者委婉的諷刺壹個現象來消除人際關系的不和。
語言藝術的提高不可能壹蹴而就。短期的培訓是必要的，但更重要的還是要靠導遊自身在實踐中的長期不懈努力，在平時多積累，多總結，多訓練，多提高。從事國際旅遊的導遊，必須掌握壹門以上的外語，甚至2-3門外語，還可以學習壹些當地語言。豐富的語言知識有利於他們的工作。
6.語言的情感。
導遊往往需要介紹遊客進入審美狀態前後的景觀。這種介紹不是抽象的、程式化的，而是生動的、感性的。所以導遊的語言要有感情，要通過導遊的眼神、手勢、面部表情表現出來。語言的情感表達就是導遊要隨景而動，像遊樂導遊壹樣，動之以情，動之以情打動客人。
導遊練口才的順口溜
1，初入江湖:肥料會揮發。
2、小有名氣:黑化肥變灰，灰化肥是黑的。
3.點名壹方:黑色化肥變灰色會揮發；灰肥揮發後會變黑。
4、天下聞名:黑肥揮發變灰就會飛；灰肥揮發變黑就會飛起來。
5、壹代宗師:黑灰肥會揮發，把灰黑變成花；灰黑色的肥料會揮發黑灰，避免飛花。
6、超常:黑灰化肥灰會揮發，黑灰會飛；灰黑色的肥料會不會揮發，黑灰會不會變成灰怕飛花。
7、天上飛仙:變黑的黑灰肥料灰會揮發變成灰色，黑灰花會飛回來；灰化，灰化，黑肥會揮發，黑灰怕飛花會變回灰。
8.喇嘛和啞巴
壹個喇嘛從南方來，手裏拿著五斤重的鰩魚。壹個啞巴從北方走來，腰間別著壹只喇叭。
南方的喇嘛在拉坤木，要用坤木換北方的啞巴說話的人。
啞巴不想換羊角換喇嘛的眼睛，喇嘛也要換羊角。
喇嘛揮動他的槍，畫了另壹個角。啞巴摘下他的喇叭，給了正在拔槍的喇嘛壹個喇叭。我不知道是蒂拉朝另壹個喇叭啞巴開了壹槍，還是另壹個喇叭啞巴打了蒂拉。
喇嘛燉眼，啞巴吹喇叭。
9.六十六頭奶牛
66歲的老人陸蓋了66棟樓，買了66筐油，養了66頭牛，種了66棵垂柳。
六十六筐油，堆在六十六棟樓裏；六十六頭牛，扣在六十六棵垂柳上。
突然壹陣大風刮倒了六十六棟樓房，掀翻了六十六筐油，折斷了六十六棵垂柳，壓死了六十六頭牛，壓死了六十六歲的陸老漢。
10，老劉放牛
柳林鎮有壹棟六號樓，劉先生就住在六號樓。
壹天，帶了六只猴子來見劉；侯老劉來了，拉了六頭牛；來老六，扛六筐油；妳老劉來了，帶著六匹絲綢。
牛老六、侯老六、邱老六、尤老六住在劉老六的6號樓。半夜，牛到了猴子那裏，猴子鬥牛，把邱老六的油打翻了，把尤老六的絲弄壞了。
劉幫邱老劉把油收起來，侯老劉幫尤老劉把絲和油洗掉，把牛拴起來，看著猴子，壹起上樓喝酒去了。
天空中的七顆星星
天上有七顆星，地上有七塊冰，臺上有七盞燈，樹上有七只鶯，墻上有七顆釘子。
說，說，說，拔出七個釘子。喔，喔，喔，喔。除掉七只林鶯。梆梆打破了七塊冰。壹陣風吹了七盞燈。壹片烏雲遮住了七顆星星。
12，讀七遍就聰明了。
天上有七顆星，地上有七個冰塊，樹上有七只鷹，梁上有七個釘子，臺上有七盞燈。
窺探，打呼嚕，扇出七盞燈，誒誒誒，拔掉七顆釘子，啊噓噓，趕走七只鷹，擡腳踢七塊冰，飛雲遮七星。連續讀七遍，妳就聰明了。
13，司曉思和石曉時
四小四、石小石4月14日14: 40去市場；司小四買了44.4斤西紅柿，史小石買了14.4斤細絲。
司曉思想用他的44.4斤西紅柿換石曉時的14.4斤細絲。
石曉時不願意用他的14.4斤細絲換司曉思的44.4斤西紅柿。
思小思說我44斤42個西紅柿可以增加營養，預防近視。
石曉時說，我可以同時織絲、緞、綢。
14，酸棗仁
山上住著三個老子，山下住著三個男孩，半山腰住著三個哥哥和三個嫂子。
山腳下的三個男孩，找半山腰的三兄弟三姐妹，借了三桶三升的酸棗仁。
山腰上的三個哥哥和三個嫂子把三桶三升的酸棗仁借給了山下的三個男孩。
山裏的第三個男孩向山裏的第三個老子借了三桶三升的酸棗仁。
山上有三個老子，卻還有三鬥三升的酸棗仁。
只好去半山腰找三哥三嫂，借了三桶三升的酸棗仁給下面的三個男生。
過年的時候，山腳下的三個小夥子把酸棗仁鋪好，還給山腰上的三哥三嫂，兩個三鬥三升的酸棗仁。
墻上的壹顆釘子
墻上的壹個釘子，釘子上掛著壹根繩子，繩子下面掛著壹個瓶子，瓶子下面放著壹盞燈。
把釘子掛在墻上，取下釘子繩。把繩子滑下瓶子，打破瓶子，點燃它。
瓶子撞燈，燈撞瓶子，瓶子說燈，燈罵繩子，瓶子說繩子，繩子說釘子，叮叮當當，砰砰作響。
16，長凳和桿子
板凳寬，扁擔長。
扁擔沒有板凳寬。
長凳沒有桿子長。
桿子被綁在長凳上，
板凳不讓桿子綁板凳。
這根桿子應該綁在長凳上。
17，白老八
白老壩門前種了八棵銀杏樹。
八只白椋鳥從北方飛來，我不知道它們住在哪裏。
白老八拿八八大棍打八白八二。
八只椋鳥在八棵銀杏樹上飛翔，
不知道白老八是不是用這八根八達棍打了八只白椋鳥。
還是撞了八棵銀杏樹。
18，鵝和鴿子
天上壹群大白鴿，河裏壹群大白鵝。
向天歌有尖紅色喙殼的白鴿和有彎曲脖子的白鵝。
白鴿剪雲，白鵝剪浪。
鴿子歡快，鵝活潑，
白鵝白鴿藍天真幸福。
19，水連天
天與水相連，水與天相連。
水天壹色，壹望無際，
藍天如碧水，
綠水如藍天。
天堂和水有什麽聯系，
還是水？
20.買食物
蕭艾和戴孝壹起去購物。
蕭艾給了戴孝壹斤蔬菜。
戴孝的菜肴是蕭艾的兩倍；
戴孝給了蕭艾壹斤蔬菜。
蕭艾和戴孝的菜肴和往常壹樣多。
導遊口才的訓練模式
第壹，聽與知的訓練
練嘴，先練耳朵，聽了才說。
我們要講的是懂得如何提高“聽”的能力。所謂口才，不是“嘴皮子功夫”，而是“嘴皮子學問”。從人類語言活動的規律來看，在“說”之前也有“聽”，沒有聽就沒有表達。研究說壹定要從研究和聽入手，同時壹定要重視耳朵訓練。導遊要想提高魯的口才，必須從聽說訓練入手。
完整的聽力過程主要包括聽清楚、聽筆記、聽分析、聽啟發、聽討論。
1，聽清楚了。聽清楚主要是指聽清楚別人在說什麽，包括“觀色”和“辨音”兩個方面。2.聽並記住。聽主要是指記住別人說的話，包括觀點、開頭和結尾、主要事實、重要停頓和轉折、關鍵詞等等。3.聽並分析。聽和分析是對別人說的話進行分析和區分。包括通過說話人的語氣、重音、口音來對眼神、表情、手勢進行仔細區分，找出它們的上下文和它們隱含的意思。4.聽著。傾聽和理解也叫理解，是指充分理解別人所說的意思，包括理解別人使用的各種詞語或手勢的表層意思和深層意思。5.聽著。傾聽是對說話者的話語內容、目的、動機、風格和效果進行考察和評論。
聽證的要求
積極的、關懷的傾聽，是壹個用口、耳、眼、手、心、腦去傾聽、記憶、分析、理解、討論、決定、回應的過程，是壹個高度集中情緒和註意力的過程。集中註意力，觀察顏色，辨別聲音。抓住關鍵詞，理解弦外之音。區分並重新評估，明確利弊。
傾聽技巧
僅僅知道聽力的環節和要求是不夠的。在此基礎上，還要掌握壹些聽力技巧。
1.提示誘導不善言辭的人。對於聽者來說，幫助說話者更清晰明確地表達自己是很有必要的。對於導遊來說，如果能及時誘導不善言辭的人，可以在傾聽的同時幫助對方理清思路，鼓起說話的勇氣。這樣，會幫助說話者消除心理障礙，說好話。
2.判斷價值和真實意圖。判斷的技巧包括兩個方面。壹個是判斷價值，壹個是判斷真諦。
3.抓住要點。當導遊聽話，就能從說話人話語的層面抓住要點。
4.逐步評估。評價可以從三個方面入手:壹是評價演講的內容，如其提供的信息是否有價值，是否有獨到的見解，是否能引起聽者的註意。二是評價說話方式，比如思路是否清晰，意思是否明確，語言是否生動，體態語言是否恰當，是否註意聽者的反應。第三是評價說話的效果，比如關註自己是否全神貫註，是否能壹直保持好心情，是否對說話人有過積極的回應。
第二，記憶訓練
知識儲備。導遊的記憶訓練。所謂記憶訓練，顧名思義，是指用文字和符號快速記錄所聽到的單詞的能力。對於導遊來說，需要記憶的東西很多，比如客人的姓名和身份，接待和談話的禮儀規範，準備好的導遊詞，這些都需要導遊去記憶。試想壹下，如果導遊連客人的名字都叫錯了，或者背了事先準備好的導遊詞，卻在這裏留下壹句，那裏留下壹句，那該是多麽尷尬的局面！因此，良好的記憶力對導遊來說是壹項至關重要的技能。
常見的記憶方法。記住要點，抓住記憶材料中的主要內容或關鍵詞。大綱記憶，對於較長的材料，可以設計內容大綱。意義記憶、意義記憶和機械記憶都是根據材料性質和理解程度來分類的。總的來說，有意義的記憶效果比無意義的記憶效果好，有意義的記憶效果比機械的記憶效果好很多。導遊應充分利用不同的記憶材料和方法，提高記憶效果。
第三，聲音訓練
增加聲音魅力。導遊要想讓自己的聲音取得好的效果，就必須練發聲，練嗓子，即擴大音域，增強聲強，把握音長，提高音色。聲音的質量不僅受講話內容、講話者的情緒、動機等心理和社會因素的影響，還取決於人體呼吸器官運氣產生氣流的強弱、聲帶的松緊粗細、三腔大小、氣滯等生理和物理因素。
追求聲樂訓練的效果。聲音是信息的載體。只有有質量的聲音才能方便人腦接受和處理信息。口語表達的語音要求:1，發音準確，吐字清晰；2、圓潤明亮，悅耳動聽。
1.采用科學的呼吸方法
呼吸是每個人的。但那只是自然呼吸，它所提供的力量只夠自然語言發音。如果妳對很多人說話，妳必須加強妳的氣勢，使妳的聲音遠而富有表現力，那麽僅僅依靠自然呼吸氣流作為原始運動是不夠的，妳必須改進妳的呼吸方法。自然呼吸法有兩種。壹種是胸式呼吸，主要靠胸部上部支撐。高音往往顯得“氣不足”；第二種是腹式呼吸，通過橫膈膜來完成。這種呼吸法比胸式呼吸法吸進更多的空氣，呼吸力度更強。比較理想的方法是“胸腹式呼吸”，這是壹種比較科學的呼吸方法，可以看作是胸式呼吸和腹式呼吸的結合。吸氣時，壹方面借助胸部呼吸肌肉群的力量，肋骨擡高擴張胸部，同時腹腔充分擴張，氣流量大於前兩種呼吸方式。這種呼吸法有利於控制氣息，以氣發聲，能達到良好的發聲效果。
2.控制* *的歌唱
人體有天然的歌唱機制。對聲音起直接作用的是聲帶上方的喉、咽、口、鼻腔。此外，胸部、額頭、顴骨部位也有* * * *的功能。喉、咽、口、鼻形成直角聲道，聲道的效果無與倫比。除鼻腔外，構成聲道的各個腔的形狀和大小都是可以改變的，這就導致了聲音的多樣性。說話聲音的特點主要是口腔* * *音，以胸部* * *音為主，略帶鼻音* * *音。要想獲得好的聲音，就要找到“抗”、“通”、“掛”的感覺。
3.努力學習單詞的發音和發音
語音咬字是對中國傳統唱法的概括，是指對字首、字腹、字尾的完整處理。前綴、前綴和後綴的處理分別稱為造詞、造詞和回音。打印單詞，要求咬緊前綴，準確有力，把握彈出。指音節中聲母或聲母和中間音的處理。黎姿，要站起來，圓潤飽滿，指的是對字肚子裏元音中主元音的處理。返回的聲音應該趨於清晰，並且在適當的位置是微弱的。它指的是後綴的處理。
4.多練習閱讀和唱歌
通過朗誦和演唱，可以鍛煉和協調語言流動中各個音節的發音變化，從而達到發出自然流暢聲音的良好發聲效果。
5.練好嗓子，註意保護嗓子
保護喉嚨的方法:1，經常保持喉嚨清潔濕潤；2.養成良好的生活習慣和衛生習慣；3.註意心理調節；4.如果出現咽痛、聲帶充血或聲音嘶啞，應暫時“閉緊嘴巴”，輔以消炎治療。
導遊口才基本要求相關文章:
★導遊應該具備怎樣的口才？
★導遊應該具備什麽口才？
★導遊需要的口才。
★導遊的口才是怎麽練出來的？
★導遊口才技巧(3)
★導遊職業口才的基礎和素質
★導遊的口才技巧
★導遊的談吐和口才
★指導口才練習法
★導遊口才的訓練
如何介紹壹個旅遊景點
如何寫導遊詞
導遊詞起著重要的作用，導遊壹定不能掉以輕心。
要寫好導遊詞，掌握豐富的信息是必不可少的，包括現實和歷史。導遊只有在大量素材的基礎上進行整理加工，去偽存真，去粗存精，再創造，寫出具有自己特色的導遊詞。
書本上的知識和實際情況是有差異的，所以認真的導遊經常會去實地寫壹些實用的導遊詞，在以後的導遊講解過程中會進行修改和豐富。
導遊詞壹般由三部分組成:
1，整體介紹
通過總結介紹旅遊景點，幫助遊客對新遊覽的景點有壹個大致的了解，引起遊客的觀光興趣。
2.重點介紹
關註旅遊路線上的主要景觀。重點景觀是壹次遊覽的主要內容，所以也應該是導遊詞中最重要的部分。
3.風格
遊前迎賓，提醒註意事項；最後求指教。
導遊詞的寫作要求
壹名優秀的導遊除了要求結構嚴謹、層次分明、主次分明、文筆流暢之外，還必須註意以下六個方面:
1，強調知識
壹篇優秀的導遊詞必須內容豐富，融會各種知識，舉壹反三，融會貫通。這樣的導遊詞可以吸引遊客的註意力，滿足遊客的求知欲，做這種導遊講解的導遊也會更受遊客的尊重。如果導遊詞語言幹巴巴，知識貧乏，就無法引導遊客進入審美意境。比如陳的《四川茶館》導遊詞，從歷史到現實，從傳說到民俗，暢所欲言，把中國的茶文化介紹得淋漓盡致。
導遊的話內容必須正確，有說服力，不允許有欺詐行為。如果導遊詞傳遞了錯誤的信息，遊客壹旦發現，就會有上當受騙的感覺，下壹頁就可能對壹個國家或壹個地方的旅遊服務全盤否定。
導語不能只滿足於壹般知識的介紹，更要註重深層次的內容，如與其他事物的比較、相似事物的欣賞標準和方法、詩詞的點綴、自己的感受、自己和他人的評價等。這種寫法可以提高導遊詞的水平，遊客也很歡迎這樣的導遊詞。
2.註意口語化
導遊語言是壹種表現力豐富、形象生動的口語，需要導遊在導遊詞口語化上下功夫。
要使導遊詞口語化，就要多用口語詞匯，當然也要有通俗易懂的書面語詞匯，但要避免難懂的書面語詞匯和音節詞匯；用短句代替長句，這樣說起來整齊流暢，容易理解。如《蓬萊仙洞評傳》:
“是仙女送來的孩子。妳看她，左手拿著壹個，背上背著壹個，前面跪著，後面壹大群人，哭著哭著。多麽悲慘的壹幕！”壹個遊客看了看說:“計劃生育還是不錯的！”遊客們開懷大笑。
這段話充滿了口語詞和短句，生動活潑，易於解釋，聽起來很有效果。例如，它以巨大的立體景觀壁畫、白色透明的紗簾、晶瑩奇特的石花和玻璃管狀天絲而聞名。
這個長句子，有很多書面單詞，讀起來很難，聽起來也不容易。
強調導遊詞的口語化，並不意味著可以亂說，不要語言的規範化。導遊寫導遊詞壹定要註意語言的味道。
3.突出興趣
導遊詞要形象生動，通俗易懂，能從多方面調動遊客的註意力，激發遊客的趣味性。怎樣才能吸引遊客，激發他們的樂趣？這就需要導遊寫導遊詞的趣味性文章。
(1)編織故事情節
講解壹個景點，不僅要用幾個幹巴巴、枯燥乏味的數字介紹眼前的實體，還要不失時機地穿插有趣的傳說和民間故事，以引起遊客的興趣和好奇心。如果介紹北京香山的雙清別墅，可以插入這樣壹段傳說:
相傳，晉代第六任皇帝章宗遊覽此地時，突然感到疲倦，睡著了。在夢中，他看到壹群大雁在頭頂盤旋，於是他拉了張弓，接連射出兩箭。大雁驚飛，兩箭落處卻突然湧出兩道清泉。他很高興，把它命名為“夢感春”。
這個傳說給這個景點增添了神秘和魅力。
但選取的傳說、故事必須是精華，與景觀密切相關，不得捏造；使用時要靈活，緊密結合新解釋的內容，不能生搬硬套。
(2)語言生動，用詞多樣。
生動的形象是導遊語言的美。生動的語言能引導遊客進入意境，給遊客留下深刻的印象。
詞匯貧乏的導遊詞讓人昏昏欲睡，而詞匯豐富多樣的導遊詞卻有相反的效果，讓遊客覺得很美很有趣，從而引起充分的興趣。
(3)恰當運用修辭手法
導遊詞中恰當地運用比喻、類比、誇張、象征等手法，可以把靜止的變成活動的，把無生命的變成生活的，把抽象的變成具體的，把死寂的風景變成生動的畫面，從而產生濃厚的興趣，如:“有人說三峽像壹幅取之不盡的山水畫，也有人說它是壹條五彩繽紛的文化藝術長廊。我們說三峽更像壹部輝煌的交響樂。它由三首不同旋律和節奏的樂曲組成:曲、吳夏秀和西陵險。導遊“說長江”的話裏用了四個生動的比喻，揭示了長江三峽的內在美。
(4)幽默敘事
幽默是導遊詞藝術性的重要體現，它能使導遊詞錦上添花，使聽者開懷大笑，輕松愉快，活躍氣氛，增強趣味性。
(5)親切的語言
導遊詞的語言應是文明語言1、友好語言、人文語言，要深情、禮貌，讓遊客聽後感到愉悅、溫暖。
(6)隨機應變，隨機應變
導遊在導遊講解過程中要隨機應變，隨機應變，靈活運用多種導遊技巧，如問答法、引人入勝法、觸景生情法、制造懸念法等。，這樣導遊的講解才會生動、自然、有趣。
寫導遊詞既要表現導遊的淵博知識，又要體現其導遊技能。
4.突出重點
每個景點都有代表性的景觀，每個景觀都有體現其特色的內容。導遊詞壹定要在全面照顧的情況下，註重各個方面。壹句沒有重點的導遊詞，是壹個不成功的導遊。
5.成為目標
在實地導遊講解中，導遊壹定要從實際出發，根據不同的人、不同的時代，也就是根據不同的受眾、他們當時的情緒和周圍的環境，有的放矢，切忌說各種病，切忌不顧受眾的多樣性，導遊的話裏只有壹種現象。
壹般來說，寫導遊詞要有假設對象。在某壹層面，某壹職業的遊客，某壹背景的導遊，要根據某壹背景寫壹篇很有針對性的導遊詞。
6.註意導遊詞的味道。
最後，寫導遊詞的時候，壹定要註意提高品味。第壹，要強調思想品位。導遊的解釋是向國內外遊客介紹中國壯麗的土地，勤勞的中國人民和他們的偉大創造。弘揚中國古代文明和當地民族風情；還要宣傳社會主義革命和建設的偉大成就，幫助外國遊客更多地了解中國，幫助國內遊客更好地了解祖國和人民。因此，弘揚愛國主義精神是導遊義不容辭的責任。如陳的《四川茶館》的導語，深刻宣揚了古老燦爛的中華文化，充滿了濃濃的鄉愁；何林的《鄭州黃河旅遊區導遊詞》不僅介紹了歷史悠久的黃河壯麗的傳記，而且通過新舊社會的對比，突出了“誰控制黃河誰控制國家”的主題。第二，要講究文學品位。導遊詞的語言要規範，用詞要流暢簡潔。