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唐文宗二年(837)，李商隱成為第壹秀才，歷任省立學堂秘書、學堂簿記員、弘農司令等職。由於卷入“牛李之爭”的政治漩渦，他被排擠，壹生失意。唐玄宗末年(約858年)，李商隱死於鄭縣，葬於東原清華北山腳下，祖籍淮州永甸(今沁陽山王莊鎮)。李商隱是晚唐乃至整個唐代為數不多的刻意追求詩歌美的詩人。他擅長詩歌寫作，駢文的文學價值也很高。他和杜牧壹起被稱為“小杜麗”，和文壹起被稱為“文禮”。他的詩歌構思新穎，風格優美，尤其是壹些愛情詩和無題詩感人至深，優美動人，被廣泛傳誦。但有些詩太晦澀難懂，解不開，甚至有“詩人總愛昆西，恨沒人寫簡媜”的說法。
李商隱曾自稱與唐朝皇室同宗。張彩田考證，確認他是唐朝的遠房宗室。但沒有官方文件證明這壹點，所以可以認為李商隱與唐朝皇室的這種血緣關系是相當遙遠的。李商隱在詩文中幾次肯定自己的宗室地位，但這並沒有給他帶來什麽實際的好處。
李商隱的家世可以追溯到他的曾祖父李社。李社曾經擔任的最高行政職務是梅園縣令；高曾祖父李叔衡(三叔)是安陽縣尉。祖父李彪，曾任興州文書，後參軍；他的父親李斯曾經是寺廟裏的禦史。李商隱出生時，李思仁受賈縣之命。(今河南省新鄉市獲嘉縣)
折疊早期生活
10年前後，李商隱的父親在浙江幕府去世，他隨母親和弟妹回到河南老家，生活貧困，靠親戚接濟。在家裏，李商隱是長子，所以也承擔著支撐門戶的責任。後來他在文章中提到，自己年輕時做過“書商”，就是給別人抄書掙錢貼補家用。
李商隱早年的貧苦生活對其性格和思想的形成影響很大。壹方面，他渴望早日約會。
李商隱
李商隱
做官，用榮譽來孝敬祖先。事實上，他確實努力承擔起了家庭的責任。成年後，李商隱利用喪母的時間，把埋在各地的親人的棺材搬到滎陽。陳逸雲認為這不僅是受男權思想的支配，還因為他從小孤獨貧窮，所以更註重骨肉之愛。另壹方面，他早年的經歷使他養成了憂郁、敏感、崇高的性格，這種性格不僅表現在他的詩歌中，也反映在他曲折的生涯中。
李商隱的啟蒙教育可能來自於他的父親，對他影響最大的老師是他回鄉後遇到的同宗大叔。這位大叔上了國子監，卻始終沒有做官，過著隱居的生活。據李商隱回憶，這位大叔在經學、小學、古文、書法方面都很有造詣，很受李商隱器重。受他影響，李商隱“能古文，不喜偶對”。大約在16歲的時候，他寫了兩篇優秀的文章(天才論和聖論，今已不存在)，獲得了壹些學者的贊賞。在這些士大夫中，包括當時的田萍軍使令狐楚。
令狐楚是李商隱學習生涯中的另壹個重要人物。他是駢文專家，非常欣賞李商隱的才華。不僅教他駢文的寫作技巧，還資助他的家庭生活，鼓勵他和孩子交朋友。在令狐楚的幫助下，李商隱的駢文寫作進步神速，從中獲得了極大的自信，希望憑借這種能力發展事業。這期間(大和四年，公元830年)李商隱對令狐楚的感激之情和自得之情溢於言表:“不曾有壹絲壹毫的善心，我以空筆硯贈龍濤。我既然半夜送書，就不羨慕王翔有劍。”
折疊提升之路
在唐代，缺少家庭背景的知識分子都想在仕途上發展。有兩個主要入口:科舉和幕府。
李商隱
李商隱
。前者被認為是進入官場的資格，是官方對其行政能力的認可；後者是壹些有權勢的官僚自己培養出來的政治團隊。如果他們表現出色，往往可以通過這些官僚的推薦，成為朝廷的正式官員。唐朝中後期，很多官員既有參加科舉考試的資格，又有當幕僚的經歷。
文宗二年(837)，李商隱通過進士資格。在此之前，他已經失敗過多次。李商隱首次申遺的年份很難考證。有人認為，甚至在10年之前，也就是文宗太和二年(828年)，李商隱就開始了他漫長而艱辛的申遺之路。和大多數缺乏權力背景的候選人壹樣，李商隱也不指望壹舉成功。目前流傳下來的他的詩中也沒有提到這種情況，可見他對初試失敗並不是很在意。但隨著失敗次數的增多，他漸漸不滿足了。在《送翁東川至弘農尚書簾》壹詩中，他把不收他(太和七年)的考官比作阻礙他成功的小人:“禦期壹舉，鳥不相惜。”
英劇的失敗不會讓李商隱反思自己知識的匱乏。早在太和四年，曾和他壹起讀書的令狐茂考上了進士。這顯然不是因為令狐毛的學術才華比李商隱好，而是因為父親令狐楚的影響。有權勢的人互相幫助，從上層關系網中大量招收考生，這是唐代科舉考試的普遍現象。很多缺乏靠山的考生會在考前刻意結交朋友，或者想各種辦法吸引考官和名人的註意。據李商隱自述，他在這方面比較低調(與陶進士書)，但不太可能從未對令狐楚寄予希望。從李商隱在開城元年寫給令狐懋的信中可以看出，他的情緒壹直相當激動。而他的兩年中標，是令狐父子對值班考官影響的結果。
投身仕途
李商隱考中進士的那年年底(公元837年，仕途第二年)，令狐楚病逝。李商隱參加令狐楚葬禮後不久，應我駐靖遠大使王茂元之邀，前往荊州(今甘肅涇縣北部)做王的侍從。王茂元非常欣賞李商隱的才華，甚至娶了他的女兒。從李商隱後來的經歷可以看出，這段婚姻把他拖入了牛李黨爭的政治漩渦。
李商隱的尷尬處境在於:王茂元與李德裕交好，被視為“李黨”成員；令狐楚父子屬於“牛黨”。所以他的行為很容易被解讀為背叛了剛剛去世的恩師和恩人。李商隱很快為此付出了代價。【7-8】在唐代，取得進士資格壹般不會立即授予官職，需要通過吏部舉行的考試。開城三年(838)春，李商隱參加授官考試，被免考。這件事對李商隱最直接的影響就是耽誤了壹年在朝廷的官位。然而，他並不後悔娶了王茂元的女兒王妍妍。他們婚後感情很好。在李商隱眼中，王是壹個美麗、溫柔、善解人意的妻子。
第四年(839年)，李商隱再次參加授官考試，順利通過，得到秘書兼省校對員的職位。這是壹個低級的官職，但有壹定的發展機會。沒過多久，又被調任弘農(今河南靈寶)縣尉。縣尉的等級雖然和學校簿記員差不多，但是遠離權力中心顯然會影響以後的發展。李商隱在弘農任職期間，並不是很順利。因為他給死囚減刑(“活牢”)，受到了山比老板孫堅的批評。孫堅大概是用某種不厚道的態度對待李商隱，讓他覺得很丟臉，難以忍受，最後以請長假的形式辭職(任弘農和魏告假回京)。巧合的是，孫堅剛剛被調任各地，接任的姚合設法緩解了緊張氣氛。在他的鼓勵下，李商隱勉強留了下來。但他此刻顯然沒有繼續工作的心情，很快(五年，839年)他再次辭職並被批準。[1]
折疊閑置期
李商隱從弘農郡辭官後，經過壹段時間的調整，於五宗會昌二年(842年)設法回到秘書省。這壹次，他的地位(“正字法”)比三年前(“小學生”)要低。即便如此，李商隱也有了新的發展起點。在唐代，人們普遍認為北京的壹個職位會比壹個外派官員有更多的升遷機會，李商隱的秘書省更容易引起高層的重視。李商隱的另壹個好消息是，宰相李德裕獲得了武宗的充分信任，這位有能力的政治家幾乎被授予全權處理國事。李商隱積極支持李德裕的政治主張。他野心勃勃，有理由期待得到重用的機會。
然而命運似乎跟他開了壹個天大的玩笑:李商隱重新加入秘書不到壹年，母親就去世了。他必須按照慣例，離職回家孝順三年。這意味著，已經30歲的李商隱，不得不放棄自己成為權力階層的最好機會。這次事故對李商隱的政治生涯造成了致命的打擊。他在家住的三年(會昌二年底至會昌四年底)，是李德裕執政最輝煌的時期。錯過了這個時期，隨著武宗死後不久，李德裕政治集團突然失勢，李商隱也壹直難以找到政治上的知音。會昌三年(843)，李商隱的嶽父王茂元在代表朝廷討伐藩鎮叛亂時去世。王茂元生前並沒有利用自己的影響力幫助李商隱升遷，但他的死無疑讓李商隱的處境更加艱難。
李商隱在閑散的歲月裏處理了壹些家族事務，其中最重要的壹項工作就是將壹些親戚的墳墓遷回家鄉的家族墓地。這種維護家族榮譽的努力，在心理上多少讓他得到了滿足。從現存的壹些詩歌中可以看出，李商隱極力調整心態，淡化自己對政治生涯的興趣和期待。他時而搞農活，自稱“渴望當農民”，模仿陶淵明的風格寫田園詩。但混亂的局面壹直吸引著李商隱的註意力。他有非常鮮明的政治傾向，這幾乎是不可能隱藏的。
折疊幕府之旅
會昌五年(845年)十月，李商隱結束孝道，回到秘書省。此時，武宗與宰相李德裕的高效合作關系已經到了後期。次年三月，武宗駕崩。據傳他是長期服用道士提供的長生不老藥而中毒。經過壹系列的宮廷鬥爭，玄宗陳麗登上了王位。他反對武宗的大部分政策，尤其是李德裕。因此，幾乎整個會昌六年(846年)都在繼續新壹輪的政治清洗，壹度大權在握的宰相李德裕及其支持者很快被排擠出權力中心。在玄宗本人的支持下，白敏中領導的牛黨新勢力逐漸在政府中占據重要地位。
這壹年，李商隱被任命為秘書省的正子。35歲的李商隱終於有了兒子(李滾)，他的堂弟李西嫂也在這壹年中了秀才。這兩個好消息只能讓他興奮壹陣子。因為他支持李德裕的政綱，被令狐茂等人視為背叛，不太可能分享牛黨的勝利。雖然他的地位低到幾乎無法被排除在權力鬥爭之外，但妳還是可以想象他的郁悶心情。所以，當鄭亞在大中元年(847年)被桂官觀察邀請到桂林工作時，他幾乎沒有猶豫。太和三年(829)起，李商隱受雇於當時我駐田萍軍使令狐楚，多次擔任地方官員的幕僚。事實上，他作為工作人員的經歷比他在朝廷的正式服務還要長。但在唐玄宗元年(847年)之前，他似乎總是把這段經歷當作壹種過渡。對於有政治野心的李商隱來說，這種經歷很重要，既是他工作能力的過程，也是積累社會關系的途徑。但是，畢竟只是為未來做準備的活動。從時間上看，幾乎每壹次之前的工作經歷都在幾個月之內頻繁變動，壹旦有機會入朝為官，就會立刻辭去幕府的職務。這壹次，當李商隱作為鄭亞的幕僚去桂林的時候，他大概還沒有意識到自己的職業生涯即將結束。在接下來的10年裏，他將在幕府的遊歷中逐漸耗盡自己所有的政治熱情。
大中元年三月，李商隱告別家人，帶著鄭亞出發了。經過大約兩個月的旅程，他來到了距離北京大約5000英裏的南方。鄭亞的南遷是牛當清洗計劃的壹部分。李商隱願意主動跟隨壹個名譽掃地的官員，說明他同情李德裕壹方。另壹方面也說明他們對自己的晉升不再有信心。在桂林不到壹年，鄭亞再次被貶為州刺史，李商隱也丟了工作。大中二年秋，回到首都長安。據說他在落魄的時候，曾寫信給他的老朋友令狐鎖(他已經進入權力核心)請求幫助，但是被拒絕了。結果他只能通過自考得到壹個縣令的小職位。諷刺的是，10年前，他恰好是壹個相當的職位(弘農縣尉)。
李商隱當過短時間的上尉，被調回北京。此時和他在大中元年秘書省的處境很像:卑微的官位，黯淡的前途，孤獨，期待變化。大中三年九月，李商隱受我武寧軍使盧洪誌之邀，到徐州工作。盧洪誌是個有能力的官員，他也很欣賞李商隱。如果仕途順利，李商隱或許還有最後壹次機會。然而不幸的是，李商隱追隨盧洪誌僅僅壹年多，後者就在大中五年春去世了。就這樣，李商隱又不得不另謀生路。
折疊日落夜景
李商隱在大中學五年經歷的另壹個重大打擊，是他的妻子王在春夏之交去世。從李商隱的詩來看，他和王的關系非常好。這個來自富裕家庭的女人多年來壹直照顧家庭，支持丈夫。因為李商隱長年在國外遊歷，夫妻二人在壹起的時間也很長。可想而知，李商隱對妻子有壹顆愧疚的心。他仕途的起伏無疑增強了這種負罪感。家庭的巨大變故並沒有給李商隱很長的時間去體會痛苦。
這年秋天，被任命為我國駐西川大使的劉忠穎向李商隱發出邀請，希望他能和他壹起去西南邊陲的四川。李商隱接受了參軍的職位。簡單安排完家裏的事情，11月份就去四川打工了。他在四川子洲幕府生活了四年，大部分時間都不開心。他曾經對佛教產生了極大的興趣，與當地的僧侶交往，捐錢印佛經，甚至想過出家。李商隱的壹生是他仕途中最平淡、最穩定的時期，他不再不願意追求仕途的成功。
大中九年，劉忠穎被調回北京。出於關心，他給李商隱安排了壹個鹽鐵升官的職位。雖然檔次低，但是待遇比較豐厚。李商隱在這個位置上幹了兩到三年，然後回到家鄉隱居。大中十三年秋冬，李商隱病逝於故鄉。
折疊和編輯這壹段的主要成就
在300首唐詩中，李商隱的詩占了22首，數量排名第四。據《新唐書》載，《範南甲集》20卷，《範南義集》20卷，《余希聖詩集》3卷，《賦》1卷，《文》1卷，部分作品已佚。有李義山的詩。
李商隱流傳下來的詩歌約600首，其中直接觸及時政主題的，占了相當大的比例。李商隱的史詩取得了巨大的成就。它們絕不是“思舊情”的病怏怏呻吟，也不同於前人寫的那些寄情於往事的詩。他們以史為鑒，以陳政治為鑒，以時世批判為補，使詠史成為政治詩的壹種特殊形式。無題詩是李商隱的獨特創作。大多以男女相思病為題材，意境幽幽，感情壹波三折，文字優美，語氣動聽，可密可密，讀來令人心酸。從整體上看，李商隱的文學成就有以下幾個主題:
折疊作品的主題
政治史詩
李商隱
李商隱
作為壹個關心政治的知識分子，李商隱在這方面寫了大量的詩，流傳下來的有100首左右。其中，《西郊百韻》、《師東隨》、《兩情》是比較重要的作品。李商隱早期的政治詩多以陳的時局為參照，以悲憤刺耳的筆調和自我期許感，很能反映他當時的心態。在有關政治和社會內容的詩歌中，借用歷史題材來反映他對當代社會的看法是李商隱詩歌的壹個特色。賦侯、北齊二首、茂陵等。是代表。
李商隱壹開始就被李賀的奇奇怪怪的風格和南朝優美的詩風迷住了。他刻意模仿，寫了很多歌頌愛情的詩。但在大和九年(835)，他目睹了大量朝廷官員被殺，宦官掌權的血腥黑暗政治局面。他的思想和創作發生了變化，他寫了許多批評黑暗現實的政治詩。比如他對時局發表看法，憤怒聲討宦官的罪行，贊揚敢於反對宦官專制的將領，熱切希望鏟除宦官，恢復皇帝權力。再比如故意模仿杜甫北伐時的政治長詩《西郊百韻》。
李商隱的政治詩多以借古諷今的詩出現。比如《詠史詩》就批判了統治者的放蕩、愚昧和無能。《隋宮》兩首詩之壹，意在提醒晚唐統治者以史為鑒。再比如《馬謖二首》。其次，它諷刺和嘲諷了唐玄宗為了皇帝而與親人疏遠，甚至失去心愛妃子的悲劇結局。含蓄深沈，意義溢於言表。賈生深刻地體現了作者的感受:晚唐統治者為了長生不老而信佛，卻對國家大事和自身才能的諷刺毫不在意。又如諷刺唐朝皇帝尋仙的《瑤池》，以及影射朝廷東征李的《隨石洞》。
李商隱史詩的成功之處在於註重立意的凝練和材料的精密，巧妙地將歷史與現實結合起來，或以想象的文字營造虛構的場景，突破歷史事實的局限，更深刻地揭示諷刺對象的本質；或者抓住具有典型意義的細節或瑣事，深入挖掘，使之更具壹般性和典型性。同時，他自己的感受和議論也自然地包含在生動的意象中，充滿了抒情的色彩和深厚的感情，達到了寓意的深刻性與意象的鮮明性和情感的模糊性的和諧統壹，增強了詩歌的藝術表現力。
抒發感情，吟誦事物
李商隱壹生仕途坎坷，抱負無法實現，於是用詩歌來消解自己的苦悶和焦慮。《丁安鐵塔》、《春天裏》、《樂遊園》、《蜀中杜工部》是最受歡迎的歌曲。值得註意的是，此類作品中的許多七言詩被認為是杜甫詩風的重要繼承者。
愛情無題詩df
李商隱的愛情詩在中國古典詩歌中獨樹壹幟。壹部分表現了他與妻子王的深厚感情，以《雨夜給北方朋友的短信》為代表。這首詩通過對晚雨秋景的描寫，表現了詩人生活在異鄉的孤獨和對妻子深深的思念。婚後不到12年，李商隱妻子去世。他的喪作《正月喪屋》、《喪後去舒冬，三關雪》等，無家思鄉，用血淚寫成，讀來不堪入目。
詠懷內心感受的作品，包括大部分無題詩，是李商隱詩歌中最有特色的部分，也是最受後世關註的部分。《錦瑟》、《煙臺山詩》、《畢成三首詩》、《重返聖母聖殿》等。，壹直保持著類似無題詩的風格。《柳枝五首》、《雨夜寄北方友人》、《傷逝東去》、《三關雪》等。，體現了李商隱情感詩的另壹種風格的意境。
李商隱最著名的是無題情詩，但他的無題詩具有“晦澀”和隱意的特點。這些無題情詩包括15首無題詩和近30首“準無題”詩。這些詩有壹部分是委托的，但大部分屬於純愛情詩。李商隱的《準無題》詩也相當優秀。比如《錦瑟》這首詩，看似詠物，實則是詠物。它把生活中的具體事件隱藏起來，用金器升起，充分運用比喻、象征、典故等各種手法，生動優雅地表達出它的滿腔悲憤。
李商隱以無題詩聞名。據《李商隱詩集》收錄的詩歌統計，基本可以確認詩人寫作時以* *命名的詩歌有15首，另有5首在通俗詩集中常被標註為“無題”(五法“貴在賞人不知倦”，“畫龍點睛”，“壽陽公主”和”。
有研究者(如劉陽)認為李商隱詩集裏的壹些有題詩也應屬於無題詩的範疇，因為這些詩的題目往往取自詩的前幾個字(如《昨天》、《太陽照》等。)，或者詩與內容本身無關(比如為妳，壹首曲子等。).但按照這個標準，李商隱的詩中有近百首可以歸為無題詩。所以這個說法並沒有得到大多數人的支持。
馮昊在《玉溪笙詩註》中總結了前人對無題詩的註釋工作，從中可以看出各家的分歧很大:“自來解無題詩的，不是寓言，便是賦其所長。各有各的偏見，各有各的決斷。我仔細看全集，甚至有很多人其實是有寄托的，很少有人是情色的，很混亂。”
社交歌唱和詩歌
在李商隱用於交往的詩中，有幾首寫給令狐茅的詩(送別補缺，寄語令狐沖書記，付看病，送做光棍，夢做光棍，令狐舍人說昨夜月戲是禮物)格外引人註目，為他與令狐茅的關系提供了壹種解釋。施立吸收了前人的長處，繼承了杜甫七律的沈郁頓挫，融合了齊梁詩歌的瑰麗豐富，又模仿了李賀詩歌的鬼魅奇幻，形成了他深情、纏綿、唯美、細膩的風格。施立還善於使用典故和使用適當的歷史類比來表達隱藏和不可言說的意義。李商隱的詩《歸東去》家喻戶曉。讀了這首詩，我們可以看出，這不過是李商隱去找老師學仙的借口罷了。所謂學道，不過是為了排解自己內心的不平，哀嘆自己的命運，也是為了面對朝政上的種種腐朽憤慨，哀嘆日漸沒落的唐朝。
駢文
李商隱詩歌以外的寫作成就很少有人論及。事實上，他是晚唐最重要的駢文作家之壹。這種文體註重用詞對仗，大量運用典故，在唐代公文中大量使用。在令狐楚的培養下，李商隱成為駢文專家，為許多官員起草奏章、書信等文件。《舊唐書·文遠傳》說，李商隱“特別好辦喪事”。當時篇章表演用的駢文要求用詞華麗，表達準確，所以對用典的要求很高。擅長寫駢文的李商隱養成了用典的習慣，這被認為是他喜歡在詩中用典的原因。
李商隱曾將其駢文作品編成《範南甲集》和《範南乙集》，各20卷，832篇，今已不存。根據《新唐書》和《宋史藝誌》的記載，李商隱的文集不僅僅是兩集，還有其他壹些。然而，這些收藏都沒有流傳下來。
範文瀾在《中國簡史》中對李商隱的駢文評價很高，認為只要《樊南文集》還在，如果唐代的駢文都失傳了，那就太可惜了。
折疊的主要特征
殷的詩歌之所以能在晚唐獨樹壹幟，是因為他的多愁善感和對詩歌的執著。他用許多作品表達了晚唐士人的悲涼情懷和對愛情的執著，開創了詩歌的新風格和新境界。他的詩構思新穎，風格優美，尤其是壹些愛情詩和無題詩，纏綿悱惻，令人回味無窮。此外，李商隱將含蓄朦朧的表現手法運用到了極致，但有些詩過於隱晦，令人費解，無法解開，有“詩人總愛昆西，只恨沒人寫簡媜”之說。
李商隱詩歌的最高成就是近體詩，尤其是七言律詩。他是唐代七律發展史上繼杜甫之後的第二個裏程碑。
李商隱繼承了杜甫七律的謹小慎微、沈郁頓挫等特點，又融合了齊梁詩歌的濃郁色彩和李賀詩歌的幻想象征主義，形成了深情、唯美、細膩的獨特風格。如《重過聖母廟》與愛情相遇，將比興的象征融入風景中，傳達被困失意的感覺；《春雨》將李賀古詩詞的異域之美移入律詩，語言優美對仗工整，旋律優美，意象優美。然而，由於他喜歡在詩歌中使用非正統的經典，他的詩歌的整體意義往往是模糊的。其次，李商隱把生命悲嘆的表達發展到更深更微妙的方面，善於用華麗精致的藝術形式表達憂郁孤獨的情懷。他的詩充滿了迷茫和悲傷的經歷，作品深邃細膩，韻味深長，“近而不浮，遠而不絕”，充滿了象征意味，有壹種朦朧之美。比如關於錦瑟的詩，總有不同的說法，有悼念的，有寄托的，有愛情的，有聽歌的，有編自序的，有自傷的等解釋，含蓄深遠，有朦朧之美。第三，從某種意義上說，他的詩歌是他靈魂的象征，是對生命體驗的純粹主觀表達。李商隱的《愛在落石亭記崔永崔州》《雨夜寄北友》《夕陽塔》等七句詩，更多地表達了人生體驗的感受，感情細膩，意境優美。詩中滲透著人生經歷和時代的悲涼，有壹種悲涼悲涼的意境和悲涼之美。在藝術上，它們更細膩，哀婉而美麗，在精致而豐富的修辭上。
李商隱的詩有廣泛的師承。其悲天憫人的情懷和寄托香草美的方法源於屈原，深意難尋的詩風與阮籍有相通之處。杜甫憂國憂民的精神，沈郁失意的風格，齊梁精致華麗的詩歌，李賀詩歌的象征手法和風格都影響了李商隱。李商隱的壹些長古體豪放，接近韓愈。他還有幾首清新優美、線條純凈的詩歌，脫胎於六朝民歌。李商隱善於融百家於壹爐，所以他能組建自己的家庭。