當前位置:商標查詢大全網 - 培訓招生 - 大學人格心理學論文?

人格心理學是心理學的分支之壹,可以簡單定義為研究壹個人獨特行為模式的心理學。“人格”壹般翻譯為“個性”,心理學家翻譯為“個性”。以下是我給妳整理的,希望妳喜歡!

蒂希

人格心理學視角下的人力資源管理分析

近年來,人格心理學研究在企業管理中的應用日益增多。概述了人格心理學的概念和內容,分析了精神分析、特質論、人本主義、行為主義和社會學習在

大學人格心理學論文?

人格心理學是心理學的分支之壹,可以簡單定義為研究壹個人獨特行為模式的心理學。“人格”壹般翻譯為“個性”,心理學家翻譯為“個性”。以下是我給妳整理的,希望妳喜歡!

蒂希

人格心理學視角下的人力資源管理分析

近年來,人格心理學研究在企業管理中的應用日益增多。概述了人格心理學的概念和內容,分析了精神分析、特質論、人本主義、行為主義和社會學習在

大學人格心理學論文?

人格心理學是心理學的分支之壹,可以簡單定義為研究壹個人獨特行為模式的心理學。“人格”壹般翻譯為“個性”,心理學家翻譯為“個性”。以下是我給妳整理的,希望妳喜歡!

蒂希

人格心理學視角下的人力資源管理分析

近年來,人格心理學研究在企業管理中的應用日益增多。概述了人格心理學的概念和內容,分析了精神分析、特質論、人本主義、行為主義和社會學習在人力資源管理中的作用和應用,如招聘、職位匹配、薪酬設計、激勵機制和績效評估等。有利於人格心理學理論在各類組織的選人、用人、育人中的應用。

人格心理學;評價;鼓勵

壹、人格的概念和人格心理學的內涵

人格可以定義為源於個體的穩定的行為模式和內在過程。它由兩部分組成,是穩定的行為。人格研究者通常認為他們指的是個體差異。重要的壹點是性格穩定。二是關註內部流程,與人際流程不同。它們都是發生在人們心中的情感、動機和認知過程,並影響人們的行為和感受。人格心理學形成後,主要有六大流派:精神分析學、特質學派、生物學學派、人本主義學派、行為主義和社會學習學派、認知學派。

二、人格心理學理論對人力資源管理的影響

1,從精神分析的角度。

1人格類型理論在招聘、培訓和績效管理中的應用。卡爾。古斯塔夫。榮格在1921出版的《心理類型》壹書中認為,人與人之間存在個體差異,可以分為內向和外向兩種心理類型,而個體差異又可以進壹步分為思維、情感、感覺和直覺四種心理功能。

內向的人性格安靜、矜持、內向。他們更關心自己,不太關註外在的東西,對智力和思考的工作更感興趣。而外向的人則活潑健談,關心周圍的壹切,喜歡參加社交活動。

合理把握人格類型理論的應用,做好人力資源管理,與招聘過程密切相關。外向的人更積極,在招聘中往往表現出更多的光彩。與招聘人員溝通時,思路順暢,舉止優雅。這種表現容易在社會認知偏差中產生“光環效應”。其實在招聘過程中,招聘崗位還是應該以職位說明書的內容為依據,在此基礎上進行人才素質評價的判斷指標設計,才能使人格與職業相匹配。壹個企業的科研部門招聘更應該註重獨立思考和善於思考的能力,內向型人才可能更適合這類知識型員工。

不同類型的人格在員工管理和員工發展中具有重要意義,對企業管理員工的職業生涯規劃有很大影響,影響員工選擇更適合的職業或職業群體的規劃,為未來的培訓內容選擇和職位晉升方向提供參考。另壹方面,其預測也影響績效標準,外向型預測管理類的工作績效更好,因為這些崗位需要更多的社交活動。

2 .用集體無意識理論看待跨文化人力資源的價值管理。榮格概念中的心理地圖可以分為兩個基本塊:意識和潛意識。潛意識可以進壹步分為個體潛意識和客體意識,即集體無意識或集體無意識。榮格認為我們大腦中有壹個特殊的部分是弗洛伊德沒有提到的。他稱這部分為集體無意識,以示與個人無意識的區別。它由不同於意識範圍內的思想和意象組成,每個人的無意識材料基本相同。就像我們從祖先那裏遺傳了生理特征壹樣,我們也遺傳了無意識的心理特征。

不同民族特有的“集體意識”在“跨文化人力資源管理”中尤為突出。在經濟全球化的今天,對於跨國企業來說,正是這種由“集體無意識”導致的具有不同心理特征的跨文化管理問題,是國外子公司團隊建設必須面對的問題。壹個跨文化的管理團隊必然會經歷痛苦的磨合,這不僅涉及不同國籍、不同文化的成員之間的相互磨合,還涉及外派人員自身需要經歷的“文化沖擊”的認知過程、社會角色的模糊、價值觀的沖突、對異國文化和生活的不適應等。,這些都需要壹個心理適應期。

除了文化和心理上的沖突,薪酬管理中的薪酬制度不同,待遇的差異也可能導致問題的產生。所以,除了不斷調整薪酬體系,讓員工理解和認同差異,價值管理也能起到很好的緩沖作用。根據霍夫斯泰德的文化維度理論,中國“高權力距離和集體主義”的特點,使得以中國為代表的亞洲文化是壹種集體主義和權威服從的家長式文化。

榮格理論中對“集體潛意識”的理解,在壹個民族的血液中蔓延,不容易被拋棄,只是平時不明顯,卻潛在地隱藏和影響著我們。在管理上,包括價值觀的管理,企業文化的建立都與此有關。如何靈活運用,增強企業的凝聚力和員工的忠誠度,形成穩定的組織承諾,值得借鑒。

3“影子”的原型從小就能看出來。榮格“集體無意識”理論中的意識的重要原型有“影子”的原型。影子這個詞很戲劇化,但它包含了我們無意識的部分,本質上是負面的,可以比作我們人格的陰暗面。榮格認為,壹個能夠很好地適應社會的人能夠把善與惡結合成他的整體。

對善惡的合理把握,關系到人性的基本假設理論。人的行為在某種程度上反映了其人性假設的特征,人力資源管理的管理實踐是建立在壹系列理論和假設的基礎上的。因此,人性的基本假設是人力資源管理系統的基石。

道格拉斯?麥格雷戈提出了與人性完全不同的X理論和Y理論,並在此基礎上不斷完善成熟的超Y理論,體現了影子的善惡在企業管理中的合理運用。超Y理論主張組織與工作的匹配,有利於個人勝任能力與工作效率的互補和相互影響,最終達到提升員工績效的目的。

將工作設計與人結合起來,將個性與工作匹配起來,讓具體的崗位由合適的人員來擔任,有助於實現“人崗匹配”的目標。關註工作內容、心情、態度、動力的需求,在決策上建立合理的工作任務安排、薪酬和管理制度。針對性格和動機態度的差異,在制定培訓計劃時可以調整更具適應性的學習方法,提高學習效率,有效的培訓結果可以產生更高的工作效率和勝任能力。

2.從特質學派的角度來看。

就業角度1性格類型維度。人格測驗是人事測評方法的重要組成部分。過去,我們往往只關註專業技能和能力,而忽視了性格的特點。漸漸地,由於性格測試有利於提高用人的有效性,這類測試開始在選拔和聘用人才時受到越來越多的關註。古希臘的四大氣質類型,榮格的心理類型理論,大五人格模型,霍蘭德的與工作相匹配的六大人格維度,都證明了人格類型理論在人事測評中的廣泛應用。通過自評量表和投影技術,可以從側面反映員工的壹些人格特質,有利於對員工的評價。

人格理論最典型的流派是“大五模型”和壹系列具有信度和效度的人格測量量表。“大五模型”人格的各個維度對招聘和就業也有影響,包括外向性、隨和性、責任性、情緒穩定性和經驗開放性,對人格與職業匹配的選擇有壹定影響。在壹項研究中,外向性、責任感和對經驗的開放性是衡量領導力的有力指標。在另壹項關於“大五人格”的研究中,神經質與動機負相關,責任感與動機正相關。“大五人格”的五個部分,尤其是外向性和對經驗的開放性,也與職業興趣和職業類型有關。而且在人格研究中,責任感是衡量工作績效最壹致、最普遍的指標。因此,公司在建立企業文化時會註重員工忠誠度和歸屬感的培養。

2.員工激勵視角下的薪酬設計。特質學校中的成就動機、歸因、A型人格、情緒和逆境商AQ等知識也與組織的人才管理有關。對於成就動機高的人,我們需要註意的是,在設計薪酬時,薪酬並不是最重要的激勵因素。甚至在薪酬增長到壹定程度後,工作時間的長短也會出現“拐點”,這與薪酬管理中“替代效應”和“收入效應”的發生密切相關。

3 .從歸因角度看績效評價的有效性。歸因理論對績效評估具有借鑒意義。區分內因和外因的標準可以用凱利的三維歸因理論來解釋,三維歸因理論有三個原則:壹致性原則、壹致性原則和差異性原則。

正是由於基本歸因偏差、自我服務偏差和歸因中的行動者-觀察者效應等問題,很多企業在進行績效管理時會采用多角度的績效評價體系。正是由於這個原因,360度反饋系統從不同的對象那裏獲得了大量的反饋信息,大大提高了績效評估的信度和效度。

3.從人文學派的角度來看。

馬斯洛的需求層次理論對企業人才管理有很大的影響。它使我們不僅要重視建立具有激勵作用的薪酬體系,還要從其他方面滿足各層次員工的不同需求,如豐富工作內容、崗位輪換、帶薪休假、學習培訓機會、晉升渠道、職業規劃等。,從而真正激勵員工,提高員工績效,形成良好的團隊建設,真正提高員工的“工作滿意度”

4.從行為主義和社會學習學派的角度來看。

這部分理論中的自我效能感,也稱為socialcognitivetheory或sociallearningtheory,是指個體對自己完成任務能力的信念。

自我效能感高的員工充滿自信,對在新環境中成功完成任務有很高的期望,渴望成功和認可。通過人力資源管理培訓,他們可以對自我效能產生積極影響。經過培訓後,員工可能更願意承擔分配的任務並努力工作。從期望的角度,個體可以感受到自己的努力與績效之間的關系,以達到激勵的效果。

三、人格心理學理論應用於人力資源管理的意義

人的性格特征沒有好壞之分,性格研究在企業管理中長期不被重視。近十年來,人們認識到不同的人格特征在特定的職位或環境中具有不同的適合度,這導致各種組織普遍關註人格理論在選人、用人、育人中的應用。

這對於人力資源管理中的招聘、人員測評、激勵機制、薪酬設計、培訓開發、績效考核等都具有重要意義。當今社會是壹個知識社會,人才的競爭是企業核心競爭力的源泉。在企業人力資源管理過程中,結合人格心理學理論的相關知識理論,有利於發揮人格、興趣、職位匹配的作用,利用激勵和需求真正達到“人崗匹配”的目的,激勵員工,提高績效,為組織創造價值。

參考

[1] JerryM.Burger .人格心理學第7版[M].由陳會昌等翻譯。北京:中國輕工業出版社,2010。

【2】加裏?德斯勒,曾祥權。人力資源管理第十版?中國版[M]。北京:中國人民大學出版社,2007。

[3]李原,孫民建譯。美國人斯蒂芬?p?羅賓斯,提摩西?答?齊家。組織行為學12版[M]。北京:中國人民大學出版社,2008。

偏激

大學生“禦宅族”及其人格心理分析

隨著時代的發展,大學生中逐漸湧現出壹批“宅男”,他們在自身發展過程中創造了新的需求,在與社會的雙向互動過程中創造了新的心理和行為方式。本文通過對大學生宅男的深入研究和心理分析,深刻理解“宅男”對大學生的負面影響,爭取大學生正確看待“宅男文化”。

關鍵詞:宅男文化大學生宅男心理人格

壹.導言

宅男,壹個日語單詞,是對熱衷於動漫、漫畫、遊戲的人的統稱,也可以指其他領域的發燒友。近年來,宅男壹詞在大學校園裏流行起來,宅男宅女也成為大學校園裏“宅男”的代名詞。調查顯示,大部分大學生“宅男”沈迷於虛擬的網絡世界,主要特征是性格封閉、不修邊幅,甚至脫離班級集體活動。從心理學角度來說,選擇居家生活是心理防禦機制中的退路,是為了逃避現實中的壓力和挫敗感,在虛擬世界中尋找成功帶來的滿足感和成就感。這種行為可能是現實社會中的挫敗感或人際關系失衡造成的,也是社會衰退的壹種表現。其他的研究和生活經驗告訴我們,宅男有壹定的性格特征。與全國常模和非宅男相比,大學生宅男的壹些積極或消極特征與大學生宅男心理行為特征問卷調查結果壹致,如不願意出門、不願意主動與他人交往、處於亞健康狀態、時間管理能力差、沈迷於自身興趣、信息收集處理能力強等。在大學生成長的關鍵時期,禦宅現象的負面因素太多,必須引起足夠的重視。

二、大學生“宅男”的生活狀況

目前大學生“宅男”生活的構成應該是簡單的。他們除了上課去教室,其他時間基本都在宿舍。往往由於同宿舍有幾個舍友的“宅”,宅的程度越來越嚴重。隨著生活水平的提高,現在的大學生大多使用各種高精尖的電子產品,生活主要依賴網絡。他們吃飯的時候可以叫外賣,用網購和快遞的方式購買日用品和零食。他們只需要開門並簽收。精神需求通過玩遊戲、看電影、網上交友來滿足。大量的“宅男”在網上認識,通過各種軟件找到誌同道合的朋友。他們大多在網上組成小群體,在虛擬的網絡上找到歸屬感,更有“家”的感覺。

三、原因分析

外部因素分析

1,媒體的作用。互聯網對“宅男”的形成和發展起著決定性的作用。對於大學生來說,幾乎所有的事情都可以通過互聯網來完成。網上訂購、購物和娛樂是大學生日常生活的壹部分。網絡資源的存在豐富了大學生的生活,網絡遊戲成為大多數大學生休閑娛樂的方式。宅男們足不出戶就能滿足日常需求,很多年輕人也樂於保持“宅”的生活。

2.大學生活相對休閑。在大學,不僅課業大大減輕,而且和高中相比,沒有升學的壓力。除了上課,就是呆在宿舍打發時間,考前熬夜復習是很多大學生的生活狀態。

3.傳統家庭模式的演變與代際沖突。

現在的青少年大多是獨生子女,親子互動是家庭溝通交流的主要部分。

重要的方式,但這種溝通會因為雙方思維方式和價值觀的差異而產生代際沖突。父母往往反復用無聊的話來教育孩子,壓抑孩子已經意識到的標新立異的生活方式。傾向於宅男的年輕人,童年時很少有機會表達自己的想法。他們從小生活在孤獨和溺愛中,缺乏安全感、溝通能力和與他人建立親密關系的能力,缺乏正常的生活經驗。在學校生活中,社交有時會成為他們的負擔。他們心中有想法卻不善於與人交流,所以更依戀熟悉的家庭環境和虛擬世界。在虛擬世界裏,他們用自己的方式尋找精神支柱和成就感。

二,內部因素分析

1,寄希望於虛擬世界來彌補自己的不足

由於家庭生活環境和學校教育環境的影響,部分大學生缺乏優秀的溝通能力,導致性格內向,溝通障礙。他們壹方面期望能與他人建立良好的社會關系,另壹方面又因為社交能力有限,在社交活動中寸步難行。如果他們再次遭受挫折,他們會更加自卑。壹些大學生開始在網絡上塑造理想中的“自己”。在虛擬的網絡上,他們不用直接面對別人,而是依靠虛幻的感情。

2.緩解壓力,逃避現實。

當代大學生面臨著考研、就業、人際交往、情感等方面的壓力。有的人選擇直接面對,有的人選擇逃避。有些“宅男”明明意識到自己面臨的挑戰,卻不願意去克服,把自己“宅”在自己的世界裏。

3、內心脆弱,容易被外界的東西吸引,並且容易上癮,惰性強。有些大學生“宅男”從小沒有培養出堅韌的心智,也沒有面對過花花世界的種種誘惑。初入大學,各種誘惑接踵而至,偏愛安逸和懶惰。但壹旦養成習慣,就會逐漸失去鬥誌,沈迷其中。

4.從眾心理

大學生需要回歸群體,得到群體的認可。作為群體中的壹員,他們不想被排擠或攻擊,所以需要與其他成員並駕齊驅。這種從眾心理是盲目的,缺乏自己對群體行為的判斷。所以如果宿舍大部分人或者少數關系好的同學成為“宅男”。其他人都跟著房子走也不奇怪。

大學生“宅男”問題的三對人格心理學思考

有必要從人格心理學的角度分析大學生“宅男”產生的原因。從人格心理學的角度來看,社會經驗是個體人格發展的重要條件。阿德勒認為,壹個人的人格特征和心理健康主要體現在他的生活方式上,而生活方式的形成又與他早期的社會環境影響和個人經歷密切相關。在“宅男”的生活中,社交活動的缺乏導致他們社交能力的下降,阻礙了個體社會化的正常進程,尤其是處於人格心理發展重要階段的青少年“宅男”。在人格發展方面,從小就傾向於呆在家裏的青少年,在幾個人格發展過程中,往往都是在父母的溺愛下成長的。父母通常對他們采取“壹手包辦”的方式,導致他們對壹些事情做出理性的判斷和思考,未能培養良好的社會交往能力。

宅男現象到底為什麽會出現?人類所有的沖突和精神痛苦都是失去某種平衡的結果。其次,每個人的壹生都會遇到很多失敗和挫折。這時候很多人不願意面對自己的缺陷和失敗的現實,而是傾向於用某種機制來緩解自己的不適和焦慮。這就是防禦機制或調節機制。在我們生活的環境中,有許多情況威脅到我們心理平衡的可能性,防禦機制在這些關鍵時刻保護我們免受可能的傷害。其實每個人心理上都有壹套自我保護機制,可以抵禦危機,獲得自我解放。那麽為什麽會有這樣的心理退縮呢?當我遇到自己解決不了的問題時,真實的“我”就退縮了,試圖用壹種不切實際的虛構方式來應對挫折,以達到心理平衡。這就是為什麽很多人在日常生活中不善交際,卻在遊戲和博客中表現出驚人的敏銳和活潑。虛擬世界中的“我”不斷膨脹,使得現實生活中個體的角色扮演逐漸減少。

第四,“帝王之家”對大學生的負面影響

雖然“帝王之家”簡化了大學生的生活,減輕了壓力,使他們的生活相對更加自由,使他們能夠找到自己喜歡的生活方式,但“帝王之家”的負面影響遠大於他的好處。對大學生的思想、學習、生活和身體健康都有負面影響。

1,思想方面

“宅男”長期滯留在壹個比較小的圈子裏,無法很好地與外界交流。現在網上的信息種類繁多,其中不可避免的包含了壹些不良信息。在長期接觸這類信息的條件下,壹些思想不穩定的大學生可能會出現價值觀扭曲,偏離道德底線,甚至走上違法犯罪的道路。

2.生活

“宅男”生活懶散,三餐基本靠外賣送,衣服經常堆在“小山”裏,更有甚者懶得打理個人衛生,整天以邋遢的狀態示人。長期處於這種不好的狀態,會讓身體處於亞健康狀態。

3.學習。

有些大學生“宅男”不僅生活懶散,還把這種態度帶到了學習上。為了更徹底地度過“宅”,他甚至拒絕了班級的社交活動,逃課等。,導致期末考試成績不理想,不及格的課程太多,無法畢業。

4.能力訓練。

長期依賴網絡的“宅男”在社交上得不到很好的提升。大學生在進入校園學習專業知識的同時,也會參加壹些社會實踐活動,培養自己各方面的能力。但是宅男生活的方方面面都依賴於網絡,導致他們的社交能力和組織能力沒有得到很好的提升。

動詞 (verb的縮寫)解決方法

1,建設積極向上的校園文化。校園文化活動對學生的人生觀、價值觀有著潛移默化的深遠影響。健康向上、豐富多彩的校園文化活動對大學生人格的形成具有滲透性、持續性和選擇性。開展內容豐富、形式新穎、能被大學生接受的校園文化活動,可以吸引“宅男”走出宿舍,積極參與活動,陶冶情操,豐富精神生活,升華道德境界,而不是僅僅坐在宿舍上網消磨時間、打遊戲。

2.積極探索和創新大學生教學模式。在對待大學生宅男問題上,要堅持因材施教,根據學生獨特的性格特點進行引導,揚長避短,鼓勵他們在自己感興趣的領域努力學習,做出成績,而不是簡單的娛樂和打磨時間。同時,加強大學生心理健康教育,對於大學生來說,面對就業等各方壓力,也需要心理疏導,尤其是“宅男”,因為喜歡自我封閉,心理問題經常發生,所以加強他們的心理健康教育勢在必行。

3.加強父母和孩子之間的溝通。

父母是孩子的第壹任老師,而家庭是大學生接受教育的第壹場所。親子平等對話有利於青少年積極樂觀的生活態度的形成和獨立人格的培養。關註兒童的身心健康,不僅僅局限於為兒童提供物質上的幫助,更重要的是正確引導和幫助兒童面對困難和挑戰。

4.大學生“宅男”積極調整狀態,為自己的人生做規劃。當大學生遇到壓力和挫折時,要用積極的心態去處理,用樂觀的心態去解決。他們千萬不要選擇逃避世界的方式,要學會改正錯誤,坦然面對壓力。大學生應該積極與他人交往,參加各種形式的現實交往活動,發揮自己在社會群體中的作用,從而實現自己的價值。另外,要保持良好的生活習慣。即使呆在家裏,也要做好日常生活計劃,合理安排作息時間,每天花壹個小時左右的時間進行戶外活動。

不及物動詞摘要

在這個自由、色彩、追求個性的時代,每個人都有權利在不損害他人和社會利益的前提下選擇自己的生活方式。作為旁觀者,我們也沒有太多的權利去評論別人的生活方式。我們充分尊重“宅男文化”,這種文化現階段在大學裏幾乎是流行的。但就大學生的長遠發展而言,這種生活方式並不可取。個性化可以讓我們變得獨特,變得有超越現實的創造力,但我們不能忽視社會化。只有走出有形的“房子”和無形的內在“房子”,才能擁有更加豐富多彩的生活,才能不辜負我們的大學四年。

參考資料:

1劉梅,大學生“宅男”現象分析及對策,職業教育,2012.09.25。

2張傑,大學生“宅男文化”心理探索,達州職業技術學院學報,2011.06.15。

3羅芳,國內“宅男”大學生出現的原因分析,青春歲月,2011.12.23。

4彭瓊,“宅男”現象及其心理分析,湖南省桃源縣人民法院法官論壇,2011.03.29