它最大的意義。“空”者，空無壹物。太極是終極的“調氣”。氣之理若不分，則混沌太虛。太極立言，指的是太虛通俗之氣主導的“理”。太虛談太極指的是太虛統攝論中流行的“氣”。太空是空，真氣充盈，神明官政。真氣精微，不可運，故主生化之始，運氣之真元。太極以氣生陽，以靜生陰。這就是太極生陰陽的原理。
陰陽是古代哲學理論的代名詞。用來解釋萬物中不同屬性的相互對立、統壹和轉化的理論工具。由於陰陽具有對立統壹、相互依存、相互協調、相互轉化的特點，太極拳創出了剛柔相濟、內外結合、上下貫通、速形意結合、反方向纏絲等壹套陰陽結合的動作套路，所以他把這套拳法稱為太極拳。如果按照太極拳的姿勢要求練習，持之以恒，就能長期練出五陰五陽的功夫。是“巧手運氣，阿泰氣運無”的表現。達到這個層次，太極就主動調氣，氣相通，氣飽滿，陰陽平衡，全身與氣融為壹體，如太極之象。
太極拳發源於河南省溫縣陳家溝。陳家溝位於文縣東部的青峰嶺。六百年前叫長陽村。據《文縣縣誌》記載:“明洪武初年，因元朝鐵木耳鎮守懷慶(懷慶府轄文縣等八縣)，明軍久攻不下，急於統壹天下。毛把他的憤怒發泄在人民身上，屠殺他們，當文敏死的時候，有很多人……”相傳有三次洗地慶祝，人少，於是人們搬來填平，開墾土地。十有八九，洪洞遷到了山西，當地還流傳著“問我祖上何處來，山西洪洞大槐樹”的說法。
陳的祖先陳布，原籍山西省澤州縣(今晉城)，後由澤州遷至山西洪洞縣。明洪武七年(1374)，遷居河南懷慶府(今沁陽)。由於祖師爺陳布為人正直，精通拳術，深受附近村民的尊敬。所以他居住的地方叫陳步莊(解放後陳步莊並入文縣，至今仍叫陳步莊)。後來由於陳步莊地勢低窪，祖上經常遭受水災，遷到文縣東十裏的長陽村。村裏有壹條南北向的深溝。隨著陳人口的增多，長陽村改名為陳家溝。
始祖陳布在文縣居住後，為了打好家族企業的基礎，特別註重培育和建設。壹、六世同居，七世分居，家運亨通。為了保衛桑梓，穩固地方，村裏成立了武術社，教導後代。1711年，陳第十祖陳賡為陳布立碑，方簡單敘述陳布史實。關於拳法、人物、事跡的文字記載，只記得陳氏第九祖陳。據《溫縣縣誌》和《陳氏宗譜》記載:“陳以拳名於明末。拳擊我學得多了，學得也多了，代代相傳，成了獨壹無二的秘密。”陳(1600-1680)，又名，明末清初人。他擅長武術和武術，功夫深厚。他在河南和山東很有聲望。他曾在山東掃蕩土匪，盜賊以不近而聞名。由於當時社會動蕩，他長期失意。隱居期間，他結合太極陰陽理論，參考中醫經絡理論和導引呼吸的手法，自創了壹套陰陽合璧的太極拳。陳傳世太極拳1-5號，槍錘1號，長拳108，雙推，刀，槍，劍，棍，鐧，雙貼等器械。其中雙人推手和雙人貼槍更是有著前所未有的獨特風格。陳著作失傳已久，尚有壹字“拳經之歌”和“長短句”。《長短句》說:“唉，當年我百折不撓，壹掃大氣，好幾次撞上危險！白白被祝福，現在老了還有呼吸。最後只剩下壹卷《黃婷》，無聊時做拳頭，忙時犁地，閑時教壹些弟子的兒孫，方便我成虎。早欠官糧，私債要還，但不要用傲慢和阿諛奉承，先忍耐。人家把我當傻子，人家也把我當傻子。經常洗耳朵，但不要玩皇冠。笑殺萬王侯，兢兢業業，心中不如舒泰，名利從不貪。懂機關，相知，喜魚喜水，遊山玩水，不為繁華廢事。如果世界健康平靜如常，他做什麽都無所謂，成敗也無所謂。如果不是神仙誰是神仙？"
從陳開始，陳家溝就開始練太極拳，老幼婦孺都練。當地有句諺語說:“喝陳溝水會翹腿。”“會嗎，金剛？”這在壹定程度上反映了當時的情況。這種風氣代代相傳，經久不衰，使得名人輩出。