趙廣漢，西漢卓君吳禮縣人。曾任潁川縣令守敬，敬等職。在潁川郡任太守期間，是趙廣漢早期執政最好的階段。他不畏強權，聰明能幹。上任頭幾個月，他做了兩件大事:壹是打擊權貴家族勢力，緩和社會矛盾；二是加強當地管理，改變當地不良風氣。他的名聲由此而傳，善於處理政務是他在這本《漢書》中的天性。趙廣漢擔任京趙胤時，表現出高度的責任感，經常熬夜處理各種公務。而且善於思考，註重效率。在其治理期間，京兆地區政治清明，官民皆稱道。但是，靖的職責是管理首都，因為在皇帝腳下，日常處理政務很容易得罪皇親國戚和達官貴人。所以趙廣漢雖然在城市管理者中算是領袖，但最終還是被斬首。趙廣漢在京任職期間，清正廉明，贏得了百姓的贊譽。
巴荒(？-公元前51)，字次男，西漢淮陽(今河南太康)楊霞人。歷史學家班固評價說:“自漢朝建立以來，治理人民的官員人數還是第壹。”當巴荒還年輕的時候，他就下定決心要做壹個好官。任太守在潁川郡的政績最為突出。此前，潁川縣是壹個豪強地主壹統壹方，百姓流離失所的地方。他上臺後，采取了大刀闊斧的措施，恩將仇報，安置難民，重視農桑，教育他們。經過幾年的精心經營，潁川出現了壹派和平穩定、吏治清明、生產發展的祥和景象。因此，皇帝寫了壹封信稱贊巴荒是壹個好官員。
徐有功(？-702)，本名許，唐代長安人，是唐代最著名的專司辦案的官員。在古代，大多數官職都是行政與司法混在壹起的，只有朝廷才有專門的審判官，但他們在官僚體系中的地位極低，很難有所作為。徐有功雖然長期擔任專職審判法官，但因為敢於嚴格遵守法律，打臉，平反了上百起冤案，挽救了壹萬多人的生命，而名垂青史。徐有功歷任周浦司法官、刑部(大理寺)刑官、秋官外交大臣(刑部)、邵青主刑大夫。徐有功做官的時候是吳周時期，當時有武侯作亂，有酷吏設下陷阱，所以要正確執法並不容易。由於徐有功前後辦了六七百件大案，救了幾萬人的命，不可避免地得罪了酷吏和奸臣，頻頻遭到彈劾和審判。然而，最後他三次被控死罪，三次被赦免，兩次被罷官，兩次復出。盡管如此，他仍然堅定不移，不拍馬屁，壹心撲在執法上。正因為如此，許成為歷史上少有的專職“判官”，被當時的人們譽為“無史之好官”。
狄(公元607-700)，字，唐代太原(今山西太原西南)人。他考了明經(唐代科舉制度中的科目之壹)，從此步入仕途。步入政壇後，他經歷了兩個時代:唐高宗和武則天。初任並州都督府法操，調任程大利，任欽差大臣。歷任寧州、豫州刺史，地方官侍郎等職。狄是壹個官員，正如老子所說，“聖人善變於心，人善變於心”。為了拯救無辜，他敢於違抗君主的意誌，始終保持著親民不懼強權的本色。他始終居於階級之上，憂國憂民，被後世稱為“唐朝的中流砥柱”。他被任命為負責刑法的程大利。在任壹年後，他處理了前任遺留的65，438+07，000多起案件，沒有壹起上訴要求平反。這說明他處理事務的公正性可見壹斑。後人以此為依據編出了許多精彩的傳奇故事，甚至荷蘭也有人編著了壹本書《大唐帝國徐人傑審判傳奇》。
陳希亮，北宋梅州青神(今四川)人，京兆(今陜西Xi)人。他做官30多年，從秀才開始。歷任知縣、知府、知府、轉運史等地方官。他也曾在開封府和首都的朝廷任職。無論是在地方還是在首都做官，陳希亮都痛恨邪惡，不考慮個人命運。他贊美老百姓，嚇唬王公貴族。後來，他因過度勞累去世，享年64歲。著名文學家蘇軾自稱從不為別人立墓碑，但他很崇拜陳希亮，又擔心陳希亮的事跡流芳後世，所以破例寫了《陳公弼傳》。
包拯(公元999-1062)，廬州合肥(今安徽合肥)人，是歷史上最著名的清官。從少年開始，他就立誌為國家做貢獻，“鞠躬盡瘁死而後已”。包拯仕途的起點是知縣，後來擔任知府、轉運使等地方長官。他擔任過掌管國家財政的高級官員，如監察部長、住房部副史等軍職；作為駐遼國的外交使節；最著名的是他在天章閣和龍圖閣做過學士。他壹生嚴於律己，身體力行。任端州知府，整頓吏治，打擊腐敗，深受百姓歡迎。當他離任時，他制作了壹個精美的當地硯臺送給他。他婉言謝絕，“壹硯不還”；他壹生大公無私，不避權貴，執法如山。強烈主張將皇族和宦官的壹切違法行為繩之以法。大力平反冤獄，是包拯去世前後深受百姓推崇和稱贊的主要內容。
包拯在當時和後世都是有名的，尤其是他死後，作為清官的典型形象，被不同體裁的文學作品極大地誇大，使之具有魔幻色彩。隨著國際文化交流的發展，包拯這壹歷史人物和藝術形象贏得了世界聲譽。盡管史料中的包拯與藝術作品中的形象相差懸殊，但包拯的壹生不僅能得到封建最高統治者的贊賞，也能得到處於水深火熱中的下層民眾的支持和愛戴。作為壹個清官，確實很典型。
況鐘(公元1383-1442)，明代江西靖安縣龍崗府人。況鐘壹生中最突出的成就是當了蘇州知府。他直接減少了官糧，減輕了百姓負擔，穩定和發展了經濟。同時整頓吏治，端正風氣，註意清理冤獄，為民報仇。他安排好日程，每天詢問壹個縣的案情，周而復始，沒有間斷。在頭八個月，超過1500個案件得到清理。他審理過的案件，無論大小，基本都能保證百姓不受委屈，土豪不敢再作惡。現在，只要提到，人們就會立即想到《十五關》中那個敢於冒險、敢於主持正義、為民除害的清官。此外，他還做了造福壹方的好事，如興修水利、辦學、舉薦人才等。在位十三年間，況鐘三次離任，三次留任，為蘇州人民做了大量實事，最後積勞成疾，病逝於蘇州。為了紀念況鐘，人們在他死後在蘇州和七個縣建立了祠堂。
海瑞(公元1514-1587)，海南瓊山縣人。他所處的時代是明朝由盛轉衰的轉折點。地表平坦，當時就有危險。哈裏年輕時，對社會問題表現出極大的關註。嘉靖皇帝在住建部工作時，出於對國家財力的關心，為了勸諫道教，壹心求仙，在各地沈溺於修建寺廟和宮觀。作為壹個六品低級官員，他決心去死。這壹次，他提出了著名的《坦白講天下第壹》，後來被稱為《公安》。演講結束後，哈裏立即被投入監獄。好在嘉靖不久駕崩，新皇帝在宰相徐階的勸說下被赦免，官復原職，逐漸升任應天十府巡撫。之後，他又主持制定了“八十歲貪”等重刑，以糾正時弊，嚴格法紀。他大公無私，對壹直對他很好的老宰相徐階毫不留情。他把徐家所占的40萬畝良田還給了原主，並要求徐階的兩個兒子和欺負好人的20多名家人依法追責。再看海瑞為官，歷經嘉靖、隆慶、萬歷三朝，多次冒著生命危險進諫。雖然是為了維護封建統治的根本利益，但他嚴格執法，消除暴力，潔身自好，同情人民，呼籲流放，註重發展生產，興修水利，限制大地主無休止的剝削，改革落後的風俗習慣等。，他的行動得到了人民的廣泛支持。
唐彬(公元1627-1687)，保南隨州(今隨縣)人。主要成就在康熙朝，從官員到內閣學士、江寧總督、禮部尚書等。唐斌做了壹輩子官。他除了著書立說、發展理學之外，幾乎把全部精力都集中在治理河事、水運上，註重為民減負、濟民、興利除害，以至於始終致力於踐行儒家“修身、齊家、治國、平天下”的“民本”思想，以求變“榛子遍地荒”為“盛世”