蘇州園林是漢代建築中獨特而重要的古典園林建築。蘇州園林又稱“蘇州古典園林”，以私家園林為主。它始於春秋時期，吳國的首都是姑蘇，形成於五代，成熟於宋代，興盛於明清。到清朝末年，蘇州各種顏色的園林有170多座，現在保存完好的有60多座，開放的有19座。65438年至0997年，蘇州古典園林作為中國園林的代表被列入世界遺產名錄，是首批全國文明風景名勝區示範點。他們被譽為“短距離內重建乾坤”，是中國園林文化的引領者和驕傲。
作為蘇州古典園林的典型，拙政園、留園、師苑、環秀山莊誕生於蘇州私家園林的鼎盛時期，以其意境深遠、建造精美、藝術典雅、文化內涵豐富，成為蘇州眾多古典園林的典範和代表。
蘇州園林的範圍
蘇州的主要園林有:
私家園林:滄浪亭、獅子林、拙政園、留園、大師園、藝術園、環秀山莊、情侶園。
佛教園林:玄機(北寺塔)、西苑、寒山寺、雙塔、瑞光塔。
王家花園:虎丘(武王和呂墓)、靈巖山(武王宮)[2]？
滄浪亭、獅子林、拙政園、留園分別代表宋(960-1276)、袁(1271-1368)、明(1368-168)。
園林文化
蘇州古典園林的歷史可以追溯到公元前6世紀春秋時期吳王的園林。私家園林最早記載於東晉(公元4世紀)的東江花園，這裏園林繁盛，名園眾多。明清時期，蘇州成為中國最繁華的地區，私家園林遍布古城。在16-18世紀的鼎盛時期，蘇州有200多座園林，保存完好的有幾十座，使蘇州被譽為人間天堂。
蘇州古典園林壹直被稱為“文人園林”。白居易在《草堂集》中說:“蓋地為臺，聚拳石為山，圍水而戰為池”，這是文人園林的範式。蘇州園林充分體現了“自然美”的主題。在設計和建造中，因地制宜地采用各種方法組織空間，如借景、對比景、分景、隔離景等，造成曲折多變、以小見大、虛實相間的藝術效果。通過疊山治水、種植花木、配置園林建築，形成詩情畫意的山水園林，在城市中營造人與自然和諧相處的“城市山林”。
蘇州園林(72張)
蘇州園林吸收了江南園林建築的精華，是中國的優秀文化遺產，自然被聯合國列為人類和自然文化遺產。蘇州園林善於將有限的空間巧妙地組合成多變的景物，以小巧玲瓏的結構取勝。滄浪亭、獅子林、拙政園、留園合稱為“蘇州四大名園”，被譽為“江南園林天下第壹，蘇州園林江南第壹”。蘇州園林代表了中國私家園林的風格和藝術水平，是不可多得的旅遊勝地。
蘇州園林是時間和歷史的藝術。大量的匾額、對聯、繪畫、雕刻、石碑、家具、飾品等。園內都是點綴花園的精美藝術品，都蘊含著中國古代的哲學觀念、文化意識和審美情趣。[1]?
蘇州園林風景優美，吸引了許多文人和詩人留在墨寶。如唐代張繼《楓橋畔夜泊》雲:“霜夜江風愁釣眠。姑蘇城外寒山寺，子夜鳴客船。”杜荀鶴《姑蘇見，人皆睡江。古宮閑處少，水港小橋多。”文徵明提到拙政園若書堂說:“天下無車馬，城中有山林。”等壹下。它為蘇州園林增添了文化和藝術性。
發展歷史
蘇州園林的發展歷史可以追溯到春秋戰國時期。當時天下諸侯都喜歡建園，互相攀比。當時吳到了河呂，已經很強大了，在園林建設上也不甘落後。和呂父子夫差利用蘇州郊區的自然景觀，修建了規模宏大、富麗堂皇的姑蘇臺和官瓦宮，可以說是蘇州最早的皇家園林。到了漢朝，吳王劉濞在蘇州修建了著名的“常州陵”。三國時期，東吳建造了著名的園林，如方舒園、羅星園和桂林園。他還修建了塔影寺，並附設了壹座寺廟園林。
晉代時期開始出現官員和士紳的私家園林，最著名的是東晉的顧必江[5]？“碧江園”是當時吳中第壹，是臺球廳和若蟲的勝利。這座名園壹直到唐代還存在，唐代大詩人李白也曾用“竹暗築疆園”的詩句來形容這座園林。六朝以後，蘇州私家園林逐漸興盛，造園藝術也有所發展。隨著佛教文化的傳播，也出現了大量的寺廟建築。在梁武帝統治的四十五年間，蘇州修建的寺廟多達三十二座，寒山寺、靈巖寺、光復寺都是在這個時候修建的。
隋唐時期，蘇州經濟發展迅速，園林建設也蓬勃發展。五代的時候，蘇州已經是中國最富裕的地區之壹，園藝活動非常繁榮。吳王錢镠的兒子最喜愛園林，所以南園是當時最大的園林。據說宋代詩人王禹偁來到蘇州，看到這個園林就贊不絕口。他寫道，“來年若成，乞南園為醉故鄉。”這首詩。統治者不僅廣泛修建園林，而且大力倡導佛教，在虎丘修建了雲巖寺、北寺、開元寺等名寺。
到了宋代，蘇州的經濟更加繁榮，有“上有天堂，下有蘇杭”之稱，園藝活動更加繁榮。當時的滄浪亭、石(王氏園林的前身)的萬卷堂、江西路的隱園、姚淳的造園，都是上乘之作。元末，蘇州國王張士誠修建了錦春園，園內有假山池塘、亭臺樓閣。風格獨特，將金梵凈河打造成皇家花園河，妃子們在這裏揚帆劃船。元代至鄭錚二年(1432)，天乳大師邀請著名畫家* * *設計建造了獅子林寺(“獅子林”)，以假山著稱。院內多石峰，玲瓏俊秀，山巒起伏，氣勢磅礴，故有“假山王國”之稱。乾隆皇帝對此神往，模仿圓明園長春園和北京熱河避暑山莊的獅子林，再現十六景。
明清蘇州的造園活動達到了壹個新的高峰。據蘇州府誌記載，明代蘇州有園林271座，包括留園和拙政園。五峰園和藝苑，尤其是拙政園和柳園，非常有名。清代蘇州有131座園林，環秀山莊的假山在古典園林中獨樹壹幟，不可多得。明清時期，私家園林蔚然成風。就影響而言，普通的城市宅基地和農村住宅，門前往往開小院，鑿石堆山，種花種樹。[6]?
著名評論
據說蘇州有壹百多個園林，我去過十多個。我也去過其他地方的壹些園林。如果要我說壹般印象，我覺得蘇州園林是全中國園林的標本，全中國的園林都或多或少受到蘇州園林的影響。所以，如果有人想欣賞中國園林，蘇州園林是不可錯過的。設計師和工匠因地制宜，成功的園林當然不壹樣。然而，蘇州的園林有相似之處。似乎設計師和工匠都在追求同壹件事:確保參觀者無論站在哪裏，面前總是有壹幅完美的畫面。為了達到這個目的，他們講究亭臺樓閣的布局，假山池塘的協調，花木的襯托，近景視覺的層次。總之，壹切都要存在，才能形成完美的畫面，不能有損美的失敗。他們只想讓參觀者獲得“如臨畫境”的美感，他們的成果實現了他們的願望。當遊客來到花園時，沒有人不想到口頭上說壹句“如在繪畫中”。
我國的建築，從古代的宮殿到現代的普通住宅，大部分都是對稱的，無論左邊如何，右邊也是如此。蘇州園林永遠不能講究對稱，仿佛刻意回避。東方有亭子或回廊，西方絕不會有同樣的亭子或同樣的回廊。這是為什麽呢？比如對稱的建築是圖案畫，不是藝術畫，花園是藝術畫。藝術畫要求自然趣味，不講究對稱。蘇州園林裏有假山和池塘。假山的堆砌可以說是壹門藝術而不僅僅是壹種技術。無論是山還是竹花木的丘陵，都是設計師和匠人的人生經歷和胸中的丘陵和山谷，讓遊客在攀登時忘記蘇州城，只覺得自己在山中。至於池塘，大多指的是流水。有些園林有寬敞的池塘，所以把池塘作為整個園林的中心，其他的景物協調布置。如果水面看起來像壹條河，通常會安排橋梁。如果安排兩個以上的橋，它們將是相同的，而不是相同的。池塘或河流邊上很少有整齊的石堤，總是任其自生自滅。還有幾塊精致的石頭排列在那裏，或者種上壹些花草:這也是為了達到從各個角度看壹幅畫的效果。池塘裏養著各種顏色的金魚或鯉魚，夏秋兩季荷花或睡蓮盛開。遊客可以看到“魚在荷葉間嬉戲”，這是另壹幅畫。
蘇州園林種樹修枝也以繪畫為主。高樹和矮樹正在投球。落葉樹和常青樹相互交替，不同種類的花樹開花時也相互交替，讓妳壹年四季都不覺得孤單。沒有寶塔般修剪的松柏，也沒有閱兵般的路邊樹:因為從中國畫的審美角度來看，這是不值得拿的。幾個園子裏都是古藤，蜿蜒崎嶇的枝幹是壹幅好畫。花開的時候，滿眼珠光寶氣，讓遊客感受到無限的繁華和喜悅，卻又說不出來。逛蘇州園林，難免會關註花墻、長廊。以墻相隔，以廊為界，層次較多，景色可深見。但墻壁上有各種用磚砌成的鏤空花紋，遊廊兩側大多是無邊框的。其實是分開而不分開，界限不在，從而增加了景物的深度。好幾個園林還在適當的位置安裝了壹面大鏡子，更有層次，幾乎把整個園林翻了壹倍。
遊客當然不會忽略另壹點，那就是蘇州園林註重每個角落的畫面美。臺階旁邊種著幾本帶草的書。墻面覆蓋爬山虎或紫檀木。如果窗戶正對著白墻，就太單調了。加入壹些竹子或香蕉。諸如此類，無非是參觀者即使看很小範圍的部分，也能欣賞到美。蘇州園林中的門窗，圖案設計，雕刻技藝，都是頂級的工藝美術。壹般來說，那些門窗都是越精致越好，絕不低俗，哪怕簡單巧妙。四扇，八扇，十二扇。綜合起來，大家壹定贊嘆這是壹種高度的圖案美。攝影師很喜歡這些門窗。他們考慮光影，拍出滿意的照片。
蘇州園林和北京不壹樣，很少用繪畫。大部分的梁柱，還有門窗的欄桿，都塗的很廣，是壹種不刺眼的顏色。墻壁是白色的。部分室內墻面下半部分鋪方磚，以淺灰色和白色作為對比。屋頂瓦片和屋檐漏水都是淺灰色。這些顏色與植被的綠色相配合，使人感到寧靜和悠閑。花開的時候，各種花更鮮艷。