張峰，1963年4月出生於甘肅鎮遠。多年來致力於書法藝術的學習、研究和創作，先後師從、張傳凱、、翟、先生。中國書法家協會會員，甘肅省書法家協會楷書專業委員會委員，慶陽市書法家協會理事，鎮遠市書法家協會主席。
中文名:張峰。
國籍:中國。
民族:漢族
出生地:甘肅省鎮遠縣
出生日期:1963年4月
職業:書法家
主要成就:書法創作、教育、組織領導。
代表作品:書法作品
藝術簡介
簡介
張峰，1963年4月生於甘肅鎮遠，中國書法家協會會員，甘肅省書法家協會楷書專業委員會委員，鎮遠縣書法家協會主席。
藝術風格
先後接待過、張傳凱、、翟、等教授。他致力於魏碑及各種書法風格的臨摹和創作，追求剛健、質樸、自然、靈動的藝術風格。
成就
作品多次參加國家級、省級展覽並獲獎。
作品參加過普洱茶鄉書法藝術節首屆全國書法展、首屆西部書法篆刻展、第九屆全國書法篆刻展、第三屆中國書法蘭亭獎、甘肅書法金井展、2008年中國書法協會書法培訓中心教學成果展(榮譽獎)、甘肅省第二屆新書法展、第二屆、第三屆甘肅書法“張之獎”、建國50周年甘肅書法篆刻。
具體參與和獎項:
首屆“普洱茶鄉”書法藝術節全國書法展(中國書法協會主辦)
首屆西方書法篆刻展(中國書協主辦)
第九屆全國書法篆刻展(中國書法協會主辦)
第三屆中國書法蘭亭獎(中國書法協會主辦)甘肅書法金井展(中國書法協會主辦)
2008年中國書法協會書法培訓中心教學成果展(榮譽獎)
甘肅省第二屆新人新作展
第二屆、第三屆甘肅書法“張芝獎”
建國50周年甘肅書法篆刻展。
甘肅省第壹、二屆當代書法展(二等獎)和甘肅省第四、五屆書法篆刻展(五等獎)
杜甫《龍遊詩意書畫展》獲書法優秀獎。
藝術評價
壹個
應該承認，甘肅書法近年來發展迅速，湧現出壹大批新人，不僅為自己和家鄉增光添彩，也為甘肅和書法界增色不少。作為壹個出生在隴東鎮遠講究“不掛對聯，不過年”的書法家，起步較晚、字不驚人、名不見經傳的張峰，卻能以自己的作品“說話”，甚至在短短幾年內獲得了國內最高級別的書法“蘭亭獎”，這不能不引起我們對他研究的重視和興趣。
張峰不是圖書界的名人。之前對他並不太了解，只知道他的名字(他是甘肅書壇歷經千辛萬苦的成功書法家)，不久前偶然認識的。
張峰的求學之路與其他人無異。聊天後得知，他自1996踏入書法之門後，壹直在努力發揚勇於拼搏的精神。他在張夢龍碑、張玄墓誌銘、元氏郡縣墓誌銘等北魏碑誌上跋涉，還學過顏、趙、蘇、黃、米、蔡、王鐸。新世紀初，他參加了中國書協在Xi、定西和北京舉辦的培訓班。當面聽了老師的指導後，他茅塞頓開，逐漸了解了很多書法方面的知識。他說，洪厚甜先生曾經教導我，學習書法是壹種學習理念，要註重兩種能力的培養和提高:掌握毛筆，用毛筆表達。書法的核心是線條的質量，其次是線條的作用和線條之間空間關系的處理，即具有陽剛特征的直線和具有陰柔特征的曲線相互交融、轉化、變化。其實任何壹個書法家都只是完成了壹個起步、做、收的過程。在他看來，學習書法，除了花時間在書法上，關鍵在於“悟”字。妳必須學會像和尚念佛壹樣產生“真覺”，每壹筆、每壹畫、每壹字都要“入心”。只有這樣，妳才能寫出壹部理想的作品。
書法和音樂、舞蹈、戲曲、繪畫等藝術壹樣，“藝術在靈舍，不在手中。”看了張峰的書法，我覺得有三個特點:典雅、清新、有文采。優雅幹凈，優雅幹凈。用筆豐富自然，幹凈利落，不馬虎，古樸典雅，布局隨意，在空間上努力處理整體與局部的關系，試圖表達自己對書法的興趣。清新，明朗，新穎。毫無疑問，張峰的書法來源於傳統，傳統根植於繼承而非泥淖。書法形似古而不古，著眼於當下的審美範疇，力求體現時代的審美意識。劉熙載《藝術概論》說“看壹個人的書法，不如看他的草書”。他的書法以草書和楷書為主，水平也是最好的，其他書法風格次之。趙萌_說，“書法隨時變化，但古往今來用筆不易。”張峰深諳其意，用筆的中間和側面都達到了巧妙和諧的效果，試圖在增加用筆的豐富性的同時提高線條的質量。他的筆偶爾曲折，卻能及時“搶救”“搶救”，迅速變換筆姿。他的線條富有彈性和硬朗，看起來陡峭、清晰、新穎，也證明了東方哲學中的玄學精神。他的楷書無疑是以北碑為藍本，充滿了美和柳韻，蘊含著自然的意趣，猶如雨後的壹池荷花。讀它的時候，往往會有壹股清新的空氣撲面而來。識字的人，也就是字正腔圓的人，尤其是草書，字裏行間流露出壹種“文人的文心”，宛如行雲流水，激蕩跳躍，頗有節奏感。
在壹個寧靜的春夜，我在燈下瀏覽、比較、研究張峰的書法作品。我想象著他已經努力了十幾年，在心裏唱著紙上談兵。我偶爾會吟詩，唱壹首《解讀張峰的書法》。我有權在這裏擠兩行，說說給他，鼓勵壹下:
倚窗，樹無聲，墻滿驚喜。
墨海知道有壹種修煉的方法，真的感覺如沐春風。
書法是壹門讓人深愛，放不下，難以割舍，深不可測，無邊無際的藝術。自古以來，沒有人能做到盡善盡美。如果是這樣，我們不能說張峰是壹個非常傑出的書法家；但是，我真心期待他成為壹個非常優秀的書法家。在我看來，他的作品畢竟還是有壹些缺點和不足的。比如草書中的壹些線條，筆法不強，尤其是個別畫作的書寫風格。筆尖的運動似乎不清晰，飄忽不定，線條微弱；個別長掛書寫法，由於筆畫太快，導致線條幹澀，細如竹片，不俗氣。在我看來，書法講究厚薄，但並不代表厚暗。厚是指古法高，吸收廣，包含了公認的聖賢大師的筆法和書法的審美旨趣。對此，不知廣大書友有什麽話要說？書法發展了幾千年。從歷史的角度來看，大多數書法家50歲左右是創作的黃金時期，而張峰還沒有到知天命的年齡。我們相信他會努力彌補自己的不足，找到壹條書法之路，從而取得更大的成功。
——辛卯年二月初六淩晨，於半寒齋登秋子。
其次，
張峰先生的書法集再版時，他讓我寫壹些字，我毫不猶豫地接受了。當我靜下心來寫作時，我害怕前進，我不知道該說什麽。
與先生相識，是因為2003年，他與劉金玉、李、茍慧峰等書迷壹起舉辦“四季風雨”書法展，並應邀為他們撰寫書展序言。書展很成功，我寫的序言因為“寫實的畫像”得到了大家的認可和好評。
因此，我與張峰先生經常接觸。閑來無聊就去找他喝茶，看他自由創作，偷個圖當酒喝。他還寫了壹些我隨便寫的字。因為有了張峰先生的書法表演，我寫的字像柳樁壹樣長出了新枝，有了生命的活力。
2011年，張峰先生舉辦個人書法展時，請我為展覽作序。我即興起了“書法心”這個標題，像舊石磨壹樣把下面的內容鋪開:
文字是心畫。寫意，文字優美。啟功先生曾在《林散之河上的詩》序言中寫道；“老人的詩，胸有史，山川有跡，曾被萬卷書讀，走在萬裏路上的人，都是他寫的，豪放灑脫。沒有刻章刻句之心，有得心應手之樂。”書籍也是如此。壹品，古今書法家的傑作，是壹朵奇葩，個個得心應手。
今天，在千夫故裏傳統文化的影響下，張鳳軍潛心書法，以碑刻築基，與時俱進，兼收並蓄，書法技藝逐漸發展。有誌於發揚“書法之鄉”的好風尚，我到Xi安、北京等古今文化名城拜師學藝，深受名師教誨。我很高興得到大家的建議，但我知道的還不夠，我盡力去追求。以此類推，眼界大開，書法脫俗。經過長時間的學習，儒雅風韻已現，蒼渾淩潤的結合，使筆墨共趣，有黑婦之法，有魏晉風度，始柔而骨韻妙。心中有了春天，我的筆在搖曳。有人文情懷，灑脫清新，書法芬芳。
張峰的書法是壹種真正的草書，有自己的特點，也是吉祥的。心中寫意，化舊為新。這是抒情和優雅的風格。
有句話說，“李宗秦漢，凱發晉唐。”另壹方面，書法是書寫思想和表達思想的藝術。所以，要達到更高的境界，至於改造，要成就書法的大業，要使作品流傳久遠，真正成為無聲的詩，無線的舞，無畫的畫，無聲的樂，就要掌握當代草聖林散之的境界:“寫到靈魂最深處，不知有我還是無人。”
在錐人看來，堅強起來，去做，就是命令。
2012在中國書法之鄉鎮遠，張峰先生當選為書法家協會主席，與同仁們壹起為書法藝術的傳承與繁榮貢獻自己的聰明才智。
今天，這些流言蜚語可能與張峰先生讓我成為作家的初衷相去甚遠。但如果細看中國書法史，最好的書法作品都寫了壹些普通的精微的字，有的甚至寫了藥方。
總之，還是真的。寫自己有自己的壹面。
——2013.6.22淩晨2點申萬倉
第三
當鑫茂的春節鑼鼓聲還沒有遠去，元宵節煙花還沒有散盡的時候，張峰就已經開始了他書法展的籌備和作品的編輯工作。作為多年接觸的老師和朋友，在表達我的關心和熱情支持的同時，被聘為作家也是義不容辭！
90年代初，在商界打拼多年的張峰，曾經尊父之命，鄭重拜我為師學習書法。同時進入真源書法圈，與我保持了二十多年的師友深情。前十年，他為生活忙碌，為工作，卻壹刻也沒有放棄自己的書法情結。業余時間全部用來練字，經常與鄭墨泉、陳波等鎮遠書法界的青年才俊進行近距離接觸和筆會。長期以來的深刻印象和鼓勵，堅定了他努力學習的信念，奠定了他成為職業書法家的感情基礎。
2003年，張峰、劉金玉三位誌趣相投的書友在鎮遠縣舉辦了“四季風”書法聯展，受到各界人士的好評，為他的書法創作註入了激情和活力。之後，步入不惑之年、有了穩定人生軌跡的張峰，先後去了蘭州、Xi、銀川、廣州，多次進京拜名師、看國展，決心在書法界大展拳腳。通過對國展的觀察，張峰找到了書法創作的形式感和主攻方向；通過名師教授和中國書法協會培訓中心的培訓，提高了書法臨摹和創作的技巧。他以近乎癡迷的執著和毅力，頑強地復制和創造，取得了令國人和社會各界矚目的成就。他嫻熟多變的魏體楷書曾在第九屆全國書法篆刻展、中國蘭亭書法展、第壹、二屆西方書法篆刻展中展出。如今，不到半個世紀的張峰正致力於書法藝術的研究和創作，執著而充實地過著職業書法家的生活。繁忙的民間娛樂和作品的市場化運作保證了他豐厚的經濟收入；專業的作品創作和少兒書法培訓，為他搭建了壹個體現人生價值的理想平臺。張峰取得了巨大的成功，成為壹個城市的書法名人，他沒有自滿或驕傲，但仍然努力學習。他知道博大精深的中國書法藝術是書法家人生軌跡和經歷的綜合體現。他深刻地認識到，熟練的書寫技巧並不是衡量書法家的唯壹標準，每壹個名垂青史的書法家都是有學問的學者，甚至是詩人、學者、歷史學家。他們寫的是豐富的個人修養和情感表達，而不是純粹技能的展示。因此，他開始回京，繼續在洪厚甜的書法導師工作室學習。他借鑒了篆書、隸書等多種書法風格，從中國三千多年的書法史中汲取營養。從唐詩宋詞、古代漢語、中外美術史中獲取知識，豐富了他的知識和修養。從現在開始，張峰是不可忽視的。祝張峰百尺竿頭，更進壹步，更上壹層樓！
——辛卯春茍益謙正月十八在投球館。
第四。
張峰先生和我在20世紀90年代開始與書法結緣。2007年4月入中國書法協會書法培訓中心Xi安短期培訓班學習，也是洪厚甜的學生；同年在中國書協教育委員會甘肅定西培訓基地短訓班受、、、翟等老師授課。那壹年，張峰的作品進入第壹屆中國西部書法展，時隔三個月，又進入第九屆全國展覽。2008年，張峰被授予中國書法協會書法培訓中心年度教學成果獎榮譽獎。我壹直是他如何走上書法道路的同伴，對他了如指掌。
張峰先生出生在隴東黃土高原的鎮遠縣，1963。他既不是書香門第，也不是貴族家庭，只是壹個小縣城造紙廠的普通工人。他的書學經歷和他的書壹樣簡單樸素。上世紀80年代末，因為過年要求人家寫春聯，他毅然決定學習練字，旨在過年的時候給自己和鄰居寫春聯。在對書法藝術概念完全不知所措的狀態下，他隨便亂塗亂畫，然後在當地上壹代書法家的指導下，寫出了歐陽詢、劉公權等唐代書法帖。稍感興趣後，於1996年開始寫北魏張夢龍碑，後又寫張軒墓誌銘、元氏郡墓誌銘、米芾行書等。，並逐漸對書法產生了興趣、喜歡和熱愛。日復壹日，年復壹年，池子是沒有盡頭的。
真正讓張峰走上書法藝術道路的，是本世紀初在中國書法協會書法培訓中心進行的專業系統的培訓。在此期間，他多次進京聆聽、洪厚甜、翟等老師的教誨，病情才越來越好。劉文華先生要求他改變思想，改變觀念，糾正以前盲目、分散、無序的學習狀態。他明白了“處處挖坑，不如就地挖井”的道理，開始專攻《張夢龍碑》，直到多次入省展；洪厚甜老師讓他醒悟:“學習書法要註重兩種能力的培養和提高。壹個是駕馭毛筆的能力；二是用毛筆表達的能力。書法的核心是線條的質量，其次是線條的作用和線條之間空間關系的處理。實際上，兩種線條，即壹種具有陽剛特征的曲線和壹種具有陰柔特征的直線，是相互交融、相互轉化、相互變化的。”。翟老師多次指出，要“不要勤勤懇懇地重復錯誤，而要分析並開動腦筋去認識和改正錯誤”。在老師的指導下，他的書法線條由細滑變為糾結、蒼勁、凝重、多變。在空間處理中，可以和諧地處理局部與整體的關系。他的書法作品筆法豐富，結體形式隨意，在創作過程中自然面貌多變，個性特征鮮明。
張峰的書學經歷了三個階段:壹是起初以寫春聯為誌向，即從1987到上世紀末流浪了十幾年；二、終身學習書法，在名師指導下，越學越好，書法已經成為他生活的主要部分；三、張峰以蘭亭畫展為新的學習起點，瞄準為書法而生的誌向，決定2010報讀中國書協書法培訓中心導師工作室，以書法為人生終極誌向而奮鬥，難能可貴。但是書法之路越來越艱難，我們很期待。
最後，我還是想用老師的話來總結:“書法是壹種高度濃縮和醇化的生命力，旋轉、節奏、秩序、理性。”；“書法，用生命去感受”，“風壹吹，書法就在裏面”。
張偉欣
藝術理論
揭開篆書的神秘面紗
夜深人靜，泡壹壺熱茶，坐在書桌前，面對壹些小小的成績，我越來越迷茫，讀書的快樂和痛苦在心裏激蕩，讓我無法平靜。
進入洪厚甜導師的工作室後，老師的第壹堂課就是篆書，講了篆書的產生、完成、繁榮、完善以及篆書出現的生活、社會、歷史原因，把古代先民對自然的敬畏和認知講得深刻而含蓄，讓人大開眼界。象形文字、簡單工具和隨機環境的出現和發展，使甲骨文具有無意識的、樸素的、原始的自然審美特征。
到了奴隸社會，隨著生產力的發展，出現了青銅器，金屬器皿上的鑄字變成了真正的記錄文字，如大壺銘文、散盤銘文等，理性、嚴謹、莊重，皇帝祭祀的神聖貴族的奢靡裝飾，使得青銅器銘文在甲骨方面收斂了很多野蠻和隨意。繁榮的奴隸社會使《金文》壹度成為傑作。
秦統壹中國後，封建王朝建立，社會政治制度完善，中央集權的形成，使得寫作呼喚新的歷史文體。註入社會因素後，出現了標準、規範、實用、嚴謹的篆書，同時出現了最早的書寫工具毛筆，使篆書具有字體方正、上緊下松、筆畫粗細均勻、頭尾圓潤的特點，被後人稱為“玉筋”或秦小篆。
我認為任何篆書的筆畫所形成的線條都是多變的，粗、粗、淡、柔、拙、或強，對所有的篆書都有著深刻的、不可替代的影響。作為壹個書本學習者，有必要進行深刻的理解。甲骨上的刀痕，金文銘文的鑄造意義，小篆的骨法，都可以註入到李凱的書法中，比如草書。無篆書，行弱不全，不纏綿，弱無骨，缺乏金石，火多燥，不重不穩，不清不涼。縱觀後世很多，大家的書體都達到了篆書的意思，在先秦時期直接流傳到後世，比如鄧、、齊白石等等。我從篆書的線條造型中讀出了圓滑、流暢、彈性、柔美、溫柔、剛健、陽剛的線條特征。從漢魏以來的所有經典書法風格中讀到，中國的書法實際上是陰陽兩條線，即小篆和大篆的線條相互交融、轉化、變化。矛盾產生，但矛盾解決，最終達到完美的對立統壹。
當我們了解了篆書的起源、發展和完善，我們就知道了原始的起源。作為各種書法風格的鼻祖，其對書法的重要性不可估量，學習者不可大意。
——靜心齋燈下的張峰辛卯春。
藝術活動
2011年5月，“傳承經典張峰書法作品展”在鎮遠舉行。此次展出的90余幅書法作品是張峰先生歷時三年創作的代表作，充分展示了他的整體水平和實力，為廣大書法愛好者提供了壹個學習和交流的平臺。
作品欣賞
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