讀書筆記:論人性
□評論/breg
由休謨著，關譯，商務印書館出版。
休謨在《人性論》中認為，人的感覺是人的思想和認知概念的唯壹來源，所以人的認知對象只能限定在感官經驗的範圍內。只有人感覺到的才是真正的存在，而“物質世界”是感覺不到的，所以不存在。
這很容易讓人聯想到《黑客帝國》。人行走在現實和網絡之間，我們分不清自己是方程式還是有血有肉的人。劇作家拿四個奧斯卡獎的把戲，早在1734年就被哲學家玩了，在康德、黑格爾、胡塞爾身上還能看到這種痕跡。難怪魁天奇曾說:理論上，我不認為我們今天比休謨留給我們的進步了多少。我們不應該對這種論調感到驚訝，因為中國今天的思維方式在某種程度上並沒有超越老子和孔子的時代。
另壹方面，因為“人只能認識感情”，感情產生的問題是人無法理解的，所以是不可知的。
這是不可知論。(思科是技術不可知論的粉絲——只是腦子裏壹閃而過，與本文的意義無關。)
培根早在13世紀就學會了火藥的配方(當然這個偉大的發明是中國傳下來的)。我們有理由相信培根是歐洲最早接觸火藥的人之壹。他在《藝術與自然的秘密傑作》中描述了火藥的爆炸力。
接下來，培根做了壹件非常有趣的事情——他把配方藏在壹個奇怪的拉丁句子裏，沒有人能解釋它。後來人們猜測他的意圖是培根無法對火藥的出現做出價值判斷。既然未來未知，我們不妨把問題放在未來。直到14世紀中葉，德國修道士施瓦茨破解了培根之謎，人類第壹次擁有了超越體力的破壞力。
這種類型的故事在歷史上不止壹次的重復，至今，人類都在這種謹慎的恐懼中前行。幾乎所有人類對任何改變世界的新技術都是這種態度:核能、計算機、克隆和谷歌。例如，2004年6月5438+10月，美國AppliedDigital公司獲得美國美國食品藥品監督管理局批準，在約1000名美國人的皮下植入RFID人體芯片，利用RFID掃描儀獲取個人特征。大多數人會覺得有點恐怖，我也是有點。
科學之於人類，正如理性之於道德，我們無法擺脫。但休謨看著我們冷冷地說:從理性的角度看道德是不對的。
題目:鋼鐵是怎樣煉成的
作者:尼古拉斯？奧斯特洛夫斯基
主要內容:這本書的主角是保羅？科恰金，保羅被老師和牧師趕出學校後，在壹次偶然的相遇中與湯婭成為了朋友。在裝配工朱的指導下，他了解到布爾什維克是為解放窮人而鬥爭的革命政黨。他依依不舍地告別東尼亞，逃離家鄉，加入紅軍，成為壹名堅強的布爾什維克戰士。但他的身體狀況惡化，右腿成了殘疾，脊椎的暗傷越來越嚴重，最後癱瘓了。但他並沒有因此而感到沮喪，開始了艱難的寫作生涯，從此有了新生活的良好開端。
感悟:相信看過這本書的人都會敬佩保羅不屈不撓的革命精神，這種精神就是不怕疾病，不怕挫折。他總是為革命事業而奮鬥。他曾經不幸感染了傷寒。他憑著堅強的毅力，奇跡般地從死亡線上回來，義無反顧地回到了熱門的工作崗位。
人生可以說是壹條曲折坎坷的路。在人生的旅途中，妳會遇到很多困難，面臨失敗的打擊和不被理解的痛苦，等等。然而，這壹切都是短暫的。在沖破阻礙，克服困難之後，回頭看看我們走過的路，會發現那是磨礪生命的火焰。多少英雄偉人都是在熊熊燃燒的火焰中鍛煉出來的，就像人們常說的:“劍鋒來自磨礪，梅花香自苦寒。”與保羅相比，我們在學習和生活中遇到的困難真的微不足道。我們有什麽理由嘆息和退縮？
當今社會是壹個競爭激烈的信息社會，知識經濟已經初具規模。從國際社會來看，和平與發展已成為時代的主題，圍繞經濟和科技的國際競爭日趨激烈。各國都在瞄準21世紀搶占發展制高點，這使得中國面臨新的機遇和挑戰。中國“追趕時代”的步伐正在加快，這使得我們中華民族面臨著全面復興的機遇和挑戰。國家需要知識淵博、意誌堅強、果斷創新的人才。所以，我們別無選擇，只能跨越知識的坎坷，勇往直前！
書名:簡愛
夏洛特·勃朗特
主要內容:簡愛生活在父母雙亡，她依賴他人的環境中。她從小就受到同齡人的不同對待，月經的嫌棄，表姐的鄙視，表姐的侮辱和毆打...這是對壹個孩子尊嚴的無情踐踏，但也許正是因為這壹切，才換來了簡愛無限的自信、不屈的精神和壹種不可戰勝的內在人格力量。教訓壹下打我們的人，讓他再也不敢這樣打人了。“在羅切斯特面前，她從不感到自卑，因為她是壹個卑微的家庭教師。相反，她認為他們是平等的。她不應該因為是仆人而受到別人的尊重。正是因為她的正直、高貴、純潔，羅切斯特被她心靈沒有被世俗社會汙染的事實所震撼，把她當成了壹個可以在精神上與自己平等對話的人，慢慢地深深地愛上了她。他的真誠打動了她，她接受了他。在他們結婚的那天，當簡愛得知羅切斯特有妻子時，她覺得自己必須離開。她說，“我會遵守上帝認可的世人的法律，我會堅持我清醒時接受的原則，不會像現在這樣瘋狂”，“我會堅定地堅守這個立場”。這是簡愛告訴羅切斯特她必須離開的原因，但從內心來說，更深層次的原因是簡愛意識到自己被欺騙了，自尊心受到了戲弄，因為她深愛著羅切斯特。當簡愛回到桑菲爾德時，莊園像壹場夢壹樣被燒毀了。來到方丹，她最終選擇了擁抱壹手失明壹手殘疾的羅切斯特。雖然聖約翰是個“高大、金發、美男子”，但簡愛斷然選擇了真愛。這也是由於簡愛獨立不羈的性格。
感受:我對《簡愛》有充分的欣賞和贊美。她追求獨立人格和男女精神平等。不顧她的不幸熱愛生活，把愛帶給每壹個需要她的人。為了我對愛情的信仰，平等、真實、純潔的愛情，我甚至毅然放棄了我渴望已久的愛情，最終我的愛人實現了精神上的平等。簡愛的壹生雖不轟轟烈烈，但平凡而不平庸。在我的心目中，簡愛就像壹個精靈，充滿智慧，充滿愛，努力讓自己的生命最大化。她的生活像彗星壹樣明亮美麗。
題目:愛的教育
作者:Amicus
主要內容:本書介紹了意大利兒童阿姆裏科的生活和學習情況。寫各種發生在阿姆裏科身邊的感人故事，父母寫在日記裏的勸誡和激勵文章，老師在課堂上讀的十個精彩的“每月故事”。每壹章每壹節都深刻而精辟地展現了“愛”的本質，大到對國家、社會、民族的愛，小到對父母、老師、朋友的愛，處處扣人心弦，感人至深。愛的教育沒有枯燥的說教，沒有豪言壯語，沒有轟轟烈烈的英雄事跡。只描述了普通善良的人，比如賣炭的、泥瓦匠、鐵匠的兒子、少年鼓手、帶病上課的老師……以及他們平凡的日常生活。正是這些看似平凡卻真實可信的敘述，把讀者帶入了壹個愛的世界，讓我們在愛中受到教育。這本書充滿了愛。充滿了令人羨慕的愛。
感受:在《愛的教育》中，我走進了阿姆裏科的生活，見證了他們是如何學習、生活、戀愛的。他們的愛包含了包容、謙讓、親情和友情。愛的教育告訴我們，人性高潔的愛是最真誠的教育，教育讓愛升華。雖然，每個人的人生經歷是不壹樣的，妳會經歷妳從愛的教育中經歷過的相似的感受，但是我們的態度和行為可能是不壹樣的。
水滸劄記(1)——醉了的蔣門神
宋武殺了西門慶，被發配到孟州充軍，在橫坡遇見了張青和孫二娘。但這些還不夠刺激，但這壹集宋武酒後毆打蔣門神是最刺激的。
在這壹集裏，宋武為了私人友誼去幫助Mercy奪回了快活林，路上每個酒官都吃了三碗酒。這兩點說明他有壹種放下自己的感覺。
而他在打蔣門神之前的調侃就更精彩了。他先是找酒官的茬，然後又惹蔣門神，狠狠地打他，可以證明宋武是個粗枝大葉的人。
他在調情的時候也可以分成幾個細節。他換了三次酒，然後說要讓蔣門神的妃子和他壹起喝。如果酒滿了，他就和他們打起來(這裏包括蔣門神)。
在他殺死蔣門神之後，他害怕他會起訴那個官員。當他向蔣門神要求第三件事時，他害怕以後會起訴官員並收回快活林，所以他被告知離開孟州，不要住在這裏。這也可以看出宋武是多麽的小心翼翼。
《水滸傳(二)》劄記——夷陵四虎
李悝jy見宋江父子重逢，思念母親，便去沂水縣百丈村拜見母親。
在路上，我遇到了李鬼作為壹個假的李悝jy威脅。李鬼被打敗了，請求寬恕，說他還有壹個90歲的母親。殺了他就是殺了他和他媽媽。李悝jy可憐他，就饒了他，給了他壹塊銀子讓他走。
我認為作者不喜歡像李鬼這樣的人，所以他讓李鬼和李悝再次相遇，並讓李悝殺死他。壹個是作者可以發泄他的憤怒，壹個是讓那些讀者認同他，看完他有壹種英雄氣質，仿佛他就是李悝jy。李悝jy殺死李鬼是精彩的。
但是後來，當李悝jy背著媽媽穿越夷陵的時候，打虎的那壹幕是最精彩的。先是去打水，然後發現媽媽不見了，發現兩只老虎兩條腿。我壹怒之下殺了老虎，公老虎和母老虎分別前來尋仇，被殺。
可惜他打死了老虎，被請到他家，然後被抓了。看完這個，大家都想為李悝jy辯護，可見作者的良苦用心。
水滸劄記(三)——怨獅樓
宋武坐鎮陽谷縣，赴京辦事。回來的時候才知道哥哥武大郎已經死了。宋武起了疑心，發現了真相。他去告那個官員，但是縣館受賄了。無奈之下，他在獅子樓為武大郎報仇。
其中最精彩的是最後復仇中殺死西門慶的部分。武大郎雖然死了，但是潘金蓮和西門慶得到了她應得的後果，宋武被發配到孟州去殺百姓。我覺得有可能作者是在諷刺當時朝廷的昏庸。西門慶在作者這裏的描寫簡直“臭烘烘”，幾乎任何人看了都會罵他壹兩句，可見作者描寫人物有多好！
水滸讀書筆記(四)——汴京城賣刀
楊沒錢了，所以他不得不賣掉他的寶刀，在另壹個國家賺些錢謀生。誰知賣刀時，地痞黃牛百般侮辱，楊誌忍無可忍，殺了牛二，去了報館。最後被判充軍到大明府。
最有意思的是楊誌賣刀的那壹幕。首先，我問是誰買的刀。牛二來了之後，我請他試了試這把刀。牛二想盡壹切辦法阻撓和羞辱他，最後被殺死。這就告訴了我們當時的壹些流氓是什麽樣的。牛二的死不僅發泄了他對書中人物的憤怒，也讓讀者在閱讀後感到寬慰。也許這就是作者抓住讀者心理寫出來的。
水滸劄記(五)——荀陽樓詩
宋江到江州後，結識了沈星太保等人。有壹天，在潯陽樓喝酒，我在墻上寫了壹首反詩，留下了我的名字。黃文炳終於在死囚牢房見到了他。
這件事讓宋江為讀者哭笑不得。不知道說他什麽好，這壹集也沒什麽精彩的。只是作者能把宋江寫到讀者說不出宋江什麽的程度。真的很神奇。我只能說宋江太糊塗了，提不出什麽詩來。正是有了這壹集，我們才能更好的襯托下壹集的場景。宋江的詩被搶了壹會兒，以襯托他身後削庭的情景。的確，和宋江的詩在壹起總比和別人在壹起好。壹個是妳什麽也說不出來，壹個是妳可以讓他們截庭的理由更充分。所以我覺得這集不錯。
& lt& lt<三國演義> & gt閱讀筆記
“長江滾滾東流，浪花淘盡英雄……”提起這個詞，人們會想到四大古典小說之壹的《三國演義》。
《三國演義》的全稱是《通俗三國演義》，是由明代文學家羅貫中編撰的。從題目可以看出，這部小說取材於《三國誌》，但沒有正史那麽莊重，而是壹部古代白話小說。《三國演義》相比《三國誌》變得更有藝術性了。下面，我就從幾個方面來評論壹下這部66萬字的巨著。
壹.真相與虛構
言情和正史最大的區別就是言情不全是真的，是小說。大家都說三國演義是七分史實三分虛構，確實如此。但是虛構，用藝術的方法來虛構，而不僅僅是說歷史事實可以用來虛構。比如關公用溫酒殺死華雄，史書上沒有記載。再比如關於單刀赴會見魯肅。史書上說魯肅單刀赴會見關羽。類似的例子當然數不勝數。看完之後，稍微分析壹下，這些虛構的情節大多是為小說中描述的人物做鋪墊。因為，如果只是像正史說的那樣塑造真實人物，有些人物是與作者的政治思想觀點相悖的。而且作者在虛構的同時，也註意到了情節的合理性和連貫性，而不是生硬地虛構，這也是為什麽看完之後會有身臨其境的感覺。總之，作者在這方面的寫作是相當成功的，這些情節也表現了作者的壹部分主觀願望。
第二，神化和醜化
《三國演義》中的人物並非真實人物，而是正史中經過加工的人物，其中有神化的人物，也有妖魔化的人物。
神化人物的典型代表是諸葛亮和關羽。諸葛亮被神化為神諭，關羽被神化為忠義之士。下面，我想簡單比較壹下作者為什麽重點神化這兩個人。
朱是南宋著名的理學家，他認為是三國中的正統。從陳壽開始，朱以前的大部分觀點都是以曹魏為正統。自朱以來，君王、大臣和百姓也開始接受朱的觀點，因為這既符合儒家思想，又能為統治階級所接受。羅貫中也同意朱的意見。所以他神化的人物大多是忠於“漢家”的。其中，作者寫諸葛亮是“智慧”的化身，關羽是“忠”和“義”的化身。這就是為什麽道光統治者受《三國演義》的影響，給關羽30多字的謚號。
至於醜化，基本就是神化了。比如歷史上的英雄周瑜英年早逝，但《三國演義》卻把他描述成壹個嫉妒心很強的人。大部分的醜化都是由神化來襯托的。
第三，人和線索
《三國演義》的壹大成功之處就在於成功塑造了許多個性鮮明的人物形象，如諸葛亮、關羽、張飛、劉備、趙雲、曹操、周瑜、米芾等。作者用細節描寫來體現人物的鮮明特點。比如寫張飛的時候，在第七十章，作者對張飛小心眼的戰例做了詳細的描寫和描述，同時增加了諸葛亮和劉備的對話，顯示了諸葛亮高超的智謀。
《三國演義》之所以能妥善處理眾多的人物以及他們之間錯綜復雜的關系，是因為作者不僅用實、虛、詳、略、插、倒敘等手法寫作，而且還運用了沿線索敘事的文學手法。《三國演義》的主線是蜀漢政權建立和滅亡直至三分歸晉的過程，其中有穿插線索。比如赤壁之戰期間，作者從劉備、孫權、曹操三條線開始敘述。這三條線是相互關聯的，它們不會只在壹章中描述壹兩條線索。如果交織在壹起，讀者會覺得很連貫，而不是只看壹條線索。
第四，封建主義和王權
《三國演義》所表達的政治理念之壹，就是倡導典型的儒家思想——王道、仁政。《三國演義》中很大壹部分虛構的故事都是為了表達這種思想。就這樣，作者在作品中大膽地塑造了壹系列“忠”“義”的藝術形象。
第壹個是諸葛亮。《三國演義》中描寫的諸葛亮是“忠”和“智”的化身，尤其是作者對諸葛亮的“智”，更是誇張。
諸葛亮，在當時的地主階級統治集團中，是壹個對問題敏感，有膽識，足智多謀的人。但是，他有這些優點，是因為他重視實踐。比如曹操攻占荊州，率軍南下，諸葛亮向孫權分析形勢，預言曹操必敗，正是因為諸葛亮在戰前比較了敵我雙方的優劣。再比如諸葛亮之所以敢出“空城計”，是因為他分析了敵我雙方將領的情況，知道司馬懿知道他“壹生謹小慎微，絕不會冒險”，於是利用司馬懿長期以來對自己的了解，采取了非常“危險”的方案來解決危機。但是，在更多的章節裏，作者卻把諸葛亮寫成了“先知”。比如諸葛亮的《夜觀天象》《擼起袖子》幾次。而在《七星壇祭風》中，更是荒誕的描述。類似的問題在《巧排八陣》、《半石祭瀘水》、《吳幹興》、《定軍山顯聖人》中也有。
關羽也是《三國演義》中描寫的人物。在作者的筆下，關羽也從三國中與趙雲、黃忠齊名的武將，變成了《三國演義》中英勇忠義的英雄。《三國演義》這樣美化關羽，完全是在鼓吹“忠”“義”的封建思想。《三國演義》之後，關羽成了完全符合封建統治階級理想的人物，關羽在民間的影響也越來越廣。明清統治者曾數次稱他為“大皇帝”，到處為他修建廟宇。這就清楚地說明了關羽所提倡的“忠”“義”的描述是多麽適合封建統治者的需要。
此外，為了倡導為封建主子效力，《三國演義》還塑造了壹系列所謂的“忠臣”形象，如董成、王子復、紀等。為了效忠漢獻帝，他們消滅了“國賊”曹操，“雖滅九族，無怨無悔”。作者把這些人吹捧為不朽的模範人物。此外，寫姜維等人物時，主張封建“孝”，寫孫夫人等人物時，主張封建“節”。所以《三國演義》中刻畫的人物，貫穿了作者的社會政治觀。
動詞 （verb的縮寫）詩歌和頌歌
《三國演義》的另壹個巨大成功是引入了大量的詩詞歌賦。雖然數量比《紅樓夢》少，但其中不乏佳作。有些詩是為了抒發感情而引入的，有些則出現在人物的演唱或書寫中。比如“天如圓蓋，地如棋局……”(第三十七章)，這是諸葛亮寫的。又如，“曹操是奸夫，周郎壹時被騙……”(第四十五回)，這是後人感嘆曹操被招錯殺了蔡瑁和張赟的故事。第壹個字“臨江仙”氣勢磅礴，讓讀者有壹種敬畏之感。看完之後有壹種欲罷不能，欲罷不能的感覺。文末的《古風》壹詩，把壹個世紀的三國興衰六十六萬字總結成壹首只有三百多字的敘事長詩。雖然沒有華麗的詞藻，卻像壹段押韻的後記，帶領讀者重溫三國風雲。它的最後幾句話甚至引發了作者對歷史的思考和理解:“事物的接連是無窮的，天數是無法逃避的。三分腿成了夢，後人必怨。”留給讀者無限遐想。
總之，《三國演義》是繼《紅樓夢》之後四大古典小說中最好的壹部。這些思想雖然有些值得探討，但對中華民族的意義是深遠的。
我放不下《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書。保羅·科查金的頑強性格是多麽令人欽佩啊！如果妳看了這本書，妳就會明白，鋼鐵品質的人是“大寫”的。
保羅的壹生非常坎坷。即使他是盲人，他也堅持寫書，他對自己毫不憐惜。書上說:他辛辛苦苦寫的稿子丟了，讓他很沮喪，但他又重新振作起來，以頑強的毅力完成了這部傑作。書中有壹句名言:“人的生命是最寶貴的。當他回顧過去的時候，他不應該後悔什麽都沒做……”保羅是強者的化身。對比保羅，想想自己，感覺臉上壹陣發熱。記得今年大年初壹，家家戶戶都沈浸在節日的氣氛中，我家卻很冷清。爸爸工作忙，出差，媽媽因病臥床不起。聽著外面孩子們的嬉鬧聲，我的眼淚在眼眶裏打轉，壹瞬間眼淚“沙沙”作響。我媽見我淚流滿面，指著床邊的書說:“宣萱，妳看完《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書了嗎？”我又翻了壹遍書，保羅的形象又出現了。是的，我應該成為壹個堅強的人！我要為家人解決問題，決定做飯。媽媽滿臉笑容，緊緊握著我的手說:“妳真是我們家頂天立地的男人！””我指著《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書說，“它教會了我！"
每當我遇到困難退縮的時候，每當我失意落淚的時候，我都會想起保羅高大的身影，努力把自己變成真正的鋼鐵！
我喜歡閱讀文學作品。前不久在朋友家看到壹本新出版的《母親的心》。漂亮的封面和金色的書名立刻吸引了我，於是我不顧朋友是否在看，借走了這本書。起初，我想逐字逐句地推敲這本書，但不知不覺間，我已沈浸在書中所描述的涼爽美麗的俄羅斯風光中，更被壹位無私無畏、勇敢堅強的母親的內心所折服。就這樣，我陶醉了，感嘆了，進入了壹種忘本的閱讀境界。這可能是大象看不見的，又響又細的聲音！這個被譯者理解的詞，融入了俄羅斯社會生活的萬千氣象；這個聲音被翻譯者用輕快自由的話語奏成了世界無產階級革命的進行曲。我不知道我能用什麽樣的語言來贊美這本書，也覺得我的贊美難以表達這本書的美好和深遠意義。所以，我只好就此打住，請讀者們自己去體驗！希望更多的讀者欣賞這本書，獲得更多的收獲。為了使這本書錦上添花，我想指出的是，書中在編輯和排版方面還存在壹些錯誤，比如在第2頁譯者序言的第八行中，將“喪偶”誤認為“遺失”；“永遠”壹章第154頁第9行“嚴峻考驗”應為“嚴峻考驗”；有幾個地方沒有區分“坐”和“座次”；等壹下。雖然這些只是瑣碎的遺漏，但喜歡反復推敲文字的讀者會覺得有些遺憾，美中不足。希望再版時能修改。
讀《日本草》有感
今天看了壹篇文章，深有感觸。大致內容如下:日日草認為它很醜，沒有人欣賞它，於是祈求路過的老爺爺讓它開出美麗的花朵。當他的要求得到滿足後，孩子們用手去摘，日日草很痛苦。它又哭了。當老人再次經過時，小草祈求老人讓它立刻長高。當它如願以償的時候，狂風大作，草都被吹倒了，渾身都是傷。它在哭，當老人再次經過時，小草祈求老人變回原狀。老人滿意地點點頭。
這篇文章是根據我們的生活寫的。喜歡人。每個人都不是完美的。想變美，就得經歷風雨。家裏有錢有用嗎？金錢不能買到壹切。想要成功，不是有錢就能買到的。相反，如果壹個家庭很窮，是不可能靠手段致富的，只能靠自己的本事。
壹個長得醜的人為了變漂亮不惜壹切代價做整容，買護膚品有用嗎？美不是指外貌，而是心靈美。
記住:心靈的純潔比什麽都美好。不要要求妳沒有的，只要求妳擁有的。
讀《西遊記》有感
《西遊記》說唐三藏為了普渡眾生，走上了向西方學習的道路。途中收了孫悟空、豬八戒、沙僧三個厲害的徒弟。壹路上，他們為唐僧驅魔，不遺余力地保護唐僧西天取經，歷經八十壹難，終於抵達天竺雷音寺，在此取經成仙。
這本書真的把想象力發揮到了極致，裏面的故事我從小就在壹些電視劇裏知道。現在看著看著突然覺得古人真的很神奇，想象力這麽豐富。在這本書的序言中，說《西遊記》的故事是根據歷代人們的不斷豐富而完成的，是各個時期人們的想象，從中我看到了中國古代勞動人民豐富的智慧。孫悟空是壹個生動的角色。有時候我甚至覺得，他不像壹個仙女，而是壹個活生生的人，活在我們身邊。豬的缺點似乎變得可愛多了。這本書真的很吸引人。
最近看了《勿忘歷史》這本書，心裏充滿了感動、自豪和喜悅。我們中國愛國者的高大形象壹壹浮現在我的腦海裏。我仍然記得王二小不屈不撓，用鮮血為我們鋪平了道路。面對敵人的謀殺，他毫不畏懼。他是抗戰的小英雄。我們這個年紀的孩子，本該依偎在父母的懷裏，享受天倫之樂，卻遭遇了壹場戰爭，壹個殘酷的敵人。他本可以逃脫，但由於他對敵人的仇恨，他冒著生命危險爭取革命的勝利。當日本人的槍口對準他的時候，他沒有害怕，也沒有哭。多麽勇敢的小英雄啊！我被它震驚了。我相信他的父母在天堂會為他感到高興和驕傲的。他們有這麽好的兒子，這輩子都不會動搖！和第二小學相比，我們只是壹個天上壹個地下。我們是多麽幸運和幸福啊！我們的生活中沒有戰爭和仇恨，只有幸福。我們有父母的愛，有老師的關懷，有祖國的培養...我們可以讀書，學習科學文化知識。而這壹切都是像第二小學壹樣冒著生命危險的英雄們用鮮血為我們買來的！抗戰英雄們，妳們的鮮血沒有白流，是妳們鋪就了今天的陽光大道。“喝水不忘挖人”，妳的好，我們會記在心裏。我們要珍惜這美好的生命，好好學習科學文化知識。我們應該追隨祖先的腳步，在我們這個時代為祖國做出自己的貢獻。中國，起飛！在這裏我真誠地祝妳更加繁榮。