弘揚傳統文化活動總結(1)在這個為期壹個月的寒假裏，我參加了xxx文化館第42期傳統文化學習，講座的主題是:快樂生活。這是壹項封閉研究。我不僅學到了國學經典，更重要的是學會了如何付諸實踐。在這短短的學習時間裏，對我觸動很大。在這裏和大家分享壹下我的感受。
下午到了中心，xxx文化館在xx市xx區壹個比較偏的地方。後來才知道，這是學會為了向天下愛心人士募捐而建的。雖然簡單，但也讓我體會到了他更深層次的含義。
剛到文化館的時候，我想到了壹件事。人們見面時鞠躬行禮。壹開始我不知道為什麽。中心的老師第壹節課就給大家做了回答。學習謙卑最實際的方法就是低下頭，放下身份。這就是鞠躬的目的。養成這種習慣，人自然就學會了謙虛。就像壹個永遠裝滿不滿的杯子，有可能被灌輸更多的東西。學會低頭，學會謙虛，是我今天下午最大的收獲。
第二天壹大早我們就起床了。天亮前，我們在老師的指導下學了壹套健美操。然後進入教室為了向孔子行禮，做早讀。晨讀的內容是國學經典——《弟子規》《孝經》。我在百家講壇看過《弟子規》的解讀。內容很明確。我認為這是壹件容易學習的事情。結果讓我大吃壹驚。上課簡直出書！因為咬文嚼字不是我們這次學習的目的。講座內容分為健康、教育、經濟、和諧、禮儀五個部分。
第壹天早上的學習內容是:健康。
主講人是中國中醫研究院彭鑫博士。他不僅介紹了飲食與常見疾病的關系。提出了五行學說與中國傳統文化的對應關系，並提出了相關的事實依據。他提出了仁、義、禮、智、信與金木的火、水、土、人體器官的對應關系。提出文化與健康理論。此外，他還用事實論據告訴我們素食與健康的關系。在這裏，他所倡導的健康飲食和綠色飲食是基於現代畜牧業和現代低碳生活的要求。
在文化館的日子裏，三餐都是素食。這次講座後沒有人抱怨。最後很多同學自發要求堅持下去。要知道，堅持吃素壹個月可以減少相當於種18棵樹的碳排放量。養活壹個肉食者所需的土地面積是壹個素食者的12倍。在人口爆炸的今天，這的確是壹個發人深省的事實。就像廣告裏經常出現的廣告語:保護環境從我做起。正如彭鑫博士所說，保護環境，要從素食開始。
晚會的主題是“移風易俗，不擅音樂”。
人們有壹種語言也有同感，那就是音樂。當我看到樂譜的時候，我發現裏面的歌對我來說並不陌生。但是，老師上課的時候，我發現並沒有我想象的那麽簡單。問題不在於那些唱功。講師來自湯池。她唱《母親》這首歌的時候，我以為是我太情緒化了，眼淚濕了眼眶。擡頭壹看，周圍的人都壹樣。接下來的幾個晚上，我們接受了幾個關於“孝”的故事。
我照顧了父親植物人的兒子22年，也用相機記錄了父母30年的攝影展。《孝經》中有壹句話:“夫孝則成親，君子則終為人。”在這裏，我深深地感受到，無論妳處於什麽時代，孝都是道德的根本。這是直立行走的基礎。而我在這方面真的很欠缺。
禮，天地之序。
不善於禮治百姓。由此可見禮儀的重要性。現在有很多禮儀培訓班，逐漸引起人們的重視。不過有句老話:德在內揮，禮在外送。在學習和運用各種禮儀的時候，要註意更多“德”的方面。李越老師在講臺上給我們講述了她是如何從壹個企業管理者成為講師的。告訴我們人與人之間的交往靠的是道德而不是金錢。對於當今社會來說，這是壹個非常嚴重的問題。禮儀作為道德的外在表現，應該越來越受到重視。當我想起我以前在學生會工作和當亞運會誌願者的日子，我不得不說禮儀在我們的社會生活中確實起著重要的作用。
中間的白墻用的就是這句話——學為人師。剛進中心的時候，發現這裏的每個人，包括學生，都叫壹聲“老師”。課後我才知道，光說“老師”不僅僅是相互尊重。更重要的是，這是壹種責任和鞭策的力量。來到這裏不僅僅是壹種教育，更重要的是樹立壹個榜樣。
每個人都有這種精神，整個環境都不壹樣。這個講座的大部分學生是大學生。剛來的時候不習慣鞠躬，素食，剩飯，早起。但是經過幾天的講座，每個人都可以做到。沒有了條條框框的約束，悄悄的，大家自己改了。想想在學校的生活。不得不感慨中國的傳統文化有這麽大的力量。小到壹個教室，大到整個社會，如果人人都這樣，社會豈不和諧？英國著名歷史學家湯姆·恩比提出，要解決21世紀的社會問題，除了孔孟和大乘佛教，別無他法。
然而，在現代中國，傳統文化和教育存在壹些不足。國學教育引來各方爭議。但是看到中國和韓國都尊孔尊道，對今天起源於中國南方的文化有了深刻的理解。作為日本人，是否應該反思？這幾十年我們的精神世界有沒有失去什麽？
回顧過去幾十年，我們辯證地研究和看待問題和事物，但並沒有完全拋棄傳統文化。精華就會流傳下來。問題是如何辯證地繼承和發揚。我認為文化的傳播不僅僅是口頭上的“講述”。“以身作則”不僅僅是教師應該做的。學生在認知的過程中學會“以身作則”，所以周圍的人也會受到影響。這就是教育。
經濟與傳統文化的關系，是從社會經濟活動中的不良現象開始的。貪婪、欺詐、傲慢和不誠實分別對應著不善良、不公正、粗魯和不信。如果做到仁、義、禮、智、信，所謂君子愛財取道。即使在經濟困難時期，它也不壹定是死氣沈沈的。中山大學的鐘教授用自己的親身經歷證明了這壹點。在沒有硝煙的戰場上，想要屹立不倒，還需要傳統文化的支撐，這種支撐來自內心。
中心的生活充實而感人。我學會了坦白自己的過去，學會了感謝別人的關心和幫助。我相信在未來，我會學會學習，學會生活，學會做壹個有感恩之心的人。作為中國人，我們的祖先給我們留下了燦爛的文化，我將以壹顆感恩的心吸取其中的養分，做壹個合格的中華兒女。
弘揚傳統文化活動總結(二)今年寒假開展了“保護非物質文化遺產，弘揚中國傳統文化”社會實踐活動。活動中，采用“以點帶面”的方式對xxx地區非物質文化遺產的歷史、傳承和保護現狀進行了深入的研究和了解，即選取典型項目，在大學生等群體中宣傳保護非物質文化遺產的重要性。
非物質文化遺產和物質文化遺產壹樣，是我們中華民族的瑰寶。與物質文化遺產相比，非物質文化遺產的特殊性在於它不是真正的物質實體，可以以固定的形式保存下來。它只能存在於人的意識中，它的傳承載體只能是人，這無疑增加了它的傳承難度。
在現代文明的沖擊下，非物質文化遺產的保護和傳承面臨著巨大的困難。比如蘇繡、象山幫建築技藝、禦窯磚等等，它們在現代社會的應用價值，某種程度上與它們保護傳承所需的人力、物力、財力不成正比。為了保護人類的寶貴遺產，聯合國教科文組織號召中國藝術研究院等相關單位，針對中國非物質文化遺產的研究和保護開展相關工作，重點關註歷史悠久、文化傳統深厚的地區！
Xxx文化底蘊深厚，在這片土地上有無數的非物質文化遺產。古梅山、老街歷史、山地漁獵文化、稻作文化、新化民歌、跳春牛、手舞獅、說書、梅山儺戲等藝術數不勝數，讓人引以為傲。但另壹方面，當地大多數人並不太了解自己的遺產。
由此我們想到，為什麽不在大學生等社會群體中宣傳非物質文化遺產的輝煌歷史和保護現狀，以激發公眾的保護熱情呢？這將是壹件非常有意義的事情。
活動目的:
1，構建和諧社會，培育民族精神，建設先進文化，全面推進文明對話和社會可持續發展！
2.探討非物質文化遺產保護的現狀和發展，深刻理解其概念內涵和獨特價值！
3.了解非物質文化遺產保護的基本方法和傳承規律，總結非物質文化遺產保護的各種實際問題！
4、喚起全社會的關註，讓大家了解非物質文化的發展現狀，號召大家(尤其是大學生)加入到保護非物質文化遺產的隊伍中來！
5.用大學生獨特的視角探索非物質文化遺產，探訪先人的足跡，了解先人的生命意識形態，引發對傳統文化走向的思考，乃至探索人類文明的發展！
活動結果:
1.這項活動激發並體現了公眾的民族精神和民族自豪感。
我們的非物質文化遺產是整個中華民族的寶貴財富。我們的活動旨在探索非物質文化遺產的有效保護和傳承機制，宣傳保護和傳承非物質文化遺產的重要性，激發公眾的保護意識。活動中，公眾不同程度地表現出對蘇州非物質遺產的熱情和強烈的民族自豪感。我們為擁有這些燦爛的文化遺產而自豪。
2.活動中，我們深入學習和了解了區域非物質文化遺產保護的現狀及其獨特內涵。
目前，xxx非物質文化遺產的保護情況不容樂觀，公眾對婁底非物質文化遺產關註度不高。如前所述，非物質遺產的載體只能是人，但對於很多古老的技藝來說，學習起來並不容易，而且學了之後，相對於壹些賺錢更快的工作，也有其弱點。所以很多年輕人不想花時間和精力去學習。另外它的傳承方法壹般都是老藝術家傳授的，傳承效率不是很高。
另外，非物質文化遺產之所以能這樣保護，有其獨特的價值和內涵。百年來的業余生活方式，無形中打上了婁底獨特的烙印。這些壹旦丟失，損失將是巨大的。
3.總結非物質文化遺產保護的方法和規律。
活動中，我們學習了國務院文件提出的非物質文化遺產保護十六字方針:“保護第壹、搶救第壹、合理利用、傳承發展”。
從這十六個字可以看出，急需的是救援其次是保護。這些古技能少了就不壹樣了。如果不抓緊救援，很可能會迷路！另外，要在傳承的同時尋求發展，才能更好的生存下去。但也要知道，所有這樣的保護都需要大量的人力物力財力，而對於大部分投入了這些資源的單位和個人來說，目的不僅僅是為了傳承純粹的無形技藝，而是他們的經濟利益是否值得這樣的投入。其次，人們愛追求現代、更舒適的生活，但壹些非遺項目是否能與現代生活環境相適應？
通過幾天的活動，壹些信息和自己的思考，我對非物質文化遺產的保護提出以下建議:
第壹，首先要在公眾中宣傳非物質遺產的基本知識，讓人們認識到非物質遺產對民族的重要性，從而激發人們對非物質遺產的認同感。壹個國家、壹個地區的非物質遺產歷經數百年，有了國家基礎，就是壹個國家、壹個地區的身份證。
具體可以經常搞壹些活動，比如傳統戲曲節目進社區、進校園、非遺作品展覽等。當我們從身邊的非遺中看到祖先的身影，平行的想到自己，難道不會為自己是中國人，有這樣的傳統文化而自豪嗎？我相信，壹旦我們有了這樣的認同感，每個人都會自發地為保護做貢獻。非物質文化遺產的保護必須要有壹定的公共基礎，不能只靠壹個傳承人或者壹個保護單位就能做到。
第二，“教育要從娃娃抓起”，非物質文化遺產的保護也與此有相通之處。我覺得從小對孩子進行非物質文化遺產的教育無疑是有益的，因為畢竟他們要肩負起保護非物質文化遺產的重任！就像現在，有的小學課程開設京劇課。孩子從小就接觸和了解。等他們長大了，自然會不自覺的產生保護京劇的熱情。
第三，國家完善相關法律法規。雖然目前我們有壹些相關的法律法規，但是借鑒國外壹些好的政策來提高自己還是有好處的。
第四，提高非遺傳承人和普通藝人的待遇。比如日本，每年都會撥出相當壹部分資助給民族藝術家，讓他們集中精力磨練技藝，培養後代。這樣，藝人有了客觀收入後，自然可以專心發工資，發揚自己的無形技藝。另壹方面，目前“師傅帶徒弟”的傳統傳承模式效率並不是很高。能不能擴大規模，批量培養藝人？
第五，非遺項目也要在繼承的同時創新，在繼承傳統項目的同時開拓新的發展方向，有利於自身的生存。但需要註意的是，在創新的同時也不能丟掉傳統，創新更多的是方法而不是目的。
以上只是我個人的看法，還有很多不成熟的地方。
活動後記:
我從壹周的活動中學到了很多。我為我們擁有如此燦爛輝煌的文化遺產而自豪，但同時我也為他們的艱難處境而擔憂。我們沒有理由失去祖先留下的財產。
非物質遺產是壹個民族文化內涵的最佳體現，而當我們盲目追求聖誕節等壹些外來的新鮮文化時，就逐漸忽視了自己的傳統東西。誰會想到我們端午節的意義？妳剛才是不是去超市買了點速凍粽子吃了？會有人認真地手工包粽子，想到我們的屈原，想到我們偉大國家的悠久歷史嗎？妳會說是，但妳必須承認，這樣的人越來越少了...立秋八月七日，我們在立秋節氣中壹直有“啃秋”的習俗，即在立秋這壹天吃西瓜，意為用西瓜啃去暑氣，啃掉“秋虎”，迎接涼爽的秋天。但今年，我沒有在家“啃”瓜。甚至，直到初秋的那壹天，我才知道這個習俗！我不想說“悲傷”這個詞，但是確實有很多無奈！
前幾天聽說韓國要把“風水”申請為他們的非物質文化遺產。自然，貼吧裏壹片嘩然。韓國，妳不是想偷我們壹次吧！但當我們指責韓國是土匪時，我們有沒有想過這壹切是為什麽？如果我們壹早就已經申請並保護了這些應用，他在韓國還能有機會嗎？難道真的要等到那壹天，端午節不是我們的，漢字不是我們的，中醫不是我們的，風水不是我們的...當我們回首往事，發現那些曾經屬於我們的東西已經不再屬於我們的時候，我們會不會恍然大悟？羊死了還能補牢嗎？我真的很想心平氣和的把它做完，但是到最後我在這裏覺得有點憤憤不平，因為韓國，更因為我們自己！
非物質文化遺產，幾百年流傳下來的東西能毀在我們手裏嗎？
弘揚傳統文化活動總結(3)中國文化博大精深，源遠流長，有五千年的歷史。為弘揚優秀傳統文化，構建和諧校園，為社會培養文明禮貌、心理素質良好的建設者和接班人，參照市教育局《關於開展傳統文化進校園活動的通知》，切實提高我校德育工作的針對性和實效性，提高我校德育工作水平。結合我校德育工作的實際情況，我校開展了“傳統文化進校園”系列活動，讓每壹個學生的心靈受到強烈震撼，喚起他們的善良。
傳統文化作為人類活動的結晶，反映了民族精神、民族生活和民族經驗。通過廣泛深入開展“傳統文化進校園”主題教育活動，對學生進行“仁義禮智信”教育，傳承中華傳統美德，弘揚中華優秀文化，培育文明新風，倡導文明禮儀，使師生樹立正確的思想道德觀念和人生價值觀，提高道德修養，塑造健全人格，促進學生健康成長，營造健康文明和諧的校園環境。
活動內容
1，經典閱讀。利用每天晨讀的機會，以《弟子規》、《三字經》、《千字文》、《論語》為主要內容，廣泛開展經典誦讀活動，通過誦讀交流、書寫心得、主題班會等形式，引導廣大青少年熱愛閱讀、讀好書、自覺傳承傳統美德。
2.宣傳教育。以課堂教學為主陣地，同時利用教室、墻壁、窗戶等宣傳窗口，通過學校廣播、宣傳欄等張貼、整理有關中華傳統美德的圖片圖像、名言警句、詩詞歌賦等。，進壹步加強校園文化建設，營造濃厚的優秀傳統文化氛圍。
3、征文發言。在學習“仁、義、禮、智、信”等傳統美德的基礎上，舉辦以“學經典、寫人生、強素質”為主題的征文演講比賽，分層次舉辦小組賽、班級賽、年度賽，以賽帶教，以賽促學，評選優秀作品相互交流。
4.高級選擇。圍繞“四個壹”(每天自查壹次不雅行為、每周幫父母做壹次家務、每月為班級和學校做壹件好事、每學期參加壹次公益社會實踐活動)的標準，評選出“班級十佳”、“學校十佳”、“文明好少年”，以典型示範提高傳統美德的影響力。
5.為營造“傳統文化進校園”的氛圍，調動全體師生的積極性，明確活動的現實意義，我校組織全體師生參加“全體師生寫春聯”活動，要求學生在春節期間參與學習身邊的傳統文化，參觀當地的歷史古跡。
弘揚中國傳統文化是我校永恒的教育主題。今後我們將繼續做好這項工作。雖然我們還在探索中，但我相信我們會以中國傳統文化為根基，讓它滲透到校園的每壹個角落。
弘揚傳統文化活動總結(四)中華民族幅員遼闊，有五千年文明史，傳統文化源遠流長。為弘揚中華傳統文化，塑造孩子們美好的心靈，成都市第五幼兒園多渠道、多方式開展傳統文化教育活動。從孩子的年齡特點出發，在活動中註重個人感受和體驗，通過玩耍和遊戲體驗傳統文化的魅力，讓優良傳統在孩子幼小的心靈中萌芽。
傳統假日體驗
中國的傳統節日豐富多彩，蘊含著豐富的文化內涵和教育價值。五個孩子充分挖掘傳統節日的文化精髓，用孩子容易接受的形式讓孩子理解和學習，接受傳統文化的熏陶，塑造孩子美好的心靈。
我想知道柳樹是否能在這裏生存。
例如，當清明節來臨的時候，清明節就會舉行。讓孩子了解清明的許多習俗，如掃墓、蹴鞠、插柳、放風箏等。，並體驗插柳、蹴鞠、鬥雞等遊戲活動。
不僅體會到了清明節傳遞出的淡淡的憂傷，更重要的是讓孩子們感受到了春天的美景和盛開的鮮花，以及人們探訪春天、親近自然、彈唱歌曲的好心情。
重陽節組織孩子們去八寶社區欣賞老人們的繪畫和節目，為百歲老人周爺爺祝壽，送上祝福和禮物，在孩子們心中種下了壹顆關愛老人的種子。
新的壹年，結合春節，打造了壹個“中國風”的節日，讓孩子們從三個側面體驗中國文化的魅力。
幼兒園還開展了禮儀學習活動，向父母鞠躬、跪拜敬茶，培養孩子尊敬長輩、孝敬老人:開展民俗親子遊戲、獅頂繡球等。，體驗濃郁的民間傳統文化；開展四川傳統小吃展示活動，充分感受家鄉的飲食文化，培養熱愛家鄉、熱愛成都的感情。
經典體驗
遵循兒童發展特點，合理定位兒童經典閱讀目標，精心篩選經典閱讀內容(唐詩、成語故事、三字經等。)，並且每周有壹次有計劃的經典閱讀體驗，在經典閱讀中修身養性，學會做人。
興趣體驗
教師根據孩子的興趣愛好，開發設計“創意紮染DiY”、“我的京劇臉譜”等壹系列特色藝術課，讓孩子了解中國傳統文化，感受其博大精深。