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看西遊記第壹章,猴兒出世。

西遊記回復第壹章‘靈根與孕的起源’,就指出猴子的起源不同尋常,否則早就灰飛煙滅了。

不要天真的以為除了如來佛祖沒有神仙可以制服它。看看取經路上那些有背景的妃子,仆人,坐騎,寵物。那壹只不是對折騰猴子束手無策,甚至有生命危險,不得不向它們的主人求助。其中,黃梅怪、九獅、金翼大鵬和金角國王是主力球員。

首先,猴子的家不壹般。

花果是‘十大洲之祖,三島之源’,‘大地之根,永不除’。它是整個西遊世界的起點。整個世界可以被毀滅,但郭華山不能被毀滅。而且花果山還有仙界標配的彩鳳麒麟、壽鹿胡仙、秦玲宣和、瑤草仙桃。

其次,生猴子的石頭是仙石,不是普通的石頭。

它的石頭有三英尺六英尺五英寸高,兩英尺四英尺圓。三英尺六英尺五英寸高,周日顯示365度;兩英尺和四英尺繞圈,根據政治日歷。‘天下九竅八洞,據九宮八卦’。

從對這塊石頭的描述中可以看出,這塊“仙石”是根據道教理論制作的。它是壹根中空的石柱,高120 cm,厚20 cm,外面精心雕刻了八個洞。如果不是人為的我是不會相信的。

奇怪的是,這樣壹個奇怪的石柱被插在郭華山頂上炫耀,卻沒有引起路人的註意。可能我會私底下問是誰把這個東西放在這裏的。

壹定是某神仙在花果山修煉時經常把玩的物件。

水簾洞的存在證明了郭華曾經是壹個道場。

水簾洞入口處有壹塊石碑,壹塊石碑,壹塊石碑,壹塊石碑。這不是回音。重要的事情說三遍。

石碑上有十個大字:‘花果山是福地,水簾洞是山洞’。這個石碑和二十四五莊關山前的石碑差不多。只是郭華山換成了萬壽山,水簾洞換成了吳莊觀。成了‘萬壽山福地,五莊洞觀’。五莊觀的主人是仙女的祖先。花果山的原主人還能更差嗎?

這個石柱‘自開辟以來,每次天真地表現出來,都是又細又亮,摸了半天,見多識廣’。

它從時間開始就存在了,比大多數神仙都要早。

其實開放以來壹直修煉的神仙不多。《西遊記》裏,我只能想到‘玉清苑·石天尊’。雖然他只出現過壹次,和壹群演員混在壹起,但我還是找到了他。

根據神話傳說,只有元始天尊生於混沌之前,開放之後才有能力和時間在這裏修行。並且利用妳的業余時間來建造壹個石柱。

因為元初的佛有渡過壹切災難的能力,花果山有‘地之根,不為壹切災難所動’的精髓。雖然他暫時離開了,但在天地浩劫的時候,他還能繼續在這裏修行。

當這塊“仙石”在某壹天爆裂時,它會產生壹個像球壹樣大的石蛋。因為風變成了石猴。神仙們已經知道猴子的背景了。所以他沒有消失,所以他可以取經,得到正確的結果。

猴子出生後,他做了兩件奇怪的事。第壹,拜四方。第二,‘眼攜兩道金光,射向竇福’。首先是心存感激。第二件事似乎是向天上的壹個仙女發出信號。作者用的詞是‘眼球運動’,不是視野。運氣似乎更主觀。

玉帝正在和神仙開會,突然看到了“金色的火焰”。趕緊打電話給千裏眼和千裏眼,看看怎麽回事。猴子的金光會因為餵了誘餌和水而逐漸消失。

理論上講,玉帝可以預知過去和未來。他聽說花果山生了壹只石猴後,心平氣和地說:‘下面的東西都是天地精華所生,並沒有什麽不同’,就把這件事拋在腦後了。他沒算過,三百年後,這石猴會在天庭大鬧壹場,搶皇位?除非他有計劃。

把猴子安排在花果山出生,是從技術角度防止猴子吃肉。讓它從出生就開始吃素,最大限度的保護它不死之身。喝點水能讓眼睛裏的金光暫時消失,更別說吃點肉了。不像唐僧,猴子見人總說‘胎素’,但西遊記裏的猴子從來沒吃過肉。

猴子被選為猴王是因為他在花果山發現了水簾洞。吃素三百年,‘春摘花為飲食,夏尋果為事業’。秋天收獲芋頭板栗延遲,冬天找黃的準確率老了。

突然有壹天,孫悟空坐在山洞裏哭了。大大小小的猴子都很驚訝。他們都跪在地上問:“國王要吃肉嗎?”

不,我拿錯了劇本。應該是‘陛下怎麽了?’

齊天大聖道:‘將來老朽血脈衰微,老子燕王暗中掌管。‘他壹旦死了,就不會白白生在世上,也不會在世上久留。’

看,是猴子自己覺醒了,想長生不老。不像86版的西遊記是被壹只死猴子刺激出來的。這也解釋了為什麽孫悟空不遺余力,花了十幾年的時間,跨越兩個大洋,從東勝深州出發,經過南山州,最後到達西牛河州,拜祭了菩提祖師。

菩提祖師在“靈臺方寸山,斜月三星洞”舉辦的培訓班,似乎在等待猴子的出現。

和猴子的起源壹樣,菩提祖師也是西遊記中的壹大謎團。來歷不明,猴子教完就不見了。

但與玉帝不同,他有很強的預見性。

預測猴子會來跟他學,而且精確到時間。猴子壹到洞口,就四處張望。有壹聲巨響,壹個小仙女從洞裏出來了。是菩提的祖先安排他和猴子見面的。

也是因為知道猴子快死了,所以找借口把猴子趕回花果山。並嚴厲地說:“妳快回去,壹輩子。”

臨走前,他訓斥說:“妳去了這裏,會生病的。怎麽會惹麻煩,但是別說妳是我徒弟。如果妳說壹個字,我會知道。我要剝了妳的皮,捏碎妳的骨頭,把妳放逐到壹個僻靜的地方,教妳終究不能翻身!”

菩提的創始人是誰?從第二章開始我就沒提過了我們從三段來分析他的背景。

第壹,化妝。

從猴子的眼中來看,菩提祖師是‘感覺金仙不汙,西方是菩提妙祖’。

大覺金仙的稱號是宋徽宗的“佛變大覺金仙,其余為神仙學者”,大覺金仙就是釋迦牟尼。長相也是“西洋美”。

但有點矛盾的是,菩提的創始人受人尊敬,背後的佛也受人尊敬。

第二,我們正在給猴子命名。

我門有十二個字,是賦名的,直到妳是第十代小弟子為止’,而‘是‘大智慧,真如自然之海,悟圓覺’這十二個字。劃給妳,就當是‘悟’字。

這明顯是佛門弟子。

第三,教學內容。

菩提祖師雖然會講儒釋道,但也說過要教悟空壹些道術。但他成功開導悟空的,卻是“二戲三教”的時候。而且是“炒作”。

關於悟空學到了哪些技能,我們會在第二章詳細闡述。

玉帝在天宮大鬧,為什麽不請如來佛祖,而不請老君?和這個有關系嗎?

很多人將此解讀為“心”,多為佛家思想。

‘靈臺’在佛教中是指心,當然只有方寸大小。'斜月三星'是壹個拼寫遊戲,有壹個斜鉤,三個點和壹個心形。

和第壹章‘修心生’是壹致的,這是修心的地方。猴子最後成佛,是因為他早早修心,得到了大道的方向。

第壹章的故事到猴子找到菩提祖師就結束了,最後給大家抄下這壹章的開篇詩。

混沌不分天地,無人見。自從盤古破了鴻蒙系統,就從這裏開辟了壹條清濁之分。覆蓋人群敬仁,發現壹切都變好了。如果妳想知道自然的力量,妳必須讀西遊傳。

明代李卓吾在評論開篇詩時,把重點放在了“釋厄”上。他的結論是:釋放“專註”二字。放不下厄,不如不看西遊。

用古漢語解釋,就是消除、解脫的意思,而爾就是苦難的意思。所以,看完西遊記,妳要學會如何消除痛苦。

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'是十代小弟子','是字'廣大智,真如自然之海,悟圓'。劃給妳,就當是‘悟’字。

理論上壹代人有20年左右。於是,菩提在這裏傳教了200多年。我分析他知道猴子來了,但不知道它的開悟時間。另外,他需要時間來建立學校的名聲,不然猴子開悟了都不知道從哪學來的。

至於他是誰,本章沒有更多的細節可供參考。

第壹章的故事到猴子出生找到菩提祖師就結束了。最後給大家抄下這壹章的開篇詩。

混沌不分天地,無人見。自從盤古破了鴻蒙系統,就從這裏開辟了壹條清濁之分。覆蓋人群敬仁,發現壹切都變好了。如果妳想知道自然的力量,妳必須讀西遊傳。

明代李卓吾在評論開篇詩時,把重點放在了“釋厄”上。他的結論是:釋放“專註”二字。放不下厄,不如不看西遊。

用古漢語解釋,就是消除、解脫的意思,而爾就是苦難的意思。所以,看完西遊記,妳要學會如何消除痛苦。這是什麽方法?我們下次再談。

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