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石獅城隍廟的海外爐分布

黃成信仰是建立在漢族傳統歷史文化基礎上的壹種文化現象。石獅城隍廟在福建、臺灣和東南亞都有分陵廟,對弘揚傳統文化、促進與臺灣和外國的文化交流具有積極作用,對增強兩岸中國人的民族文化認同意識、推進祖國和平統壹進程具有重大現實意義。

臺灣省石獅鎮神;

早在清朝乾隆初年,石獅移民就很快將城隍信仰傳入臺灣省,並在鹿港首先修建了“敖廷宮”。後來香火傳到臺南、臺中,臺灣省信眾20多次組團到石獅。特別是來自臺南、高雄、彰化、臺中的山新,幾乎每年都會組團前往石室祠堂祭祖。石獅城隍廟管理委員會也應邀於6月5438+09965438+2月17至27日訪問臺灣省,以增進兩地友誼,促進兩岸宗教文化交流。

菲律賓的石獅鎮神;

清同治七年(1868),石獅城隍廟重建,委托蔡如泉等人在菲律賓籌款,得到海外華僑的全力支持。從重建城隍廟東西殿的碑文可知,當年菲律賓有619名華僑捐款重建閩南100多個村落的城隍廟,充分顯示了石獅城隍在菲律賓的影響力。光緒二十四年(1899),菲律賓華僑在馬尼拉首裏街修建了城隍廟。1989年,當石獅城隍廟提出再次重建時,僑居菲律賓的華僑親屬反應非常熱烈。此外,他還組織了20多個代表團參觀和崇拜石室祠堂的祖先。

新加坡的石獅鎮神;

新加波文青路有座姜水廟,生意興隆,供奉石獅鎮神和七祖。據姜水寺的負責人介紹,早在60多年前,錢清路還是壹片荒地,許多海外華僑和福建華人居住在那裏。由於地處偏遠,事情經常出錯。抗戰勝利後,祖籍晉江塔頭的孫丕順先生回到家鄉,到石獅城隍廟進香。我想邀請石獅鎮神和開山寺七巡帶他們去新加坡朝拜。從那以後,環境壹直很平靜,居民們感激他們的恩典,並籌集了200多萬新元來建造姜水廟。

馬來西亞的石獅鎮神;

馬來西亞檳城四道道有壹座“大普公廟”。原來是惠安的壹個華僑在家給大普公祭祀。後來,定居地的華僑華人商量捐錢建壇。從1980開始,據說“大普公”多次向當地居民“示夢”,要求去福建石獅迎接城隍公到檳城。經過仔細詢問,檳城華僑參觀了石獅城隍廟,歡迎黃成,並將其供奉在檳城的大普公廟。十幾年來,檳城華僑每年都組團去石室祠堂參觀。2000年4月26日,檳城的“大浦公壇”和新加坡的姜水廟聯合來到石獅祖廟進香,成為石獅與海外華僑、親人交流的又壹佳話。