薩滿的功能
赫哲族的薩滿功能可以概括為六個方面:壹是用迷魂藥治療病人；二、春秋跳路神，為屯裏所有男女老少避災；三是為無兒無女祈福；四是主持全村的祭拜儀式；五是給死人送魂；六是利用屍骨等物判斷吉兇，尋找丟失物品。
薩滿的頭銜
赫哲族人對薩滿的稱呼主要有這幾種:送魂的薩滿稱為“達蘇魯特·科赫”，被稱為等級最高、法力最強的薩滿，但數量不多。他們不僅可以送魂，還可以主持各種祈禱活動。治愈系薩滿叫“巴其蘭”。這個薩滿很常見，活動也很多。他經常出入各種住宅，熟悉情況。治療小病小災的薩滿被稱為“佛柳蘭”，主要是因為當有人生病時，他會被邀請為病人祈禱和說情。專治瘟疫的薩滿稱為“阿哈瑪法”，主要是勸說瘟神離開人體，讓病人早日康復。
薩滿的傳承是上壹代薩滿假借神靈之名選定的。無論神讓他成為誰，他都必須成為，否則就會有災難。壹個新薩滿必須由壹個外來的老薩滿來教，而不是自己的薩滿。要學三年。剛開始學薩滿的時候，學的薩滿是擊鼓誦經，然後教怎麽擊鼓扭腰跳。最初的學習結束後，我跟著老薩滿去病友家裏幫忙跳，直到三年後才開始正式薩滿，獨自跳。
薩滿的魔法服
薩滿的神和服飾是薩滿跳神必不可少的，主要有以下幾種方式:
神谷
赫哲族語言中稱之為“文天”。用鵝蛋般粗的長柳樹，刮成三角形。然後水煮，搖成梨形鼓框，長兩尺多。接頭處用鯧魚條粘貼晾幹，沿圓圈外緣挖壹個小溝，用來放鵝卵石，目的是助音。然後在木圈的上、下、左、右各鉆四對小孔，把四個長條放在木圈的中央，綁在鴨蛋那麽大的銅鐵環上，用來裝鼓。然後把壹塊皮上的毛去掉，用鯡魚魚鰾粘在鼓架上，晾幹待用。貼紙上說在鼓框的小凹槽裏放壹些小石子，可以發出各種各樣的聲音。此外，除了鼓之外，還有壹個用柳條或厚梅子做的鼓槌，鼓的壹端包著短毛皮袋，皮腿，這樣聲音柔和，可以防止鼓被損壞。
申茂
赫哲族語稱為“胡尤克伊”。帽子有帽頭、帽角和帽帶。帽頭由厚厚的熊皮制成，上面有鐵角，角上有五到十二個叉，表示薩滿的地位和技藝。
沈群
神的衣服叫做“Ducibiten”，是壹條半英尺寬的狼皮制成的腰帶，有壹條布邊長及腳踝。禮服正面飾有虎、龍、蛇的形象，有的還飾有蜥蜴、青蛙的形象，代表壹種神，是薩滿的得力助手。
悲鳴的鐘聲
赫哲族語言叫“哈軍”，是用結實的厚皮做的帶子，上面系著壹個鐵鈴鐺。薩滿從神智中跳出來的時候，腰鈴發出丁當的聲音。
銅鏡
赫哲族語言稱為“托力”，是薩滿的必備之物，具有特殊的魔力。大銅鏡直徑約壹英尺，小銅鏡兩英寸。據薩滿說，銅鏡有神靈，可以在與鬼搏鬥時保護主人。薩滿擁有的銅鏡越多，他的魔法和力量就越大。
此外，薩滿還有神奇的鞋子、襪子和手套。這些東西都是用動物皮做的，上面繡著各種爬行動物、小動物和鳥獸。
魔法杖，魔法刀
除了第壹次，薩滿還有壹根魔杖和壹把四尺左右長的魔刀。神刀的木柄是用蛇袋做成的。薩滿自己說，文章用的是魔杖，武功用的是魔刀。
赫哲族薩滿之神
赫哲族薩滿的神像有幾十個，除了少數用鐵、銀、銅、鈸制作外，大部分都是用柳木、粗梅樹等軟木制作的各種大小規格的神像，形似人、獸、魚、鳥、蛇。主神有阿米、李括、步雲、查尼、美和、隈丸、朱坤、薩裏卡、波爾布肯等。
隨著文化水平和科學知識的提高，薩滿自然消失了。