其實胎教從古至今都有很多賬。早在漢代，各種書籍中就有很多關於胎教內容的描述和解釋，宋代著名中醫陳虎威在《良方女中》中就有專門論述胎教的文章。如今，隨著我們生活水平的提高，準父母們也在想盡辦法對孩子進行幼兒教育。
胎教在當今社會越來越時尚。在這個階段，各界人士在胎教問題上的爭論分成了兩大陣營:
有人認為胎教沒有科學的理論來源，甚至明確提出胎教會對胎兒造成傷害的論點；也有人認為對孩子進行胎教可以促進胎兒大腦的發育，有利於孩子在智力、個性、情感、能力等領域的發展趨勢。無論胎教的科學性有多大爭議，胎教在當今社會越來越時尚。據我國職業資格證書學習與培訓權威專家、兒童健康指導員學習與培訓權威專家孫潔介紹:“就我國而言，年輕父母在孕期進行胎教的人數非常多，據不完全統計分析，比例在95%以上。”
但同時，孫潔也強調:“真正保證科學有效的胎教的人少之又少。”壹般人對胎教的很大疑問是:腹中未發育完全的寶寶是否有接受胎教的能力？對於此事，孫潔說:“從嚴格意義上來說，孕媽媽在懷孕期間選擇的方法不能稱為胎教。因為理論上，學歷可以提高專業知識和招式；廣義地說，教育就是學校的道德教育。因此，在孕期進行胎教幹預更為有效，即根據壹系列科學對策促進胎兒正常發育。”
“孕期幹預的意義主要是基於對孕婦情緒的調節，有效的營養提供，給胎兒壹個良好的生活環境。以宋胎教為例，有資料顯示，胎兒在五個半月大時就有英語聽力，此時聽輕音樂、舒適音樂，可以給胎兒聽覺系統的享受。而宋的胎教並不簡單，只是針對胎兒。無論是給孕媽媽聽歌，還是給胎兒聽歌，都是基於歌曲來調整孕媽媽的心態，促進胎兒的發育。”
孫潔說，“再比如，胎兒更喜歡聽低頻聲音，所以如果孕爸爸經常和胎兒交流或講故事，會更有利於胎兒的發育。孕媽媽在學習的時候可以讀音，因為聲帶息肉的振動對胎兒也是壹種有效的刺激。孕媽媽愛唱歌，會唱音。這種喜悅的情緒會直接影響胎兒，促進母親的基礎代謝，給胎兒大量營養。”
因此，更有效的說法是孕期胎教幹預，即根據壹系列科學對策促進胎兒正常發育。”“孕期幹預的意義主要是基於孕婦情緒的調節，有效的營養提供和胎兒良好的生活環境。以宋胎教為例，有資料顯示，胎兒在五個半月大時就有英語聽力，此時聽輕音樂、舒適音樂，可以給胎兒聽覺系統的享受。而宋的胎教並不簡單，只是針對胎兒。無論是給孕媽媽聽歌，還是給胎兒聽歌，都是基於歌曲來調整孕媽媽的心態，促進胎兒的發育。"