浙江錢塘(今杭州)名人吳喜林，於清代嘉慶秋遊南湖，寫道:“宏村南湖，繁華如浙江西湖”，故南湖又有“黃山腳下小西湖”之稱。
古今許多詩人、畫家遊覽南湖後，都作了許多詩詞、畫圖。
“綿綿細雨濕春泥，多霧時聞鳥鳴；”柳樹嘴裏含著桃子，微笑著朗誦了壹首關於西橋的詩。有了詩的大贊，更增添了南湖的氣息。月沼，俗稱月池，也就是所謂的“牛肚”。月亮灣建於明朝永樂年間(公元1403-1424)。這時候，王思琪從宏村走了出來。他在村子裏找到了壹口天然泉水，冬夏兩季源源不斷。王思琪曾三次聘請海陽縣(今休寧)的風水先生何可達，是宗族中的資深藝人。“閱盡山河。”後人王勝平等人出資萬余元。繼續挖洞，挖到壹個半月池，完成未完成的“月池”，就是月池。月池四季常青，池面如鏡，青石鋪在池沼四周，粉墻青瓦整齊有序地擺放在四周，藍天白雲落入水中，老人們在聊天，婦女們在洗紗布，頑童在玩耍。水鎮水鎮建於明朝永樂年間(公元1403-1423)。已有500多年歷史，全長1200余米，繞過家家戶戶，常年有凈水。宏村人的祖先善於利用天然溪流做文章。他們在宏村上壽溪河上築起了石壩，用幾米厚的石頭修了壹條人工渠，利用地形差異，把壹股清水引進村裏。水流曲折地流過廳堂房舍，穿過月沼，最後流入南湖，出南湖，灌溉農田，澆灌果樹，再流回濉溪，使村莊涼爽濕潤，使寧靜的山村有了活力，創造了“環濟遠溪，家家門前有清泉”的良好環境。
這個人工水系豐富了村落景觀，和諧多變，充滿靈氣，有六大功能。第壹，防火；二是調節小氣候，改善溫濕度，凈化空氣，美化環境；第三是喝酒；第四是洗滌；第五，灌溉；第六是發電。
水鎮沿線有無數的小水渠和石頭，非常方便人們洗衣服和澆花，灌溉花園。是古村落的“自來水”。當年，村民們在“牛腸”裏喝水、洗漱。王的祖上曾經立過壹個規矩，每天早上8點以前，“牛腸”裏的水就是飲用水，8點以後村民就可以在這裏洗漱了。更神奇的是，這個牛腸的水位始終保持在壹定的高度，無論晴天還是雨天，也就是水位始終比橋低壹點，不多也不少，非常奇怪。德義堂德義堂是典型的徽派四合院民居建築，建於清嘉慶二十年(1815)。這是壹棟二層的三開間建築。大殿前有十六扇半建的蓮花門，室內外的通道，大殿前還有壹個池塘。有壹條涵洞與水塘相通。池塘四周，四季盆景，花團錦簇，樹木稀疏，灌木翠綠。在墻的東側，有壹棵安徽南部的中新世藤蔓。院子裏有兩個花園，壹明壹暗，種著果樹和鮮花。魚缸，水榭，壹池清水。花園裏的水，花園裏的水。魚尾遊動，白墻青瓦，醒目的花窗，卻讓人覺得與眾不同，美不勝收。是徽州私家園林的典型代表。樂敘堂樂敘堂位於月沼北岸中部。它是王家的祠堂，建於公元65438+5世紀初。前進門樓基本保持原貌，梁架具有典型的明式風格，月亮梁、叉手、麻雀替換、平鍋鬥等建築構件雕刻精美，藝術水平較高。樂虛堂與月亮潭組成宏村八景之壹“月亮潭風蓮”。宏村東山宏村東山位於宏村的東面，是拍宏村全景的絕佳地點。從村裏出來，穿過村外的油菜花田，沿著鄉間小路往東走，就會看到壹把刀上山。順著小路往上爬就是東山。這條小路是村民們自己挖的。爬壹段時間後，妳會看到廣闊的視角，這是拍攝宏村的最佳角度。同時，宏村十二景——東山日出，也是在這座山上觀賞的。敦厚堂敦厚堂是清朝的老房子，有200多年的歷史了。現在用相鄰的小木屋改建成了清和悅國際青年旅舍，其中庭院占地400多平方米，人在旅舍裏可以真正與自然和諧相處。在旅社的院子裏，陽光是那麽的通透，天空是那麽的藍。坐在綠色的院子裏，壹杯香茗，壹卷詩書，耳邊流淌著輕柔的音樂，此時，妳可以放下世間的壹切煩惱，讓思緒漫天飛舞。時不時有鳥兒飛過，風輕雲淡。在純凈的空氣中，生活是如此美好。在這裏，妳最大的感受就是自由和放松。王氏宗祠王氏宗祠，因祠堂而得名，位於安徽宏村。建於明朝。整個建築平面呈凸形，寬24.40米，深32.70米，脊高10.20米..正殿有七間，中間有天井，前面有遊廊，門旁有抱鼓石。布柱70根，屬於“滿堂柱”建築。正殿四根前檐柱粗大，呈棱形。明代的金柱也是紡錘形。前檐柱和柱廊柱有“柱鬥科”，柱頭科之間有“扁體科”，都是兩跳鬥拱。前檐口鬥拱比玄關檐口鬥拱大，柱頭科65，438+06花，平身科65，438+08花，邊角鋪成“小拱門”。曲梁與柱的連接處由三腳架拱支撐，拱眼如單朵雲。鬥拱、梁架、梭柱等。都是精雕細刻。現為石臺縣重點文物保護單位。【6】景德堂景德堂整個建築裝飾簡單，圓柱方方正正。是明末清初宏村民居建築的代表作，可以了解明清時期普通商人的生活狀況和徽州的建築格局。位於宏村牛場水鎮下遊彎道處，建於清初順治年間(1646)，為H型民居。各廳背靠背布置，前後廳均有天井，采光性能良好。兩側有廂房，南面是前院，北面是廚房，廚房裏有壹個小天井，東面是壹個西朝東的小偏廳和大花園。
“敬德堂”中“敬”的讀音與積德“積”相近，反映了主人希望自己的後代積德行善。主人喜歡種盆栽，在主屋前留出充足的空間，在院子的左側放置壹個小木屋，相當於壹個溫室。冬天，室內擺放盆景。
徽州人非常重視門樓的建設，有“門樓壹千塊錢，有四兩房子”的說法。古人寧肯花壹千兩黃金建造門樓，只花四兩建造房屋。聽起來很誇張，但能體現門樓是身份的象征。
景德堂大門上雕刻的圖案有很多象征意義。
樓角有魚，引魚尾，表示希望子孫能引以為戒。奧玉下面是梅蘭、朱菊的四張幸福照片。梅蘭四君子，朱菊代表堅毅和高貴的品質，四只喜鵲喜慶吉祥。喜鵲爬上梅花圖來表示它們的快樂。東鹿、司馬圖、“鹿”是福壽祿與“祿”的諧音。希望後人能豐衣足食，生活充實，“馬”則體現了事業有成的意思。門樓底部的水和動物吉祥圖呈滾滾波浪狀。兩條鯽魚奮力躍出水面，鯽魚躍下龍門，希望在官場有壹席之地。
屋內正殿東西兩側各有六扇蓮門，中間擋板上雕有五只蝙蝠，寓意“五只蝙蝠獻長壽，萬福走千裏”。東西廂房是主人休息的臥室。樓上廂房的窗戶用銅錢雕刻，窗下欄桿上雕刻的萬字圖案寓意著更多的財富和更多的幸福。景德堂利用天井通風采光。天井下面左右兩邊各有壹塊木板。炎炎夏日，家裏陽光直射很熱，主人就在木條上套上鐵環，掛上窗簾，擋住強烈的陽光。堂前有壹幅對聯:“立誌不從俗，慎學古人”。
明代的房屋風格布局簡單，清代的方柱、圓柱。壹般壹個房子有兩層。明代房屋上下兩層高度相當，清代底層高大寬敞，多采用形似東瓜的粗大梁。明代的房屋裝飾簡單，清代徽商達到頂峰，特別註重雕梁畫棟。徽派建築將樓梯和樓梯的正面隱藏在門後，起到了審美的作用。樓梯間作為儲藏室，充分利用了空間。樓梯壹般有16級臺階。商家講究聚財，根據五行來設計。在金木，第壹步是黃金，最後是黃金，這意味著財富是廣泛的。景秀堂是宏村典型的清代民居，位於月亮灣北側西側。建於清朝道光年間，距今已有180年的歷史。[7]占地面積286㎡，建築面積452㎡。房子地基比“月沼”高出近1米。整座房子朝南，正廳前有庭院。與其他民居不同的是，院外有壹塊10㎡的空地，俗稱汀潭，是夏天納涼，冬天曬太陽，休息的地方。誠至堂誠至堂位於宏村上水鎮中段。建於清鹹豐五年(公元1855)，是清末大鹽商王定貴的住所。整個建築為木結構，內部用磚、石、木雕裝飾得富麗堂皇。總占地面積約265，438+000平方米，建築面積3000多平方米。是壹座保存完好的大型民居建築。全屋9個天井，60個房間，136根木柱，60個門窗。全屋分為內院、外院、前廳、後廳、東室、西室、書房、魚塘廳、廚房、馬廄等。還有麻將牌“排山閣”和抽鴉片的“吞雲軒”。還有保鏢室，男廁，女廁。房子裏有池塘和水井，所以水不能離開房子。庶人堂庶人堂是由太醫王杏菊於同治元年(公元1862)所建。庶人館，又稱民間藝術收藏館，是館主第95代孫王森強的私人收藏。為了弘揚徽州的歷史文化，業主收藏了老作坊機械、石器、徽州版畫、民俗用品、徽商書信器皿、宏村族譜等。從多年的民間和博物館中，再現了徽州當年社會生活的某些方面。樹人堂整個房子的底座是六角形的，意思是六合大順。正殿背朝水鎮，坐北朝南。天花板是畫的，金色飛揚。在大廳的東側，利用有限的空地建造了壹個有流水的小池塘。外門是八字門樓中內置的掛欄。水錘，利用水的勢能，轉化為水車的動能，再轉化為壹些機械能驅動鑼鼓、磨粉、碾米的器具。首先把米的外殼去掉，這種外殼叫做貢谷，然後把米放進碾米機裏碾碎，最後磨成面粉。整個過程同時進行，可以體現古人的智慧。在庶人堂的樓上，掛著壹幅宏村人經商路線圖——徽商蹤跡，反映了老橋墩的繁華景象，壹封1919年在京做保險的易縣人的書信，承誌堂主人王定貴的畫像、生平、家贊和訃告，當年的銀票和書信，外出經商時用的皮箱。桃源居桃源居建於清鹹豐十年(1860)，因樓主在院內種了壹棵名貴的桃樹而得名。桃源居規模雖不大，但門樓的磚雕和室內木雕都很出色。門樓上的磚雕得很精致，有很多層。獅子和白象等動物栩栩如生。特別獨特的是門樓上部建有弧形門，類似於室內大廳上方正面的冬瓜梁，門中間嵌有壹個大的弧形磚雕，這在普通古民居中並不多見。室內木雕圖案多樣，技法多樣，內容豐富，寓意深刻，主要表現在廳堂門窗和書房的雕花門上。大廳門窗主要圖案為寶鼎、寶瓶座，窗戶呈蜿蜒狀懸掛。兩邊窗戶上方有兩個窗戶防護裝置。窗欄桿上的四只喜鵲、六只獨角獸栩栩如生，寓意“四喜六魅”，門上半部為“藤花”。每扇門上“花心板”上的人物都是歷史典故，其中東門的扇子就是扇子。書房的四扇雕花門可以說是村裏最精致的雕花門了。四門自上而下，上半部為“蝙蝠獻壽”、“八馬”、“人間仙境”(或“世外桃源”)的雕板，大面積雕為“松鼠葡萄”。四門的腰板上分別刻有“嶽飛刺青”、“王翔尋鯉”(又稱“臥冰求魚”)、“箕子懸劍”等字樣。古樹在宏村村口。壹眼望去，可以看到兩棵500歲的古樹。這兩棵大樹，壹棵叫楓楊，當地叫紅楊；壹種叫銀杏樹，當地叫銀杏樹。北側楊樹高19米，周長6米。需要4到5個人才能把它固定在壹起。樹冠形狀像壹把巨大的傘，在樹蔭下覆蓋了村口幾畝地。南側的銀杏樹有20米高。
形似劍，直刺蒼穹。因為銀杏是世界稀有樹種，而且這棵銀杏有500年的樹齡，所以大家都把這棵銀杏稱為村口的“寶貝”。這兩棵大樹是這個牛形村的“角”，宏村的“風水樹”也是吉祥的象征。按照這裏過去的習俗，村民舉行喜事，新娘的轎子要繞著白楊樹轉壹大圈，預示著新人百年好合，幸福在天；老人去世，要擡著棺材圍著銀杏樹轉壹大圈，寓意兒孫滿堂，幸福長壽。谷宏村人規劃建設的公牛形村落和人工水系，是今天的“建築史上的壹大奇觀”[8]:參天青翠的雷崗是牛頭，參天古樹是犄角，從東到西散落的民居群，猶如巨大的牛體。清泉名為“牛場”，經村內流入名為“牛尾”的月池，經過濾後流向村外名為“牛渡”的南湖。人們還在村莊周圍的河流和小溪上架起了四座橋作為支架。這種巧妙科學的村莊水系設計，既解決了村民的消防用水問題，又調節了溫度，為居民的生產生活用水提供了便利，營造了“家家戶戶門前有清泉，不防溪水遠”的良好環境。