廬山流傳的故事中有許多牛郎織女後續生活的生動內容。織女被接回天宮，織著彩雲錦，終日悶悶不樂，思念著牛郎和孩子。牛郎和他的孩子生活在地球上，很難說他們有多難過。他們的住處離廬山頂上的南天門只有5華裏。壹雙兒女思念家中的母親，時不時走下山去南天門索要“母親”。南天門將軍同情他們的遭遇，只好方便他們進出。玉帝很喜歡他的孫子，讓他們來來去去。太後也放松了對織女的監管，兩家關系漸漸融洽。牛郎死後葬在廬山南麓的牛郎墳。孫壹村牛郎的後代自稱“牛郎孫”。後來，牛郎的後代繼承了廬山斜坡沿線的財產，恪守孝道。他們每年都會安排臘八、春節、二月八、菜花節、三月三、七夕等十多個節日，邀請牛郎織女回村過節。孫壹村旁的鹿峰山、鹿峰山上的牛郎洞、西邊的九女潭、山頂的瑞雲觀，仿佛都在訴說著牛郎織女的動人故事。祿豐山周邊自然環境優越，當地人自古就飼養黃牛。然而，與其他地方養牛不同的是，新集鄉孫壹村不僅家家戶戶都養牛，而且養牛不殺牛，死後掩埋的習俗由來已久。此外，廬山自古盛產絲綢，廬山絲綢(廬山絲綢)又被稱為“織女”、“織女”。辛集鄉是遠近聞名的葡萄種植基地。這也和牛郎織女的故事有關。傳說每年七夕牛郎織女相會時，人間女子都能聽到兩人在葡萄架下竊竊私語。廬山民俗，七夕求巧，就是在這壹天向織女求巧技，得如意郎君。在新集鄉，每年七月初七都會舉行大型廟會。據考證，新集鄉的七夕廟會至少有幾百年的歷史。民間稱之為“迎仙”或“接牛郎織女回家”。在新集鄉孫壹村，還有壹個很有意思的習俗，就是開始廟會唱大戲，從不看《天河集》。因為《天河紀》中對他們祖先的壹些描述是不尊重的。為了表示對祖先的尊敬，世世代代不讀《天河紀》的習俗壹直保持至今。【3-4】“天上銀河，地下伊河。”這是流傳在山東省沂源縣的壹句民間俗語。這裏說的“銀河”是天上的銀河，“沂河”是發源於山東省沂源縣的壹條全長574公裏的河流。這個說法源於中國壹個悲傷的愛情故事:牛郎織女的傳說。山東省沂源縣燕崖鄉有壹處罕見的傳說與實景相對應的景觀和古建築遺址——建於唐代的織女洞和牛郎廟。兩者隔著伊河遙遙相對，壹河兩岸的景觀格局與天空中的“牛郎星-銀河-織女星”遙相呼應，有著驚人的相似之處，形成了獨特的天人合壹、天地神奇的景觀。牛郎廟原為兩層閣樓式建築。經過多次整修，初具規模，三大殿，青磚綠瓦，彩繪拱門，建築宏偉。寺廟的正殿裏有牛郎和他們的孩子的雕像，旁邊還有壹尊金牛座的雕像。庭院中古柏參天，幽靜別致。牛郎廟旁邊的村子叫牛郎官莊。村裏的人大多姓孫，跟牛郎(孫守義)壹樣。這個村莊在明朝就存在了。牛郎織女景區還有織女泉、織女臺(天孫臺)等自然和地質奇觀，都與牛郎織女傳說有關，具有濃厚的文化色彩。
2008年，沂源縣牛郎織女傳說被國務院列入第二批國家級非物質文化遺產名錄，編號為I-36。南陽歷史悠久，文化底蘊深厚，距今已有2800多年的歷史。它也是中國歷史文化名城之壹。漢水最大的支流白河環繞南陽，素有“漢中天白水”之稱，酷似牛郎織女傳說中的河漢、天漢、銀河。據著名歷史學家錢穆《楚辭地名考辨》引蕭詧《時頌》雲:“彼南故國，乃天人之寶。”在牛郎織女的傳說中，南陽城西二十裏的“牛家莊”(又名桑林)，位於白河西岸，與梁蔭雲南朝小說中的說法相對應:“天河之東有織女，天子之子...答應嫁給河西的牛郎，婚後棄織，奉命返回河東。
根據故事從古代流傳到現代的地方，南陽以西20裏仍可找到古桑樹及相關遺跡、習俗和傳說。1981年地名普查時，據博學老人吳德明介紹，這裏有壹處漢墓遺址，村民俗稱“桑墓”，草叢中、山脊邊緣殘留有大量漢磚、桑毛。
桑林、桑莊在全國各地流傳的牛郎織女傳說版本中，要麽沒有說明故事發生的地點，幾乎都指向“南陽城西二十裏有個牛家莊”，要麽就是“牛郎是桑林縣人……”。
南陽牛郎莊
民俗學家張在《中原古典神話演變考》中也說:“牛郎名如意，南陽城西桑林村人……”。
桑莊(桑林)位於今天的“二十裏崗”，靠近從古至今的官道“下陸”。公元839年春，唐代詩人杜牧從宣州入京為官。途中，他經過牛郎織女的故鄉。在《鄉村之旅》中，這是用感情寫的，“春天，它的壹半南方和西方，柔軟的桑樹穿過村莊碼頭...........................................................................詩人用線描的方法描繪了南陽西部“桑林”美麗動人的全景，其中“軟桑過村塢”描寫了廣闊的桑林，已覆蓋了村莊。
牛郎村和織女村在廣為流傳的牛郎織女傳說中，河西牛郎被嫂子趕出家門，帶著壹頭老牛和壹輛破車離開了桑林(又名牛家莊)，住在河東岸。這與白河東岸“牛郎莊”的傳說非常吻合。
位於白河東岸的“牛郎莊”自古就有此村之名，至今仍保留著牛郎的宅基地、飲牛坑、牛家冢、鵲橋。壹英裏多外的石蛙村俗稱“織女村”。自古以來，石蛙的女孩從來不嫁“牛郎織女”，這是壹種受“牛郎織女”愛情悲劇影響的婚姻習俗。當地民眾認為，牛郎織女雖相愛，卻不能永生，成為當地揮之不去的陰影。還有壹種說法是牛郎莊太窮了。幾千年來，石蛙村沒有女孩嫁給牛郎莊。
牛郎莊有個傳說:挑桑錦的織女在白河岸邊遇到了河西的牛郎並相愛了。織女不顧父母反對，秘密嫁給了牛郎。久而久之，織女的父母發現並拆散了他們。渴望妻子的牛郎正在這裏趕著找黃牛。因為韋弗的父母覺得牛郎太可憐，不允許他們見面。無奈之下，牛郎在附近搭了個小屋，住了下來。久而久之，就形成了今天的“牛郎村”。然而，不變的親情讓他們在村邊的鵲橋上悄悄相遇，傾訴離別之情。
牛郎和織女出生在楚國。
從牛郎織女的傳說追溯中國情人節形成的過程，時間在戰國，地點在楚國。在《詩經·瀟雅·大東》中有壹首詩，“腳趾是壹個織女，整天七個袋子...完了眼，他牽著牛，不拿箱子”。這是牛郎織女傳說最早的文字記載，是牛郎織女傳說的雛形。還有壹首與織女有關的詩《漢光》，詩中說“漢有遊女，不可思也”。據史料記載，詩中的“漢”字指漢水、天漢(銀河)，“流浪少女”壹詞指漢水女神或織女星。南洋人張衡的《杜南賦》中也有“高涵浪女采珠之歌”
楚人生活在江漢地區，他們對“漢代浪女”非常重視。此外，在楚民間，牛郎星常與河鼓三星混淆。南北朝時，南陽宗谷所著《荊楚年譜》壹書中的註釋說:“牛郎星，荊州名曰‘河鼓’”。南陽漢畫像石《牛郎織女星座》中，是河鼓就是牛。
絲綢之鄉起源於“帝女桑”
南陽是絲綢之鄉，歷史悠久。據史料記載，養蠶和絲綢業在周朝就已存在。西漢時期，南陽縣是中國八大絲綢產地之壹。東漢張衡在《南賦》中記載了“皇女之桑”贊美家鄉的話。《山海經》和《中山經》中記載的“皇女桑”，是依樹跪下的蠶神，住在南山(又名玄山)。
南陽南召縣素有“柞蠶之鄉”的美譽。柞蠶的人工放養始於東漢。光緒十年在南詔立的蠶坡憲章碑，有“昨日黃帝夫人教百姓蠶...漢朝以後，光武姜葉的蠶變成繭，埋在山裏”。
牛郎織女傳說的很多版本都離不開織女的編織技術。在盤古發源地田凱的民間傳說中，記載了織女如何傳授養蠶、繅絲、織布的技術。
南陽牛歷史悠久。
牛郎織女傳說的地方化不僅與傳說中的人物、地點、場所有關，而且體現出明顯的農區特征。養牛是農區不可或缺的勞動力，是種田的主要“生產力”。同時，牛也是牛郎織女傳說中的主要角色。
牛在當地農業生活中起著重要的作用。
南陽黃牛是中國五大良種牛之壹，在國內外享有盛譽。南陽牛歷史悠久，自然產生了許多“牛”的故事:“伏牛山”、“嫦娥黑牛”、“普裏西拉養牛”...牛郎和織女是最精彩的故事之壹。
早在春秋時期，南陽黃牛就已經進入舍飼圈養階段。土生土長的秦項百裏奚，擅長養牛。在他落魄的生涯中，他在南陽以西的麒麟崗以放牛為生。他曾聽說周天子喜牛，即以養牛為梯迎，傳為佳話。漢代，鬥牛成為當時南陽的壹項流行活動，舉世聞名的南陽漢畫像石中出現了大量的牛的形象。如今，壹年壹度的黃牛節使南陽黃牛文化得以傳承。
南陽牛郎織女傳說被河南省政府列為省級非物質文化遺產。1.爭奪牛郎織女的出生地。網易. 2010-08-17【引用日期2013-09-17】。2.第二批國家級非物質文化遺產名錄公布。新浪網。廬山:牛郎織女傳說的中心。河南文化產業網. 2010-09-19【引用日期2014-08-21】。4.廬山:牛郎織女傳說的中心。平頂山新聞網。2000。5.牛郎織女的愛情故事現在中新網2012-08-23【引用日期:2013-09-18】。6.漫畫:牛郎織女的愛情故事在太倉南郊的“六國碼頭”南邊，劉家崗旁邊有個黃吧。根據古老的傳說，這裏是牛郎和織女的出生地。北宋以前，村裏有壹座皇姑廟，供奉牛郎織女之神。這裏有壹個美麗動人的神話傳說。
牛郎織女都是天上神仙。牛郎叫河鼓星，後人誤稱皇姑星。織女叫織女，是王太後的孫女。牛郎和織女在天空中自由相愛。玉帝和王太後認為自己“門不當戶不對”，以“作愛，影響工作”為名，將織女嚴加看管，並將牛郎貶至人間。牛郎下凡前，織女悄悄對牛郎說，如果妳在人間想她，可以在蓮花缸裏裝滿清水，看著缸裏的水，看看織女的倩影。帶著這樣的想法，牛郎出生在太倉南郊皇姑塘旁皇姑村的壹個農民家裏。
皇姑村的牛郎，小時候父母雙亡，住在哥哥嫂子的房子裏。有壹頭牛是天上的金牛座星，飛到牛郎那裏。牛郎把牛養得很好，經常去田裏放牛，很親近。嫂子總是欺負他，虐待他，煮好東西偷偷吃，不告訴牛郎。老牛有靈性。知道哥嫂在偷家裏的好菜，她讓牛郎趕緊回家吃飯。大嫂恨之入骨，逼牛郎分頭行動。牛郎說，我除了這頭牛，什麽都不要，種壹塊地，住茅草屋。
分離後，牛郎和牛辛苦勞作，牽著牛在田裏耕作，與牛共同生活。牛郎聰明能幹，逐漸成長為壹個堅強懂事的小夥子。在地裏幹完農活後，他經常騎在牛背上吹笛子解悶。想念織女的時候，我看著蓮花缸裏的織女發呆。他吹奏了壹支優美的笛子，天上的織女被它迷住了。她偷聽牛郎在彩雲中吹笛子已經七七四十九天了，這激起了她對他的愛。老牛說:“牛郎，牛郎，妳向她招手。如果她有意思，她會和妳見面的。”牛郎擡頭看著彩雲。果然，他看到壹個美麗的仙女，像壹個在蓮花缸裏的織女，向她招手。當韋弗看到牛郎向她招手時，她從頭上拔出壹個銀發夾，扔了下來。刷的壹聲，銀簪變成了通途。牛郎騎在牛背上，在天上遇到了織女。牛郎織女妳愛我，我也愛妳，於是老牛充當媒人，織女下到皇姑村，嫁給了牛郎。
他們種田男織女，生了雙胞胎，壹男壹女，過得很幸福。織女織的布很好，生意不錯。她還願意教皇姑村的婦女學織布，鄰裏關系很親密。老牛臨死前，把牛頭擱在河堤上，對牛郎說:“我死了以後，妳可以把我的皮剝下來放好。遇到危險的時候可以用，還可以穿在身上！”老牛死的那條河，現在還叫“牛頭井”。
織女是玉皇大帝的孫女。玉皇大帝發現織女不在機房織布，派了個神去打聽，知道織女出生在皇姑村，嫁給了牛郎，養了雙胞胎。玉帝大怒，派天使護送織女離開。牛郎正在田裏耕作，突然他看到天氣不好了。他急忙趕回家，發現織女不見了。他擡頭看了看天空，發現織女被眾神護送到了天上。他趕緊披上牛皮，挑了壹擔兒飛上天。他壹邊追，壹邊喊:“天將無禮，還我老婆！”織女見牛郎在後面追，以為我是玉皇大帝的孫女，肯定不會把我怎麽樣。牛郎上天後必然要受到嚴厲的懲罰，揮手讓他們不要來。牛郎不聽，織女急了。她從頭上扯下壹個金釵，在身後畫了壹條線，畫了壹個銀河。河水翻滾，海浪翻滾，把牛郎和他們攔在河東，不過河。
玉帝逮捕織女後，嚴厲斥責，囚禁在機房織布。牛郎遇不到織女，孩子哭著要媽媽。大地母神(掌管地球上壹切的玉皇大帝的妻子)看到了可憐的織女，懇求玉皇大帝。玉皇大帝同意在每年的七月初七與織女和牛郎相會壹次。這壹天，橋上鳥雀喜鵲，於是牛郎織女帶著孩子上天，在鵲橋上遇到了織女。