和尚傳說第壹部
壹天,釋迦牟尼在恒河南岸演講。壹個信徒聽說世界上最有智慧的人在那裏演講,於是從恒河北岸走了很遠的路到南岸去聽佛法。但是當他到達恒河時,他發現不可能穿越了。如果他想繞道,當他到達彼岸時,法會可能已經結束了。我該怎麽辦?
他問旁邊的船夫:“這條河深嗎?我們能跨過它嗎?”
船夫說:“水很淺,幾乎沒膝。”
那人很高興,說:“那我可以走著去了!”“結果,他走過了河。
在橫河南岸聽佛法的人,看到壹個人從河裏走來,都嚇壞了,因為河水有好幾尺深。他們問釋迦牟尼:“這是菩薩的顯現嗎?不然他怎麽會從河裏來?”
釋迦牟尼說:“不,他不是菩薩的化身。他跟妳壹樣,只不過他對我說的話有絕對的信心,所以他能走過這條河。”
陪緣分不是被動等待或者放棄追求,而是用平常心看待身邊的事。不要被表面的困難嚇倒。如果妳真的去做了,妳會發現事情並沒有妳想象的那麽難。難的是如何突破自己的內心。
和尚傳說第二章
古月傑克遜(1843?1919)是清末民初福州的壹位隱逸僧人,也是壹位有成就的人。他的共同姓氏是朱,他的名字是袁朗,他的名字是龍,他的名字是古月。生於清道光二十二年(1843)五月初五,福建省閩清縣六都朱厝人,閩清縣六都葛坡鄉人。
古越,壹位睿智的禪師,年輕時在古田縣水口鎮做縫紉工。他勤奮,誠實,善良,樂於助人,省吃儉用,幫助村民,受到所有人的欽佩。
18歲齋戒,清同治四年(1865)。他22歲救官,決定出家。在他離開之前,他召集了所有的債務人,當眾收回了他們的債券,並把它們付之壹炬。然後到福州鼓山湧泉寺,出家為僧,人稱古月,親近善知識,學習規矩,研究經典。在叢林裏打好基礎後,他去孤山白雲洞隱居。當時,住在程霞村的晚清翰林學士鄭希光在山裏旅行時遇到了顧嶽。在談話之下,他們彼此友好相處。當鄭家要贈送金銀和新衣服時,古越的僧侶拒絕接受。他們只想穿破衣爛衫,吃粗茶淡飯,整天在山洞裏打坐。重視研究,妳就會了解內心。
大和尚許雲在鼓山湧泉寺修行期間,經常向佛教高僧古月求教。《許雲和尚年譜》記載:“山中有壹個和尚古月,是眾僧中第壹個苦行僧。用時間說話。妳自己想想。?古德苦行僧。如果是這樣,我是誰敢效仿?而是辭了職,散了所有衣服,只剩壹床被子,壹條褲子,壹只鞋,壹根麻纖維,壹個蒲團,回到後山住窯洞。”年少時,許雲和尚深受古越禪師禪修的影響,成為壹代宗師。
曾希境大師住在焦玲巖。晚上,他的和尚總是看到光線像白天壹樣照在巖石上。巖中有巨蛇猛虎,都是古月降服的;對待人,需要治愈。福建中部的士大夫經常來拜訪;白人皈依者,數千人;鼓山於1895恢復繁榮。清光緒二十壹年,谷嶽禪師提議重修福州翔鳳崇福寺。開壹個道場,像金山和高敏壹樣修習凈土法門。
光緒二十八年,報恩塔建成。宣彤元年(1909),仿照鼓山湧泉寺的建築,主持集資重建瑞豐林陽寺,使原有的寺廟煥然壹新。
古月禪師壹生主張修行。他雖然擔任過鼓山湧泉寺、北峰臨陽寺、翔鳳崇福寺的住持,但從未私下收受過任何財物。同治三年(1864)捐資重修地藏寺的福州紳士韋傑,本想送禪師壹個玉盤以表敬意,但禪師不肯收下。晚年致力於重建崇福寺和林陽寺。又在福州北郊赤橋村(現福州國家森林公園內,閩中第壹座佛教女修道院,有945年歷史)命名為正心堂,預示著這座道場將復興。
出家50年的古越,在鼓山的湧泉寺、雪峰寺、崇福寺、西禪寺、林陽寺五個寺院做過住持。自從出家後,他經常去山裏僻靜的地方隱居。晚年棄湧泉寺方丈之職到白雲洞,長年修行禪宗。德清和尚曾經推崇他的苦行第壹,時不時與他交談。然後效仿禪師,在巖尖苦練三年。
古越禪師,法威顯達。他是福建最有影響力的佛教高僧、道士。他還精通醫術,醫神。他周遊世界名山,采集草藥,焚燒靈丹妙藥,以壹顆愛國的心對待人民,拯救眾生。他被世人尊為神仙,名聲廣傳到香港、臺灣和東南亞各國。
晚年,禪師住在崇福寺、湧泉寺,或者壹個隱秘的山洞裏,在那裏生活起居,種茹為食;蹤跡是隱藏的和不確定的。
民國八年(1919),77歲的古越禪師知道自己的生命屈指可數。他回到家鄉,修行三天三夜,超越父母祖輩,生活在壹個凈土佛國。我下班後馬上回鼓山白雲洞,1919。民國八年七月初壹,我讓弟子搬柴堆,我在上面打坐到中午。我睜眼問弟子們有什麽想問的,弟子們都跪下默默哭泣,卻沒有人回答。古月禪師隨後閉目打坐,隨即發出。
親家擁著古月,放了故居的堂頭。骨灰存放在鼓山、白巖、西禪、劉浩善和崇福等寺廟的石塔中。後人還在白巖寺建了壹座“達摩寺”(即古越寺)作為紀念。現在寺廟已經廢棄,骨灰盒還在。如今,古越故居內建起了“古越禪師紀念館”,後人將永遠銘記。禪師古月的善良和教人行善的美德在當地廣為傳頌。
古月禪師壹生修行成就卓著。民國二十二年春1933年,臺灣省宗賓大師遊鼓山。當他得知谷月禪師已於14年前圓寂時,仍然找到了老禪師隱居20年、苦行的山洞,四處徘徊瞻仰。繼許雲之後,大師曾寫下《回鼓山訪古月老師》紀念禪師古月。他的詩裏說:“背壹個洋人,不過三十天,春歸故裏,是早晚的事。寒煙籠細雨,疏竹伴幽人。乍壹看,懷疑是個夢,但壹說起,就覺得近了壹倍。這就像壹個美好的夜晚,這是因為心情。”
今天,福州北郊的赤橋鄭新寺裏供奉著壹幅古越禪師的畫像。看它的形象,平平淡淡,外表並不出奇。然而,他的壹生都致力於清理證據,壹生都在山野旅行,修習道經,重建伽藍,從未踏足繁華都市,在世界上也沒有留下壹個字。因此,很少有人聽說過他的事跡。經過多次詢問,他所得到的也不過如此。可以說是山河流淌,蒼松滿勁,真的是讓人心動。今天,我不忍心看不到他的性格和傳奇,所以我搜索他的軼事,並將其公之於眾。
記者:傑克遜古月臨死前把弟子們叫到壹起,問:“妳們還有什麽想問的?”弟子們壹個個跪在那裏,沈默不語?弟子們,他們沒有祈求禪師在世。這是個不好的出身!就像佛陀在涅槃的時候,(佛陀暗示阿難可以長住世間),阿難卻保持沈默(佛陀壹連問了三次),所以原因不好,佛陀很快就進入了涅槃。當時,谷嶽禪師還問身邊的弟子:妳們還有什麽要問要說的?沒人祈禱,我就從身上起了壹把“三昧火”,把自己燒了!所以,在古越禪師的墓中,其實只有他的衣服和長袍。(問:沒有別的了嗎?)“不!”"壹道白光直沖雲霄!"。
老壹輩福州居士至今仍樂於談論古越禪師的幾個有趣傳說,簡述如下:
谷嶽禪師在福州鼓山湧泉寺修行時,負責寺院的衛生清掃。他每天天不亮就起床打掃衛生,打掃廁所。沒想到有壹天,古月禪師剛沖完廁所,地上的水還沒幹。壹個住持和尚在沖進廁所時突然腹痛摔倒,於是憤怒地向寺監投訴,不知何故導致了古月禪師被除名(即因過錯被開除出寺)。這當然是極其錯誤的,但是傑克遜古月卻因為這樣壹件莫名其妙的事情被指責,被感動了三次。更有意思的是,他每次出了湧泉寺的大門,就立刻折回寺裏,向客房要掛單(即留寺)。我實際上可以得到許可並永遠活著。後來,湧泉寺方丈帶著在清代的卓越成就和王德作為方丈的升遷,帶領僧人對寺廟進行了修繕,使得湧泉寺的氣象異常繁榮。
福州城裏有個弟子,想送米支援寺廟。正要離開時,突然有人奉古月禪師之命,未來上山。弟子很疑惑,但還是服從了老師的命令。在送米的路上,他得知土匪前段時間洗劫了北峰壹帶。如果他當時違背命令進山,偷糧是必然的。
古月禪師也懂壹點醫學。據說民國初年班揚國民政府中央銀行高級職員蔡,病重,藥無濟於事。他的女兒向古月禪師求助,禪師讓他們放生壹頭牛,說如果放生,服藥後第二天康復,病人可以活80多歲。後來,真的發生了。金塔巷20號是蔡故居。
關於古月禪師有很多神奇的事情。他上山隱居,土匪來找他麻煩(搶劫)。他直接用大拇指在石頭上寫下了“回頭岸”幾個字,就像用刀子描繪的壹樣。這些人害怕了,逃跑了。人們說他很擅長武術。這哪裏是武功?這是證明悟空性的力量,石頭是空的。他在哪裏練過武術?不,這是《華嚴經》(四法界觀點)中“萬物皆明,萬物皆和”的境界。
離鼓山約四十裏,有壹位福州大護法的母親,病重。由於整天臥床不起,他的兒子很著急。他走了幾十裏找到孤山,想請隱居十八洞的古月禪師給母親治病。然後禪師說:“我醫術不行,怎麽辦?”但現在居士來了,天色已晚,要在洞裏住壹夜。佛教呢?”居士急於救母,數著禪師隨他回家。禪師很有禮貌。那是居士和禪師在山洞裏徹夜未眠的夜晚。
第二天早上,居士又邀請禪師去,他還是回答:“我醫術不行。我能怎麽辦?”至此,居士也嫌禪師醫術不精,遂下山。回到家,遠遠的就看見她和我老婆在她媽的院子裏散步聊天。沒有什麽病態的!他的母親說:“昨天晚上,谷月禪師來到家門口的時候,他的家人把他領到長沙發上,才壹會兒工夫,他就開口說話了,就是覺得高興,病好了!”我會請禪師晚上留在佛堂,齋戒到天亮才走!居士大驚,道:“古月大師真是個道士。”。妳要知道,昨晚壹整夜,大師坐在我對面,談佛談禪,壹直沒走。"
禪師古月,他的弟子,看到壹個虛雲在臥室裏抱怨被打生病了,而另壹個虛雲在外面沒有癥狀。可見有些高手生病了,這是壹種方便。所謂眾生皆死,菩薩亦病。
和尚傳說第三章
玄奘大師經過兩年的艱苦跋涉,到達印度,拜在那爛陀寺著名的百歲高僧傑賢的門下,刻苦鉆研佛學,數年間精通藏經、法度、學說,因此被尊稱為“三藏大師”。但也引來了印度壹些僧侶的嫉妒。
有壹天,壹個婆羅門和尚自以為學識淵博,無與倫比,就在那爛陀寺前貼了五十難經,聲稱誰要是能破解其中壹部,就立刻砍下他的腦袋。寺裏的和尚不服,紛紛前去觀看,卻沒有人真正破解其中的任何壹個。眾僧向玄奘求助,玄奘卻淡淡地說:“我們都是和尚,何必逞強逞兇呢?”他連續三天都不在廟裏。
第四天早上,玄奘剛走到寺院門前,就被婆羅門僧抓住了。婆羅門僧罵道:“玄奘,妳連個經文都破譯不了,滾回大唐去!”
玄奘微微嘆了口氣:“作為壹個和尚,為什麽壹定要說自己的壞話?這五十經我怎麽看得懂?”之後玄奘隨口講解了壹下儒家經典,大家聽了都高興得像松了壹口氣。婆羅門僧面色蒼白,面無血色。為了履行誓言,他不得不拔劍準備自殺。玄奘停了下來:“妳放下身段去讀書,真是難得。妳憑什麽把妳說的話當真?”婆羅門僧拜倒在地,拜玄奘為師。
不久,玄奘聽說婆羅門僧要講解經典《戰爭論》,就讓他自己講解。婆羅門僧驚訝地說:“我是弟子,怎敢給大師講課?”玄奘答:“那經典我沒學過。既然妳精通,我就該向妳請教。”
婆羅門僧解釋完之後,玄奘對他說:“我以前是妳的師父,現在妳是我的師父。咱們平等學佛,不做師徒。”這件事之後,全寺的和尚都佩服玄奘的博大精深。
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