明史仁宗本紀 原文 仁宗昭皇帝，諱高熾，成祖長子也。
母仁孝文皇後，夢冠冕執圭者上謁。寤而生帝。
幼端重沈靜，言動有經。稍長習射，發無不中。
好學問，從儒臣講論不輟。洪武二十八年，冊為燕世子。
嘗命與秦、晉、周三世子分閱衛士，還獨後。問之。
對曰：“旦寒甚，俟朝食而後閱，故後。”又命分閱章奏，獨取切軍民利病者白之。
或文字謬誤，不以聞。太祖指示之曰：“兒忽之耶？”對曰：“不敢忽，顧小過不足瀆天德。”
又嘗問：“堯、湯時水旱，百姓奚恃？”對曰：“恃聖人有恤民之政。”太祖喜曰：“孫有君人之識矣。”
成祖舉兵，世子守北平，善拊士卒，以萬人拒李景隆五十萬眾，城賴以全。先是，郡王高煦、高燧俱以慧黠有寵於成祖。
而高煦從軍有功，宦寺黃儼等復黨高燧，陰謀奪嫡，譖世子。會朝廷賜世子書，為離間。
世子不啟緘，馳上之。而儼先潛報成祖曰：“世子與朝廷通，使者至矣。”
無何，世子所遣使亦至。成祖發書視之，乃嘆曰：“幾殺吾子。”
成祖踐阼，以北平為北京，仍命居守。永樂二年二月，始召至京，立為皇太子。
成祖數北征，命之監國，裁決庶政。四方水旱饑饉，輒遣振恤，仁聞大著。
而高煦、高燧與其黨日伺隙讒構。或問太子：“亦知有讒人平？”曰：“不知也，吾知盡子職而已。”
十年，北征還，以太子遣使後期，且書奏失辭，悉徵宮僚黃淮竺下獄。十五年，高煦以罪徙樂安。
明年，黃儼等復譖太子擅赦罪人，宮僚多坐死者。侍郎胡濙奉命察之，密疏太子誠敬孝謹七事以聞，成祖意乃釋。
其後黃儼等謀立高燧，事覺伏誅，高燧以太子力解得免，自是太子始安。二十二年七月，成祖崩於榆木川。
八月甲辰，遺詔至，遣皇太孫迎喪開平。丁未，出夏原吉等於獄。
丁巳，即皇帝位。大赦天下，以明年為洪熙元年。
罷西洋寶船、迤西市馬及雲南、交址采辦。戊午，復夏原吉、吳中官。
己未，武安侯鄭亨鎮大同，保定侯孟瑛鎮交址，襄城伯李隆鎮山海，武進伯朱榮鎮遼東。復設三公、三孤官，以公、侯、伯、尚書兼之。
進楊榮太常寺卿，金幼孜戶部侍郎，兼大學士如故，楊士奇為禮部左侍郎兼華蓋殿大學士，黃淮通政使兼武英殿大學士，俱掌內制，楊溥為翰林學士。辛酉，鎮遠侯顧興祖充總兵官，討廣西叛蠻。
甲子，汰冗官。乙醜，召漢王高煦赴京。
戊辰，官吏謫隸軍籍者放還鄉。己巳，詔文臣年七十致仕。
九月癸酉，交址都指揮方政與黎利戰於茶籠州，敗績，指揮同知伍雲力戰死。丙子，召尚書黃福於交址。
庚辰，河溢開封，免稅糧，遣右都禦史王彰撫恤之。壬午，敕自今官司所用物料於所產地計直市之，科派病民者罪不宥。
癸未，禮部尚書呂震請除服，不許。乙酉，增諸王歲祿。
丙戌，以風憲官備外任，命給事中蕭奇等三十五人為州縣官。丁亥，黎利寇清化，都指揮同知陳忠戰死。
戊子，始設南京守備，以襄城伯李隆為之。乙未，散畿內民所養官馬於諸衛所。
戊戌，賜吏部尚書蹇義及楊士奇、楊榮、金幼孜銀章各壹，曰“繩愆糾繆”，諭以協心贊務，凡有闕失當言者，用印密封以聞。冬十月壬寅，罷市民間金銀，革兩京戶部行用庫。
癸卯，詔天下都司衛所修治城池。戊申，通政使請以四方雨澤章奏送給事中收貯。
帝曰：“祖宗令天下奏雨澤，欲知水旱，以施恤民之政。積之通政司，既失之矣，今又令收貯，是欲上之人終不知也。
自今奏至即以聞。”己酉，冊妃張氏為皇後。
壬子，立長子瞻基為皇太子。封子瞻埈為鄭五，瞻墉越王，瞻墡襄王，瞻堈荊王，瞻墺淮王，瞻塏滕王，瞻垍梁王，瞻埏衛王。
乙卯，詔中外官舉賢才，嚴舉主連坐法。丁巳，令三法司會大學士、府、部、通政、六科於承天門錄囚，著為令。
庚申，增京官及軍士月廩。丁卯，擢監生徐永潛等二十人為給事中。
十壹月壬申朔，詔禮部：“建文諸臣家屬在教坊司、錦衣衛、浣衣局及習匠、功臣家為奴者，悉宥為民，還其田土。言事謫戍者亦如之。”
癸酉，詔有司：“條政令之不便民者以聞，凡被災不即請振者，罪之。”阿魯臺來貢馬。
甲戌，詔群臣言時政闕失。乙亥，赦兀良哈罪。
始命近畿諸衛官軍更番詣京師操練。丙子，遣禦史巡察邊衛。
癸未，遣禦史分巡天下，考察官吏。丙戌，賜戶部尚書夏原吉“繩愆糾繆”銀章。
己醜，禮部奏冬至節請受賀，不許。庚寅，敕諸將嚴邊備。
辛卯，禁所司擅役屯田軍士。壬辰，都督方政同榮昌伯陳智鎮交址。
是月，諭蹇義、楊士奇、夏原吉、楊榮、金幼孜曰：“前世人主，或自尊大，惡聞直言，臣下相與阿附，以至於敗。聯與卿等當用為戒。”
又諭士奇曰：“頃群臣頗懷忠愛，朕有過方自悔，而進言者已至，良愜朕心。”十二月癸卯，宥建文諸臣外親全家戍邊者，留壹人，余悉放還。
辛亥，揭天下三司官姓名於奉天門西序。癸醜，免被災稅糧。
庚申，葬文皇帝於長陵。丙寅，鎮遠侯顧興祖破平樂、潯州蠻。
是年，丁闐、琉球、占城、哈密、古麻剌朗、滿剌加、蘇祿、瓦剌入貢。洪熙元年春正月壬申朔，禦奉天門受朝，不舉樂。
乙亥，敕內外群臣修舉職業。己卯，享太廟。
建弘文閣，命儒臣入直，楊溥掌閣事。癸未，以時雪不降，敕群臣修省。
丙戌，大祀天地於南郊。奉太祖、太宗配。
壬辰，朝臣予。
2. 查壹下開頭為 高祖孝文皇帝,諱宏 的文言文翻議高祖孝文皇帝，名宏，是顯祖獻文帝的長子，母親是李夫人。皇興三年夏六月辛末，他被立為皇太子。皇興五年秋八月丙午，在太華前殿即位做了皇帝。
孝文帝雖然對大臣要求嚴格，用法律制約（他們），不放縱，但是生性寬厚仁慈。伺候皇帝進食的人曾經用熱肉湯燙傷了孝文帝的手，又曾在食物中看到小蟲之類的臟東西，他都笑著寬恕了。之前有宦官在太後面前誣陷孝文帝，太後大怒，打了他幾十杖，孝文帝默默忍受，沒有為自己辯白。太後去世後，也不因此而介意。
教文帝處理政事，沒有不聽從好的建議的。愛惜憐憫百姓，常常思考能幫助百姓、對他們有利的方法。天地、五郊、宗廟二分之禮，孝文帝常常親自參與，不因天冷或天熱而感到厭倦。沿書的春意，他大部分都親自推求考察。百官的大小事務，沒有不留心的，務心做到細密周遍。孝文帝常常說：凡是做君主的，都擔心不公平，擔心不能以誠意治理天下，如果能做到公平和以誠待人，那麽胡越之地的人也可以和他們親如兄弟。孝文帝常常隨意對史官說：“盡管直接記錄現在的事，不要回避國家醜惡的事情。做君主的自己作威作福，史官又不記錄，君主還會懼怕什麽呢？”孝文帝出巡，有關部門上奏請求修路，孝文帝說：“稍微修壹下橋梁，能夠通車馬就可以了，不必除草鏟地使路面平坦。”凡是修整建造的，都是不得不修整建造的，不做不緊急的事情損耗民力。孝文帝到江南巡視時，也如同在內地壹樣，因軍事必須砍伐老百姓的樹林時，壹定會留下絲絹來償還樹的價值，百姓的莊稼沒有被損害和踐踏的。
孝文帝壹向喜歡讀書，手不釋卷，五經的要義，看過之後就能夠講出來，他的學問不是由老師傳授的，而是靠自己探究其中的精華奧妙。史專百家，他沒有沒涉獵的。他還關於講述《莊子》《老子》，尤其精通釋義。孝文帝才華橫溢，喜歡寫文章，詩賦銘頌，全憑興致，提笑可作。有了好的文句，馬上口述命人寫下來，等到寫成後，不再修改壹個字。自太和十年以後的詔書，都是孝文帝親笑寫成的。他留下的文章，有壹百多篇。孝文帝喜歡有奇才的士人，其情如饑如渴。對進入朝中的賢才，根據他們才能的大小分封官職，常常在他們面前降低身份。悠閑超脫，不讓世俗事務纏繞自己的心。孝文帝年少時善於射箭，力氣很大。十多歲的時候就能用指頭彈碎羊的大腿骨。射飛禽走獸時，沒有不隨心而射殺的。到十五歲的時候，孝文帝就不再殺生，射箭打獵的活動都停止了。孝文帝生性簡相，常常穿著舊衣服，連所乘的馬匹的裝飾也只是鐵和木而已。孝文帝高尚的誌向，都是這壹類的
3. 文言文,武皇帝,諱炎,字安世翻譯譯文武皇帝名炎，字安世，是晉文帝的長子。
為人寬惠仁厚，深沈有度量。魏嘉平年間（249~254），封為北平亭侯，歷任給事中、奉車都尉、中壘將軍，加散騎常侍，又遷為中護軍、假節。
到東武陽迎常道鄉公即位，遷為中撫軍，晉封為新昌鄉侯。晉國建立，立為世子，授予撫軍大將軍，開府、副貳相國。
當初，文帝因為景帝是宣帝的繼承人，去世早而無後，便把武帝的弟弟司馬攸作為景帝後嗣，看得與眾不同，特加愛護，自以為居丞相之位，死後應將大業傳給司馬攸。常說：“這是景王的天下，我是不會參與其事的。”
將要議定世子時，文帝的意思想立司馬攸。何曾等人堅持異議說：“中撫軍聰明神武，有超世之才。
頭發拖地，手臂過膝，這不是做人臣的相貌啊！”自此便定下來了。魏元帝鹹熙二年（265）五月立為晉王太子。
八月初九，文帝死，太子繼承了相國和晉王的官爵。下令放寬刑罰，赦免罪人，安撫百姓，減輕徭役，國內服喪三日。
這個月，在襄武出現壹個長人，高三丈，對當地人王始說：“現在當是太平盛世了。”九月初七，以魏司徒62616964757a686964616fe78988e69d8331333337613232何曾為丞相，鎮南將軍王沈為禦史大夫，中護軍賈充為衛將軍，議郎裴秀為尚書令、光祿大夫，這些人都可以開府署設僚屬。
十壹月，初次設置四護軍，統率城外諸軍。十五日，下令讓諸郡中正官按六條標準薦拔淹沒於民間的人才：第壹條是忠誠恭謹奮不顧身，第二條是孝敬盡禮，第三條是兄弟友善，第四條是潔身自好勤勞謙恭，第五條是嚴守信義言行可驗，第六條是為修養自己刻苦學習。
此時晉王之德廣施天下，四海歸心。於是天子知道天道運轉將移於晉，就使太保鄭沖奉讀策書說：“告知晉王，我皇祖有虞氏，應天之命，受陶唐之禪而得位，亦以天下授於有夏。
惟夏禹、商湯、周文上能配天，都因為他們聖德如日月普照。此後天又將大命傾註於漢，漢之火德既衰，皇天眷顧我高祖，授以天下，我朝仿效虞、夏、商、周四代之明德顯績，我不盡知。
只是妳祖妳父，心性明哲，輔助我皇家，勛德光照四海，及於上下鬼神，無不和順，水土平治，天行有序，萬邦以安。應受上帝之命，協和帝王中正之道。
我謹受天命，將天子之位敬授於妳，新朝重任在於妳身，允當行中正之道，國運得以長久。啊！王應敬順天命。
壹切遵循先聖訓典，安撫四方之國，維護天之美意，不要廢棄我二皇大業。”武帝開始以禮辭讓，魏朝公卿何曾、王沈等堅決請求，武帝這才答應即天子位。
泰始元年（265）冬十二月十七日，在南郊設壇，在位的百僚及匈奴南單於等四方少數民族來集會的數萬人，燃起燎火，舉行米犬祭，告於上帝說：“皇帝臣司馬炎敢用玄牡告於皇天後土，魏帝考皇運之所歸，承天之明命以命炎。昔日唐堯興隆大道，禪讓於虞舜，舜又禪讓於禹，高德垂於後世，經久不衰。
及漢德既衰，太祖武皇帝撥亂反正，拯救時局，扶助劉氏，因而漢禪讓於魏。魏室連年多故，幾乎敗亡，實賴晉匡扶拯救之德，因而得保宗祀，渡過艱難。
這說明晉是有大功於魏的。四方之人無不順服，廓清梁岷，安撫揚越，八方同軌，祥瑞屢呈，天人應和，有思皆服。
我效法三後，天命因集於此。炎之德不足嗣位，辭讓而不獲準。
於是群公卿士，諸侯臣僚，諸賢陪臣，百蠻君長，都說：‘皇天鑒於下土，求民間之疾苦，天命既成，本非謙讓所能拒違。帝王世系不可無繼，人神不可以無主。
’炎敬奉皇運，敬畏天威，敬選吉日，升壇受禪，告於上帝，以滿眾望。”禮畢，到洛陽宮太極前殿，下詔說：“昔朕皇祖宣王，聖哲欽明，順應天運，興隆帝業，開創洪基。
伯考景王，行大道而遍謀於眾，光照諸夏。至於宣考文王，明哲光遠，協和人神，應天順時，受此明命，仁德匡濟宇宙，功勛及於上下，魏氏鑒於古訓，仿效堯舜，咨詢於群臣，委大命於朕身。
我畏天命，不敢違抗。朕德微薄，肩負大任，托身於王公之上而君臨四海，惴惴恐懼，不知所為。
爾等為股肱爪牙之佐，文武忠貞之臣，爾祖爾父，實為我先王左右輔臣，光大興隆我晉大業。欲與萬國臣民***享天下。”
於是實行大赦，改年號。賜天下官吏爵位，每人五級，鰥寡孤獨不能自養者，每人給谷五斛，免征天下租賦及關市之稅壹年，過去的舊債不再收，舊的嫌疑禁錮都解除，失去官爵者都予恢復。
十八日，派遣太仆劉原告於太廟。封魏帝為陳留王，食邑萬戶，居住鄴宮；魏氏諸王都封為縣侯。
追尊宣王為宣皇帝，景王為景皇帝，文王為文皇帝，宣王妃張氏為宣穆皇後。尊太妃王氏為皇太後，所住之宮叫崇化宮。
封皇叔祖父司馬孚為安平王，皇叔父司馬幹為平原王，司馬亮為扶風王，司馬亻由為東莞王，司馬駿為汝陰王，司馬肜為梁王，司馬倫為瑯王牙王，皇弟司馬攸為齊王，司馬鑒為樂安王，司馬機為燕王，皇從伯父司馬望為義陽王，皇從叔父司馬輔為渤海王，司馬晃為下邳王，司馬環為太原王，司馬王圭為高陽王，司馬衡為常山王，司馬子文為沛王，司馬泰為隴西王，司馬權為彭城王，司馬綏為範陽王，司馬遂為濟南王，司馬遜為譙王，司馬睦為中山王，司馬陵為北海王，司馬斌為陳王，皇從父兄司馬洪為河間王，皇。
4. 陳循傳文言文和譯文文言文：（景泰）二年十二月進少保兼文淵閣大學士。帝欲易太子，內畏諸閣臣，先期賜（陳）循及高谷白金百兩，江淵、王壹寧、蕭鎡半之。比下詔議，循等遂不敢諍，加兼太子太傅。尋以太子令旨賜百官銀帛。逾月，帝復賜循等六人黃金五十兩，進華蓋殿大學士，兼文淵閣如故。循子英及王文子倫應順天鄉試被黜，相與構考官劉儼、黃諫，為給事中張寧等所劾。帝亦不罪。
譯文：景泰）二年十二月，晉升為少保兼文淵閣大學士。皇帝想更換太子，內畏懼各位內閣大臣，事先賜予（陳）沿等高谷白金百兩，江淵、王壹寧、蕭鐵的。等到下詔議，陳循等人於是不敢勸諫，加官兼任太子太傅。不久任命太子令旨賜給百官銀兩布帛。過了壹個月，上帝又賜陳循等六人黃金五十兩，進華蓋殿大學士，兼文淵閣照舊。沿子英和王文的兒子王倫參加順天鄉試落榜，相互構陷考官劉儼、黃諫，為給事中張寧等人彈劾。皇帝也不罪。