“羊城通（卡）”是廣州乘坐公交或地鐵用的壹種（乘車）IC卡，就是先往裏沖值，上車時直接刷卡即可，不用付現金。
說了以上兩點，我想關於為什麽叫“羊城通”就很簡單理解了，“羊城”是廣州的別稱，這張卡是用於“公***交通”的，所以叫“羊城通”。通字也可理解為“每路（列）車通用的卡”。
關於廣州為什麽叫羊城，看下面這段文字：
大家可能都聽說過，廣州有幾個美麗的別名，我現在就考壹下妳們，看能不能說全。對，大家說得都對，廣州又稱花城、羊城、穗城。花城，前面已向大家簡單介紹過了，不過大家知道和記住花城，更多的是通過已故中國四大散文家之壹秦牧的那篇著召散文 《花城》，這篇膾炙人口的散文被收進中學語文教科書，壹代又壹代的中國人因此而記住廣州是壹座以花而得名的城市。那麽，廣州為什麽又稱 “羊城”、“穗城”呢?這裏面有壹個非常美麗的傳說。
相傳，有壹年，楚庭因連年災害，田地荒蕪，農業失收，百姓饑荒。有壹天，天空出現五朵祥雲，上有五位仙人，身穿紅橙黃綠紫五色彩衣，分別騎著五只不同顏色的仙羊，仙羊各口銜壹棵壹莖六穗的稻子，徐徐降落在這座城市。仙人把稻子贈予百姓，把五只羊留下，祝願這裏永無饑荒，然後騰空而去。
從此，廣州成了嶺南最富庶的地方，也開始有了“羊城”、“五羊城”、“穗城”之稱。後來廣州的百姓還在惠福西路修建“五仙觀”來紀念這五位造福廣州的仙人。妳們若不信，可到五仙觀的東側看看，至今那裏還有壹塊巨大的紅砂巖腳印狀的凹穴，那就是 “仙人拇跡”。妳們還不信，可再到越秀山麓，耶裏存立有壹座 “古之楚庭”的石牌坊，它吉訴人們，廣州最古老的名字叫“楚庭”。
喜歡動腦筋、善於思考的人可能會想:在這個神話傳說中，仙人們為什麽騎的是羊而不是別的什麽動物？為什麽五位仙人衣是五色，羊亦五色?這裏面是不是有什麽神秘?
不錯，在這個神話傳說背後，還包含著十分豐富的歷史文化和思想內涵。也就是說，仙人騎著羊而來，仙人五數、衣五色、羊亦五色都不是偶然的。先說為什麽是羊，這裏我告訴大家壹個基本事實，畜牧學家己經證明，廣東的羊來自北方，這就說明五羊神話是壹則史前拓殖神話，中原人早在公元前9世紀的周朝就開始南遷，並給嶺南人帶來了北方的文化和文明，同時也證明了廣州很早就是壹個移民城市。也許有人還會問，移居羊城的先民，也可以把狗、豬什麽的帶來呀，為什麽單單是把羊帶來呢?
這可能是由於路途遙遠、豬的行動緩慢、成批軀趕不便，再加上在古代傳說中，豬的形象不好。而狗，在古代是許多民族的圖騰和始祖神，很少作為壹種具有經濟價值的家畜來飼養。相對於狗和豬來說，羊的繁殖力強，適應力強，還五羊傳說有較高的經濟價值，至今廣東仍有 “種姜養羊，本少利長”和“羊不離胎”之說。加上它行動快速，便於驅趕。
可見，五羊神話中的仙人騎羊，除象征其從北方而來之外，還有心理、道德和經濟上的考慮。羊成為當日南遷的先民攜帶的理想家畜，是有壹定科學道理的。
在今天，五羊已成為廣州的城徽標誌。細心的遊客會發現，“羊城”這壹別稱，己滲透到廣州生活的各方面:書有《羊城古鈔》，刊有《羊城古今》，報有《羊城晚報》，景有 “羊城八景”;乃至許多樓宇商標、公司社團、名勝古跡均以 “羊城”命名;“五仙觀”如今尚存，“仙人拇跡”依然可見;仙湖街、仙鄰巷、五仙門等都還粘有壹點 “仙” 氣—— “五羊仙”的神話，可謂影響深遠。