公元前570年，大敗吳和凱歌，就是曾經的情況。南宋末年，文天祥抗元，派同道中人程倫入大別山，組織西部義軍。朵雲山義士高福率眾響應，於1277重建朵雲山極樂村。之後戰敗而散。元末，當地布商徐壽輝、江西僧人彭瑩玉、麻城鐵匠鄒普生等反叛元朝，推許，於1351重建村，聚集數萬人揭竿而起，史稱“紅巾軍”。同年八月，羅田、柯希水被選為清泉寺皇帝，封號“田灣”，建元“治平”。聲勢浩大，席卷東南幾省，壹分為壹，稱帝11年。留在村的遺址，如、走馬場、皂前坳、逍遙宮、無敵碑、沈倉房等，至今還不多見。明初設立了雲檢署，鎮守部隊。
公元前506年，大軍事家孫武率領吳軍橫掃皖西，唐恬村處處硝煙彌漫。吳統治皖西33年，歷經五戰五勝。吳王用青銅做刀劍。天堂寨還有“劍劈石”和“劍舞鋒”。武吉1980霍山出土，銘文“攻吾工年自演紀”；武王戈於1995在六安出土，銘文為“龔宇王古法佐子元用”。“阪本”就是，毫無疑問，吳國所有的諸侯都是樊戈。屈原翻越大別山，走壽春之路，沿途憂國憂民。路過天堂寨時，他滿腹心事，寫下了著名的詩句“田文”。這是壹篇關於天與國的精彩文章，以宇宙萬物的發展變化為天道論，在中國文學史上樹起了壹座不可壹世的豐碑。如今，吳楚的霸權駐軍已經摧毀了戰爭，烽火臺遺址的變化難以考證。但大別山人民為了紀念屈原，將天堂寨觀景臺西側的壹處人形懸崖稱為“屈原問天”，有筆桿巖、落筆峰、剪刀石、尼姑庵追主、書箱石等壹組與屈原有關的景觀，生動形象地傳達了大詩人屈原的愛國情懷。1996央視《中華文明之光》節目回顧了屈原訪問馮春的史實。
公元21年，秦朝滅六國，實行郡縣制。皖西隸屬九江縣。楚漢相爭時，項羽封英布為九江王。“劉”城址，即今天的安古城，是全省重點文物保護單位。西漢高祖四年，英布降漢，劉邦立英布為淮南王，仍定都於六。河南軍政長官王鼎以唐恬村為中心，聯系江淮之間的其他村莊，稱為江淮七十二村，進行了數年的反清鬥爭。清兵入關後，農民英雄馬也以天堂寨為基地，聚眾反清，並將天堂寨東南角的壹個扇形窯洞作為會議廳。1861年，陳玉成、賴與撚軍龔德樞會師，與清軍大將曾國藩會合，挽救安慶危機。黑石渡附近發生激戰。血雨腥風三天，天昏地暗，天堂寨壹帶成了太平軍和清軍的堡壘。時任湖北省省長胡林翼評價天堂寨。“這山在湖北可固，在外可難。若盡力經營防守，則有平時不順火之力，可暫築戰略要地，中樞獨運，好處無窮。”
明末，1641年，活躍在大別山的農民軍馬守英、羅汝才、何壹龍與張會師，猛攻天堂寨。孫大器率領65438+萬軍民保衛天堂寨。農民軍久攻不下，圍了很久，直到村裏糧食耗盡，大疫，軍民皆亡。村子裏到處都是饑餓，白骨堆積，所以叫饑餓。該網站仍有爭議。1646年，被困羅田大河沿葫蘆腦的原河南明軍王鼎，出師組織反清義軍，被李詠皇帝任命為兵部尚書兼總督鳳陽義軍。以天堂寨為中心，王指揮起義軍轉戰鄂豫皖十余縣，歷時四五年，使天堂寨聲名鵲起。1752年，農民馬在天堂寨發動了震驚湖廣的教徒起義。山上還有馬家塢的地基。從1859到1864，天堂寨成為太平天國軍隊與清軍、民兵抗衡的戰略要地。當時湖廣總督胡林翼談到這座山時說:“我們可以從內部鞏固湖北，可以從外部籌劃安徽。若大力經營自衛，則有平時無法開拓之力，暫建戰略地位。”高俊庭、張體學、劉敏、廖鵬等中國* * *產黨領導的紅軍、抗日遊擊隊、新四軍和人民解放軍經常出入天堂寨，靈活作戰。大別山的革命鬥爭如火如荼。1929年，大別山北麓接連爆發長夏節和六霍起義，誕生了兩個紅軍工農。天堂寨成為鄂豫皖革命根據地的重要組成部分。紅軍北上抗日後，大別山紅旗不倒，進行了艱苦卓絕的遊擊戰爭。
1947年，劉鄧的軍隊南進大別山，天堂寨回到了人民的懷抱。
從65438年到0948年，劉鄧總部轉移到了九子河。3月，陳錫聯、嚴鴻雁主持九子河會議，研究堅持大別山根據地戰略部署。天堂寨已成為國家森林公園、重點風景名勝區、國家級自然保護區和著名旅遊景點。從1994開始，天堂寨先後編制了天堂寨總體規劃、天堂寨國家森林公園規劃、天堂寨風景名勝區規劃。2002年，天堂寨被批準為省級旅遊扶貧實驗區。這座古老而美麗的小屋將以其神秘而獨特的魅力成為大別山黃金旅遊線上的壹顆璀璨明珠。
2065438年6月21日，國家工商行政管理總局商標評審委員會作出復審裁定，撤銷國家商標局授予湖北省羅田國有天堂寨林場的天堂寨註冊商標及其地圖。該裁決認為，旅遊景點名稱應被視為旅遊安排和其他服務中的公共資源，不應被個別主體壟斷。湖北天堂寨林場、安徽天堂寨享有天堂寨註冊商標。