現在的少林寺不僅因其古老神密的佛教文化名揚天下，更因其精湛的少林功夫而馳名中外，“中國功夫冠天下，天下武功出少林”。這裏是少林武術的發源地，少林武術也是舉世公認的中國武術正宗流派。
少林寺包括少林寺常住院、塔林、初祖庵、二祖庵、達摩洞、十方禪院、武術館等主要建築群。
少林寺常住院是少林寺的核心，是主持和尚和執事僧進行佛事活動的地方，總面積三萬多平方米，為七進建築。
山門：山門就是少林寺的大門，這是清代建築，壹九七五年翻修，門額上的“少林寺”三字是清康熙皇帝親書，上有“康熙禦筆之寶”方印壹枚。
山門殿臺階下兩側的石獅是明代刻立的，即顯示了佛門的氣派，又象征著鎮邪與吉祥，山門外兩側還有明代嘉靖年間建造的東西石坊各壹座。
山門殿佛龕中供奉的是大肚彌勒佛又稱迎賓佛，我們把彌勒佛稱為“端莊莊重山門喜看世間光輝照，笑哈哈迎來人祝福極樂無窮”。
山門殿佛龕後面供奉的是韋馱菩薩，人稱護法金剛，它手持金剛寶杵，保護寺院佛、法、僧三寶的安全。
山門甬道兩側有多品碑刻，人稱少林寺碑林，這些都是唐宋以來的著名原始碑刻。碑林東側是慈雲堂舊址，現為少林寺碑廊，它不僅記載著寺院的興衰狀況，而且在歷史、雕刻、藝術方面，也有很高的研究價值，少林寺碑林和碑廊***計有碑刻108通。
碑林的西面是錘譜堂，這裏回廊壹周42間，它用泥塑和木雕等形象地展示了少林寺武術的緣起、發展、練功、精華套路、國防功能、僧兵戰跡、武術活動等內容，***陳展14組216個錘譜像。有坐禪、跑經繞佛、八段錦、小紅拳、大紅拳、六合拳、通臂拳、羅漢拳、昭陽拳、練基本功、十三棍僧救秦王、小山和尚持帥出征、月空法師平倭寇以及俗家弟子習拳練武等。俗話稱：錘譜堂裏五分鐘，出來壹身少林功，大家比照這些塑像姿勢就可以練習少林功。
天王殿 我們現在看到是第二進建築天王殿，天王殿的原建築於1928年被石友三燒毀。這是1982年重修的，殿門外的兩大金剛，傳為“哼”、“哈”二將，職責是守護佛法。大殿內側塑的是四大天王，又稱四大金剛，它們的職責是視察眾生的善惡行為，扶危濟困、降福人間。人們根據四大天王的組合特點，寓意“風調雨順”。
大雄寶殿 是全寺的中心建築，是僧人進行佛事活動的重要場所，該殿和天王殿壹樣在1928年被軍閥石友三燒毀。這是1985年重建的。該殿是面闊五間的重檐歇山式建築。殿內正中供奉的為現世佛----釋迦牟尼如來佛，左為過去佛----東方凈琉璃世界的藥師佛，右為未來佛-----西方極樂世界的阿彌陀佛，殿內東西山墻懸塑的是十八羅漢，屏墻後壁懸塑的是觀世音。少林寺大雄寶殿與其它寺院大雄寶殿的不同之處在於這裏的三世佛左右各塑有站像達摩祖師和被稱為少林寺棍術創始人的緊那羅王。另外，在該殿中間有兩根大柱下還有麒麟雕像，預示了禪宗佛教是完全漢化的中國式的佛教。
大雄寶殿前兩側的建築為鐘、鼓二樓，東南為鐘樓，西南為鼓樓，原建築毀於1928年的兵火，1994年進行了重修，它們是寺院的固定建築。我們常說的“晨鐘暮鼓”是寺僧起居和進行佛事活動的壹種信號。
鐘樓前這塊碑刻為《皇帝嵩嶽少林寺碑》俗稱《李世民碑》，它刻立於唐玄宗開元十六年（公元728年）。正面是李世民告諭少林寺上座寺主等人的教文，表彰了少林寺僧助唐平定王世充的戰功，右起第五行有李世民親筆草簽的“世民”二字，碑刻“太宗文皇帝禦書”七個大字系唐玄宗李隆基禦書。背面刻的是李世民《賜少林寺柏谷莊禦書碑記》，記述了十三棍僧救秦王的故事，也是影片《少林寺》拍攝的歷史依據。
《李世民碑》的北邊是《小山禪師行實碑》，記述了少林寺曹洞宗第24代傳法禪師的經歷和重振少林禪宗的功德。它的背面是《混元三教九流圖贊碑》，上面刻有佛、道、儒三教混元圖像，此碑反映了嵩山是佛、道、儒三教薈萃之地，體現了三教合流的重要思想。再往北我們看到的是清乾隆15年（公元1750年）刻立的《乾隆禦碑》。碑文是壹首五言詩：明日瞻中嶽，今宵宿少林，心依六禪靜，寺據萬山深，樹古風留籟，地靈夕作陰，應教半巖雨，發我夜窗吟。
大雄寶殿東側的殿宇是緊那羅殿，重建於1982年，內塑的緊那羅王是少林寺特有的護法神。這裏展示了緊那羅王的報身、法身、應身三種不同的形象。
大雄寶殿西側與緊那羅殿相對的是六祖堂。是1982年重建的，殿內正面供奉的是大勢至菩薩、文殊菩薩、觀音菩薩、普賢菩薩、地藏菩薩，兩側供奉的是禪宗初祖達摩、二祖慧可、三祖僧燦、四祖道信、五祖弘忍、六祖慧能，人稱六祖拜觀音。六祖堂的西壁是大型彩塑“達摩只履西歸圖”。
藏經閣 又名法堂，明代所建，毀於1928年，1994年重建，它是寺僧藏經說法的場所。內供少林寺的壹位緬甸國弟子於1996年揖贈的漢白玉臥佛像壹尊。在藏經閣月臺下有壹口大鐵鍋，是明代萬歷年鑄造的，據說是當時少林寺和尚用來炒菜用的小鍋，從這口鍋內可以想象到少林寺復當時的昌盛與繁榮。
藏經閣東西兩廂分別是東禪堂、西客堂，東禪堂是供僧人坐禪的地方，西客堂現為接待賓客的場所。
方丈室是少林寺住持僧（也就是方丈）起居、生活、理事的地方。乾隆十五年九月二十九日，乾隆遊歷嵩山時曾在此住宿。方丈室門口東側的鐘為元代鑄造，此鐘只能在遇到緊急情況下方可擊之，起報警作用。
達摩亭 又稱立雪亭。殿內神龕中供奉的是銅質達摩坐像，兩側分別是二祖慧可、三祖僧燦、四祖道信、五祖弘忍。殿內懸掛的“雪印心珠”四字乃乾隆皇帝禦題。說起達摩亭還有壹個動人的故事。據佛教經典記載：達摩來到少林寺後，有壹中國高僧神光也追隨而來，虛心向達摩求教，被達摩拒絕，神光並不灰心。達摩到石洞面壁坐禪，神光侍立其後，達摩回寺院料理佛事，神光也跟回寺院，神光對達摩精心照料，形影不離。對禪師的壹舉壹動，心悅口服，就這樣日復壹日，年復壹年。公元536年冬天的壹個夜晚，達摩在達摩亭坐禪入定，神光依舊侍立在亭外，這時天上下起了大雪，大雪淹沒了神光的雙膝，神光仍雙手合十，壹動也不動，第二天早上達摩開定後，見神光站在雪地裏，就問他：“妳站在雪地裏幹什麽？”神光回答說：“求師傅傳授真法。”達摩說：“要我傳法給妳，除非天隆紅雪。”
神光解意，抽出戒刀，砍去了自已的左臂，鮮血頓時柒紅了白雪，達摩心動，遂把衣缽法器傳給了神光，作為傳法的憑證，並為其取名為“慧可”。我們現在所說的“衣缽真傳”的成語故事即源於此。“斷臂求法”的故事也壹直為禪家所傳誦。同時，為紀念二祖慧可立雪斷臂求得佛法，人們又稱“達摩亭”為“立雪亭”。
達摩亭東側的為文殊殿，殿內供奉的是文殊菩薩，下面請大家跟隨我去參觀少林寺最高的大殿，當然也是最珍貴的殿堂。
千佛殿 千佛殿是明朝建造的，是少林寺院的最後壹座建築，又名毗盧閣，殿高20余米，面積300余平方米，是寺內的最大佛殿，殿內神龕中供奉的是毗盧佛（即釋迦牟尼佛的法身）神龕上懸掛的“法印高提”匾額是清乾隆皇帝禦書，殿內東、西北、三面墻壁上是明代繪制的500羅漢朝毗盧大型彩畫，出自明代無名畫家之手畫意精美，設計大膽有很高的藝術研究價值。我們往地上看，殿內磚鋪底面上有4排48個站樁坑，他們是歷年少林寺僧練拳習武的腳坑遺址，從這些腳坑我們可見少林功夫非同壹般。
千佛殿東面是觀音殿又名錘譜殿，殿內供奉白衣大士，即觀音菩薩。殿內墻壁上是清中晚期繪制的少林寺拳譜。
千佛殿西面是地藏殿，殿中間供奉的是地藏王，站在地藏王南側的為答辯長老，北側的為道明和尚，殿內南北兩面墻壁繪制的是“十殿閻君”，西面墻壁繪制的是“二十四孝圖”。
少林寺塔林是歷代少林寺高僧的墳塋，總面積14000余平方米，1996年國務院公布為國家級重點文物保護單位。塔林現存唐、宋、金、元、明、清各代磚石墓塔240余座，其中唐塔2座、宋塔2座、金塔10座、元塔46座、明塔148 座，其余為清塔和宋代不詳的塔。少林寺塔林是我國現存古塔群中規模最大、數量最多的古塔群，這裏的塔高壹般在15米以下，由壹級到七級不等，明塔的高低、大小、層級、形制是根據和尚生前在佛教的地位、佛學造詣、佛徒數量、威望高低、經濟狀況及歷史條件而定的。
少林寺塔林中的名塔有：唐貞元七年（公元791年）的法玩禪師塔，宋宣和三年（公元1121年）的普通塔，金正隆二年（公元1157年）的西唐塔，明萬歷八年（公元1580年）的坦然石塔，清康熙五年（1666年）的彼岸塔，元代（後）至元五年（1339年）修造的菊庵長老塔等。塔林是研究我國古代建築史、雕刻、書法、藝術史和宗教文化的珍貴寶藏。
初祖庵，初祖庵位於少林寺五乳峰下，在少林寺寺院的後面山坡上，是達摩的後代弟子為紀念達摩面壁所建。面積7760平方米，其中初祖庵大殿為宋代典型的木結構建築。
二祖庵位於少林寺缽玉峰上，它是少林寺最高建築，是二祖慧可所建，因其和初祖庵南北對望所以又叫南庵。傳說二祖慧可立雪斷壁後曾在此靜養。
達摩洞位於少林寺西北的五乳峰上 ，石洞深約7米，高3 米，寬3.5米，從公元527年到536年，達摩在此面壁九年，終成正果，首傳禪宗，成為佛教史上的偉大創舉。這裏有明代修建的十方壹座，洞兩旁山巖上有歷代名人留下的多處石刻。
少林寺對面少溪河南岸就是石方禪院，建於正德七年（1512年），清順治十年重修，為寺院郵亭，是行腳僧人住宿的地方，1958年倒塌，1993年重修。新建的十方禪院與過去不同，是壹組新的佛教禪景-----五百羅漢堂。
十方乃正四隅上下十個方位。
四正：建有東、西、南、北四座單檐歇山式殿宇。
四隅：建有春、夏、秋、冬四座各具特色的景圓。