優秀議論文1:總有壹種期待，是誰的花在我的夢裏綻放，在我的世界裏綻放，留下下壹個地方的芬芳，讓我觸碰到內心的脈絡，期待壹個美好的夢。書的正文前或文章標題後的註釋
妳用厚厚的油彩塗抹妳的妝容，妳用委婉的曲調唱出妳的未來。那個時代摒棄了世俗和迂腐，用溫潤的筆墨寫出了妳的色彩梅蘭芳。
妳就像壹只在百花中翩翩起舞的蝴蝶，沾滿了芬芳的花粉，而我不知道哪壹個寧靜的夜晚，妳悄悄地飛進了我的夢裏。妳華麗的舞蹈引誘我進入這朵盛開的花。也許從那時起，妳就不曾離開，成為我記憶中的美好期待。舊日平安，萬事平安。妳在人生的隧道裏款款而來，微笑著輕撫紗袖。逆著光線，我看不清妳的臉，但我用光影的不完美，雕刻了壹幅美麗的圖畫。妳的聲音和微笑掩蓋了我生命中空虛歲月的淒涼。
無數個寂靜的早晨，無數個對妳的期待。妳躲在猩紅的屏風後，揚起長袖掩面羞慚，步履輕盈，深情地雕刻著《玉堂春》這壹幕。是誰為妳編織了戲裙邊上的蘭花，把妳襯托得清純如仙。我站在描繪布谷鳥泣血的屏風前，和妳只是隔了壹張紙，卻像是隔了千山萬水。妳在撫摸，在呢喃，告訴我塵世生活的喜怒哀樂。我什麽也沒說，看著妳在陽光下模糊的臉龐。當妳旋轉的時候，無數朵白色的蘭花在妳的裙擺綻放，不艷不俗，像壹個柔美的輪廓，連靈魂都在閃耀。
妳慢慢走，我慢慢等，在夢裏等妳變富。
無數個疲憊的下午，無數個對妳的期待。沒有香茗的點綴，沒有琴聲的影響，只想在夢裏聽妳哼壹曲動人的霸王別姬。妳是壹個表演者，我願做壹個安靜的聽眾，聆聽妳跨越時空的贊美詩。誰粘著誰的手，含淚相視卻無話可噎。誰許下承諾，誰就成了永遠的執念。妳用多變的色調，優美的文字，把人物刻畫得如此細膩美麗，仿佛妳是壹個五彩的調色盤，為這個世界雕刻出壹幅催人淚下的畫面。
妳輕輕的唱，我認真的聽，聽妳在夢裏留下的聲音。
無數個安靜的夜晚，無數個對妳的期待。掛在夜晚的零散的星星，讀不懂我沈重的孤獨。但是和妳在壹起，只有妳能點亮我生命中比黑夜還要黑暗的黑暗。我褪去那冰冷的外殼，聽妳在夢裏用震驚世界的貴妃醉酒溫暖我。我仿佛看見她搖曳的身姿像春天裏繁茂的柳樹壹樣隨風優雅地搖曳，她纖細白皙的手指在紗簾中輕輕握著酒杯。妳在我的夢裏編織了無數個夢，讓我不願醒來，打破這美麗的風景。
漸漸地，妳被歷史風化侵蝕的骨骼在我的記憶中拼湊起來，妳讓我對這美好的期待有了期待。
當所有世俗的東西都在時光的角落裏燃盡，當所有紅塵都在歲月中逝去，妳還在我的記憶裏，妳還在紅色的舞臺上表演著妳的人生。
因為妳是我生命中不可磨滅的期待，在夢裏期待妳的歸來。
優秀議論文範文2:挨家挨戶
坐在家裏，我感到平靜。書的正文前或文章標題後的註釋
House最初源於日劇《螢火蟲之光》。傳入中國後，象征著壹種新文化的開始，不再是簡單的房子，而是人們提升和凈化自己世界的壹種方式。
現代都市白領不斷體驗著快節奏的都市生活，職業競爭、商業勾心鬥角、社會變遷讓他們倍感壓力。他們中的很多人開始產生玩世不恭的思想，對過去的懷念，對現實的失望，對未來的憧憬，讓他們更喜歡孤獨沈默的生活。現在我們可以知道，世界的互聯網信息時代，正符合這樣的宅男文化，可以幫助白領建立自己的特色，自己想要的生活，自己的未來。
房子不是純房子，俗稱家裏蹲著。這種房子是不健康的，是對人對事的壹種反抗行為:房子不是空房子。空屋和純宅不壹樣，空屋屬於病宅，在社交生活中沒有朋友，不了解社交的重要性，不了解自己，沒有野心，沒有目標，沒有工作。正確的房子很好的避免了前兩個房子的誤解。它是在房子主人有工作，有目標，有理想的基礎上獨自生活和工作的。這不是病態，而是壹種自我尋求和自我發現的方式。
古往今來，采菊東籬下？陶淵明，？現在當三分天下？諸葛亮是個經典宅男。陶淵明看清了官場的狡詐和勾心鬥角，認識到並後悔自己步入仕途。到了晚年，他依然辭去官職，去隱居田園生活享受。為什麽劣勢要廣？帶上足夠的東西蓋住床墊。鄰歌不時來，抗字已是過去。奇奇怪怪的文筆欣賞、質疑、分析？家庭日。與陶淵明不同，諸葛亮是先離家後出門。出道前十多年，諸葛亮在草堂讀詩書，縱覽天下，深知兵法。在他離開小屋之前，他得出了壹個結論:世界分為三部分。前無古人後無來者？劉備三顧茅廬，使諸葛亮找到了壹位賢明的大師，他懷了？鞠躬盡瘁死而後已？輔佐玄德助漢的想法。小藏於市，大藏於世。？房子？也是壹種隱逸，在這個充滿浮躁和爭名逐利的社會。房子？心中，？房子？在壹片凈土裏，不厭倦五顏六色的欲望，房子？是壹種境界。
活在中庸，就能登峰造極:活在極端，就能把壹切都燒掉。房子比學位貴，房子比本質貴。子曰:過猶不及。房子也是如此。合適的房子可以陶冶自己的修養，提高自己的境界。反之，過度的房子會逐漸脫離社會，成為沒有血肉的機器人。沒有追求的生活，是輕浮而可怕的:呆在家裏是平靜的，呆在家裏是舒適的，呆在家裏是技術的，人不呆在家裏，時刻準備著擁抱社會。壹次回家，只為更好的明天，壹次回家，只為《比利·埃利奧特》的奇跡，壹次回家，只為尋找壹片心靈凈土。
很多人問我:說實話，我還沒準備好。敢呆在家裏是勇氣，好好呆在家裏是真本事。很明顯，我沒有資格好好待在家裏。畢竟我沒經驗，也沒急過。我在努力把握當下。如果以後有機會，有能力我壹定會好好把握。
壹個臨時的房子，對外封閉，當妳離開房子的時候，妳積累了很多錢，表演了精彩的人生。
優秀議論文征文三:誰是英雄？圓形是中庸之道的精髓。？
對於歷史，老祖宗要求的是什麽？蓋上棺材？但有時候，往往是某人的棺材蓋上了，評價寫進了歷史，但還是免不了？詐屍？人們不知道該怎麽辦。比如北宋？襄公？王安石在他的文章中詛咒孟嘗君正義？雞鳴狗賊？第壹，不是嗎？石昊？人，這在當時的學術界引起了軒然大波，而那些曾經稱贊孟嘗君的政治家們也驚呆了。1000多年後的今天，我們說起王安石的開創性言論，依然對他懷有敬意。古往今來的至高理論？他再次受洗受刑，沖破了幾千年來環繞世界的藩籬。且不說他後來的變法如何風雨飄搖，光是壹篇文章就能照耀北宋萬裏荒原。
自古以來，聖人都把中庸之道作為安身立命的底線。中庸的本質是存在於世人心中的圓、穩定、規範、大面積，所以也有回旋的余地。所有的棱角都被磨得幹幹凈凈，壹點都不能出格。？壹個讀書人不求為世人所用，但求無愧於世人？,?看有沒有辦法，沒辦法就躲？。這些為數眾多的隱士和溫和派人士共同構成了壹幅中國社會的淒涼畫卷。
而所有的反抗者都將被送進十八層地獄，永遠無法超生。世界需要秩序，歷史上只有王力可安石、範仲淹、康有為和戊戌六君子。挑戰權威和中庸的最終結果就是被放逐到荒野，眼睜睜看著自己制定的新法律被壹個個廢除，甚至更慘，為了壹生的夢想血洗中華大地。
誰是英雄？
四季循環，春秋更叠，祠堂裏的文官武將石像失去了溫婉或威嚴和勇猛；在政權更叠的時候顯得無動於衷。歷史風化了他們的臉，但它把那些？我沒死，世界拋棄了我？圖像被雕刻得越來越清晰。我們贊美他們？拒絕俯首帖耳，彎腰為權貴服務？他們的精神自由歌頌了他們反抗暴政的無情人格。雖然我們不知道他們葬在哪裏，手捧鮮花，不知道如何悼念，但這些英雄的名字已經鐫刻在歷史的豐碑上，時間會記住他們。他們這次在壹起。這些人構成了人類進步的先驅。
我認為我們的生活需要培養壹種創新精神。壹個穩定的圓是規則有序的，而不規則的多邊形卻像黑夜中閃爍的光，它的光輝足以照亮我們黯淡的人生。人的生命在於創造，在於努力生存。新創造是壹個民族生生不息的源泉，是整個人類社會不斷進步的保證。墨守成規，中華民族無法擺脫160年前中西文化碰撞中的災難性命運。有多少仁人誌士竭力平衡這種歷史不公，試圖突破舊的制度壁壘，創造壹個大同世界？面對這段創新的歷史，面對這些與時俱進的人，我們該如何安慰自己？
錢山總是水滿為患，總是收不回目光，蘇格拉底有雲:？人不能兩次踏入同壹條河。？雖然生活是不可復制的，但是我們完全有能力用自己的雙手讓生活變得更加豐富和美好。放眼世界，求壹個是，我對整個人生都是真誠的。大江大河流日月，古今春秋。面對這樣壹個創新的時代，我們還有什麽理由去隱藏？