他們很少在俄羅斯，中亞，甚至中東，北歐(或者維京人，從北歐古代維京人開始)發表自己的文學作品，所以我們不得不依靠外界的意見。
許多人來自政治家和編年史家。他們在9世紀和10世紀與挪威人進行了廣泛的貿易和文化交流。
由於阿巴斯哈裏發的知識和經濟實力，* * *語言的記錄在9-12世紀是最大的。應瓦蘭建人的邀請，魯裏克和他的兄弟們從維克多·瓦斯涅佐夫來到斯塔拉和拉多加。壹位名叫艾哈邁德·伊本·法德蘭的* * *旅行家，巴格達學者，被哈裏發派往俄羅斯伏爾加中部的保加利亞執行外交任務。
他第壹次遇到挪威勇士是在穿越俄羅斯廣袤的大草原時，當時他們沿著伏爾加河航行，想要與世界進行貿易。他們是歐亞大陸西部最富有的文明。
尤其是在歐洲解體後的幾個世紀裏，歐洲壹直試圖鞏固羅馬帝國。
公元921年，他遇到了壹個叫羅斯的人——壹個瑞典商人——他把奴隸帶到當地市場出售。尼古拉斯·羅裏奇是壹個“海外客人”。
《羅斯的開始》系列的斯拉夫人。“1901年。
(公共領域)，伊本·法德蘭在他的旅行編年史中這樣描述羅斯。
他稱他們為Rousier，但現在他們通常被稱為維京人。
他是這樣描述他們的:有壹次，他提到所有的男人從指尖到脖子都有紋身。
紋身是深綠色的樹和符號。
然而，很可能紋身是深藍色的，這是用木灰給皮膚染色而成的，這是對紋身維京人的現代解釋。
(trionis/Adobe Stock)，雖然伊本·法德蘭將紋身描述為壹棵樹，但他可以看到壹只緊握的野獸的Rus商標或其他海盜喜歡的結圖案。
在他看來，這些戒指就像女人的金項鏈和銀項鏈，但我們不能完全相信伊本·法德蘭說的話。
對紋身的描述，與其說是目擊者的描述，不如說是描述北歐蠻族的修辭手法。
* * *人們覺得他們既嚇人又迷人。
伊本·法德蘭為他們的衛生保留了他最嚴厲的壹句話:“他們是上帝創造的最骯臟的生物，”他說。雖然他承認他們每天都洗手、洗臉和洗頭發，但他感到震驚的是，他們在公共泳池裏“以最骯臟、最骯臟的方式”這樣做。
這是壹個古老的日耳曼習俗，在* * *裏引起了可以理解的反感。他們通常只在倒水或自來水中洗禮，正如* * * *的旅行家艾哈邁德·伊本·法德蘭所描述的，他在10世紀遊覽歐洲東北部時，用船埋葬了壹個酋長羅斯。
亨裏克·西米拉茲基(1883)。
(公共領域)，這是相當輕微的證據，可以明確的說挪威人自己紋身。
原文中的“紋身”壹詞更多的是用來形容* * *殿的裝飾，而不是實際的紋身——考慮到* * *殿的幾何圖案與北歐北歐北歐北歐北歐北歐北歐北歐北歐北歐古代紋身的相似性，這是壹個恰當的描述。
而且，在任何當代的傳說或詩歌中都沒有提到紋身。雖然這些文學作品描述了許多其他的身體特征，如疤痕或頭發顏色，但人類的皮膚無法在數百年的埋葬中存活。相比歷史，考古學可能為挪威的紋身問題提供更好的證據。
例如，公元前500年左右，在西伯利亞發現並埋葬了壹位斯基泰酋長。
他被埋在下面，他的皮膚和紋身被保留了下來。雖然早在65，438+0，300年前就在今天的俄羅斯發現了挪威商人，但挪威人可能是在現代俄羅斯的貿易使命中遇到了斯基臺人的後代，並從他們那裏學到了紋身藝術。西伯利亞女人，西伯利亞女人，公元前5世紀生活在歐亞大草原上。
註意她手臂上的紋身。
(公共領域)，如果北歐人確實有紋身，他們很可能會在骨雕或珠寶上使用在其他藝術作品中發現的北歐圖案和符號。
這種設計流行至今。
許多紋身藝術家在他們的客戶身上畫了符文和其他北歐紋身。最受歡迎的圖案之壹是名為Vegvisir的象征性指南針紋身。
然而，這個符號並不是來自維京時代。
可以追溯到17世紀冰島的壹本關於魔法的書。
盡管如此，這個符號與古代挪威人有著廣泛的聯系，Virgis可以從冰島語翻譯成“guider”。
這個符號是用來幫助導航的神奇裝置。
作為壹種保護符號，維爾吉斯被雕刻在海上的船只上，以確保船只安全返航。
維爾吉斯的象征性羅盤被符文包圍著。
(波旁波旁/土坯)，另壹個流行的北歐紋身設計是敬畏的頭盔(或恐怖的頭盔)，“吉斯哈爾姆。
這個符號被認為是允許佩戴者用恐懼和混亂打擊他的敵人。
人們還認為它可以賦予佩戴者神奇的力量，保護人們免受任何疾病的侵害。
維京人的標誌顯示了八個帶刺的手臂圍繞著壹個圓圈，好像他們在保護它的所有方向。
有消息稱，壹名士兵戴著令人敬畏的頭盔，以引起敵人心中的恐懼。
在詩意的Eda中，變形龍fafnir暗示他從令人肅然起敬的頭盔上得到了吉沙爾摩爾的無敵符號紋身。
(Kenn Wilson/CC BY NC 2。
0)，上圖:壹個有紋身的海盜的現代表現。
(Fotokvadrat/Adobe Stock)，作者Scott Rank，本文是《海盜紋身:歷史與否》壹文的摘要？斯科特·蘭克是網上歷史的編輯。他寫的文章從古代近東文明到20世紀的全球戰爭。
他還主持了播客《不插電的歷史》，與書籍作者談論蒙古入侵、希特勒的神秘做法以及美國總統喝醉時的最佳演講。
、Rym Ghazal，《當* * *人遇到維京人:新發現顯示古代聯系》國家，2065 438+2005年5月6日，Judith Gabriel，《在挪威部落中:伊本·法德蘭的非凡記錄》，沙特阿美世界1999 165438+10月/65438。詹姆斯·蒙哥馬利，《伊本·法德蘭和魯西耶》，《* * *與* * *研究雜誌》3 (2000): 1-25，《2500年前西伯利亞的公主露出了她的紋身》，《西伯利亞時報》，2012，8月14，斯科特。
他還擁有中東歷史博士學位，並寫了幾本書(《失落的文明》和《閱讀Mor》)。