關於周瑜和孫策攻占“皖”的這壹歷史事件，陳壽在《三國誌·周瑜傳》中是這樣記載的：“攻皖，拔之。時得橋公兩女，皆國色也。(孫)策自納大喬，(周)納小喬。”這裏的“橋公兩女”，就是大喬、小喬。“喬”作姓氏時，古人又寫作“橋”。
戰敗失地，連美女也逃脫不了，看來是自古亦然。陳壽說橋公兩女“皆國色也”，可見這是兩個絕代美人，活生生被揮師打來的戰將擁為己有：只比周瑜大壹個月的哥哥孫策占了大喬，周瑜要了小喬，可憐的“嶽丈”橋公，心情何其淒苦，這已不言而喻了——天下還有比失去親骨肉更傷心的事嗎？可孫策卻從容地對周瑜說：“老弟，橋公的這兩個女兒雖然從此顛沛流離，但他壹天之內得到我們倆作為女婿，也足夠他歡喜壹輩子了。”能想象得出，這兩位蓋世英雄得意之時，似乎還生發了壹點惻隱之心。
當然，在這個題目裏，我們沒有更多的時間陪著橋公落淚，需要告訴讀者的是：大喬小喬雖然絕世美麗，但她們和那個時代的千萬女子壹樣，沒有名字；她們的籍貫在安徽潛山。現在，潛山仍有二喬當年生活、遊玩過的“喬公莊園”，附近還有二喬梳洗用水的“胭脂井”。
胭脂井的來歷，有個美麗的傳說。二喬姐妹深處閨中，養尊處優，梳妝打扮是每天的重要“課程”。每天到胭脂井邊梳洗，胭脂殘水就流到井裏去了，久而久之，這口井中的水不僅香氣撲鼻，而且水泛微紅，色澤艷麗，於是各種與二喬相關的美麗傳說就出籠了，稱這口井裏的水是可以“美容”的。千百年來，胭脂井壹直孤寂地晾身野外，可鐘情美麗的人們，卻壹直熱心於這口井的保護。現在，人們用水泥鋼筋將它包圍著，準備當作旅遊景點進行開發。
商丘：二喬祖籍地
河南商丘人加入“二喬”的爭搶行列，切入點在喬玄身上。
正史《後漢書》中有《喬玄傳》，稱喬玄字公祖，梁國睢陽人。而後漢時的“梁國睢陽”，就是現在的河南商丘。這樣，商丘人稱喬玄是“俺老鄉”，當然是有根據的。
《喬玄傳》中還說，喬玄是後漢時聲名顯赫的人物，和曹操的關系很不壹般。他出生於公元109年，公元183年去世，活了75歲。曹操剛出道時，很多人還不知道他的能耐，可喬玄見了他就說：“我見到的天下名士太多了，但沒有壹個人像妳！妳好好幹，前途無量。我已經老了，我死之後，請照顧好我的妻子和孩子！”可見，喬玄是相中了曹操的“伯樂”，對曹操是十分信任的。曹操發跡之後，壹直惦記著喬玄的知遇之恩，來往經過喬玄的墓時，都前往祭拜。
商丘人說這個“喬玄”，就是孫策、周瑜攻占“皖”時所“得”二喬的父親——橋公，所以，商丘是二喬的祖籍地。
事實上，這種說法是錯誤的，因為孫策、周瑜攻“皖”是公元199年，此時喬玄已經去世17年，如果喬玄就是橋公，怎麽會有“橋公二女雖流離，得吾二人作婿，亦足為歡”的說法呢？
另外，小喬出生於公元177年，而這壹年喬玄已經69歲，所以小喬不可能是喬玄女兒。
文獻記載喬玄只有壹個兒子，名字叫喬羽，曾在任城做過官。
可見，喬玄被錯誤地當成了橋公，這才有“商丘是二喬祖籍地”的說法。
嘉魚：二喬舅家
新年剛開始，湖北嘉魚縣即對外宣布：政府今年將投資3000萬元，建造“二喬公園”，稱三國時的美女大喬、小喬曾在嘉魚“洗遍溫泉”，因此，他們準備在本縣打造“三國風情景觀”。
嘉魚縣對外宣稱，該縣的三國歷史文化資源比較豐富，除二喬之外，還有陸口古戰場，它位於長江之中，是個“島山”，當地人稱它“魚嶽山”。文獻記載稱：“山皆石，獨西壹面峭壁高聳，巖洞奇險……夏月水漲時，撥起波濤中，有魚躍之象。”遠看上去，這個島很像“魚處於嶽”，魚嶽山便因此得名。山背面的峭壁上，原有“取箭所”三字，相傳赤壁之戰時，孔明“草船借箭”所得之箭，曹操就是從這裏取走的。1957年，島上修路，將這塊刻字“石碑”炸毀了。現在，為了開發旅遊，山上又出現了鮮紅的“取箭所”三個字。
嘉魚人還決定在景點設立二喬大型塑像、二喬玉枕根雕，並將二喬當年洗浴的天然古井，開發建設成現代風情溫泉池……有遠古的滄桑，也有現代的開放，顯然，這是壹張不錯的“三國旅遊牌”。
嘉魚有古戰場，這是事實，但嘉魚人是如何將“二喬洗浴”、“草船借箭”等與當地環境糅合在壹起的呢？當地人是從文獻中鉆出“空子”的。
嘉魚人稱：二喬的父親是喬玄，喬玄是漢末名臣。早年，他曾寄居在“沙陽堡”的壹個中醫家，後來，娶了該中醫家的千金，生下了大喬、小喬。而這個“沙陽堡”，就是現在的嘉魚縣，因此，可以肯定的是：喬玄是在嘉魚結婚的，或許大喬小喬也是在嘉魚出生的；水邊上的娃子水性好，因此也就有了二喬“洗遍溫泉”壹說——至少，嘉魚是二喬的“外婆灣”。
嘉魚人還說，嘉魚是二喬父親的結婚地；孫策、周瑜在潛山“得”了二喬，那只能說明二喬的結婚地在潛山，而不能說二喬出生在潛山。
可見，嘉魚人所打的這張牌，主要“證據”建立在“喬玄曾寄居嘉魚”的基礎上。事實上，即便喬玄曾寄居嘉魚，這與美女二喬也不相幹，前文已談過喬玄與潛山橋公的關系，這裏就不再饒舌。
但不管怎麽說，嘉魚人已經投資打出這張“二喬牌”，風情休閑即將開始，並正式註冊了“二喬故裏”旅遊商標。
借助於壹個根本不存在的傳說，居然也能做出旅遊大蛋糕，這是世間人追尋美麗的無聊？還是這個本來就不擦邊的弧圈球迷惑了世間壹雙雙俗眼？正在進行的似乎是學術爭議，可嘉魚人的撈錢活動已經開始了！
義烏：國丈故裏
當二喬故裏有了這些說法後，浙江義烏人稱“實在坐不住了”！這是什麽原因呢？
義烏西南山區的赤岸鎮有個喬亭村，該村人稱：“這裏就是三國時東吳國丈——喬公的老家，是大美人二喬的故裏。”
說這裏是喬公的老家，幾乎沒有任何文獻證據，但該村研究二喬的老村民、65歲的馮長銀說：“喬亭到處都是大小喬的影子，有關二喬的地名、傳說，在喬亭實在是舉不勝舉。古宅建築有靜修堂、漱花堂，這兩幢古房子是乾隆年間本地貢生馮鵾為紀念‘二喬’而建的，因大喬年輕守寡，命名‘靜修’；小喬是大美人，命名‘漱花’。靜修堂保存完好，已被列為義烏市文物保護點；漱花堂保留著原來的徽派建築風貌，大臺門上的兩塊石刻，分別刻著‘喬仙處’、‘有竺居’，這是2006年該村申報省級文化示範村時發現的。喬嶽峰有‘雙岸’，後山有‘大飛鳳’、‘小飛鳳’；最奇怪的就是喬溪上的兩座橋，分別叫‘大橋’、‘小橋’。橋雖然屢毀屢建，但橋名壹直不變。隔壁村叫‘石城村’，那裏有‘大孫塘’、‘小孫塘’，附近還有‘上孫塘村’、‘下孫塘村’等。”
義烏市政協原副主席馮誌來說：“古人和今人壹樣，常常遷徙、寄居，幾千年來，只有壹個姓住到底的村莊很少。喬亭也壹樣，三國時期世居姓喬，東晉後為了躲避司馬家族的迫害，人丁逐漸稀少。唐朝時，陶姓為主姓。明朝至今，則以馮姓為主。但‘喬亭’作為地名，兩千多年來壹直沒有改變。”
義烏人調研後發現，目前全國還沒有壹個直接以二喬命名的主題公園，所以該市赤岸鎮率先打出了“二喬”品牌，將二喬文化與本土文化、休閑文化充分融合，籌建“二喬故裏風情休閑園”，占地300畝、前期投資500萬元的休閑園已初現雛形。義烏人還在去年上半年申報了“二喬故裏”圖文商標。據悉，國家工商總局已經受理。
義烏還有壹位熱衷於越國文化研究的企業家，特別鐘情於“二喬文化”，他甚至把自己的雙胞胎女兒取名大喬、小喬。他建議義烏成立壹個專門研究“二喬文化”的研究會，保護相關名勝古跡，加快對三國人物史料的研究和挖掘等，大力發展旅遊經濟。
可見，義烏人打的“二喬牌”，是從“喬亭村”的名字上著眼的，如果該村真的“三國時期世居姓喬”，那麽，又有什麽能證明這喬姓中有二喬的父親呢？至於將那兩座清朝的老房子和壹連串“成雙成對”的地名與二喬聯系上，這樣的附會，已談不上任何文獻或學術上的考證與論證了。
不知道妳是否滿意。