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與財政有關的詩句

1. 關於財政的詩句

關於財政的詩句 1. 關於稅收的詩句

古詩裏的稅收 詩能證史。

陳寅恪先生的《元白詩箋證稿》就是壹個範例。 由於詩歌的創作過程不光凝聚了詩人的才華,同時也灌註了詩人的情緒(其中不乏傷感甚至牢騷),所以好多詩詞都不乏鮮明的愛憎。

在古詩中尋覓稅收的影子,就不得不受到這兩重牽扯。 搜集翻閱壹首首與稅收有關的古詩,但見滿紙怨恨言,盡寫貪官汙吏橫征暴斂,壹把辛酸淚,傾訴哀鴻遍野民不聊生,觸目驚心中有壹種切膚之痛劃過腦際:在詩人眼裏和筆下,古代稅收的形象竟是這樣的尷尬。

事實上也沒有辦法不尷尬。以大歷史的視野1審視中國歷史上的稅收,它在很大程度上就是造成或助長多年動亂、百姓饑苦、封建社會綿延漫長、社會經濟在不斷的破壞和崩潰中緩慢發展的原因之壹。

以稅收的眼光看歷史典籍,在少數的因輕徭薄賦而營造出的清明盛世之外,滿眼都是橫征暴斂、官殘吏暴、稅收流民、“納稅人暴動”…… 古人們的稅收詩,就是這樣印證著讓後人讀起來時而新鮮時而尷尬的中國賦稅史:壹面是歷朝歷代的稅制變遷,壹面是詩人們對傾訴於稅收之上的百千怨結。 壹、古詩裏的稅制興革 1、公田之助 中國的歷史,是農業社會的歷史,是商品經濟極不發達的歷史。

這種條件下的稅收,也多與土地相連,與稅糧、稅役相連。而最早的稅收形式,就是在大片的私田(井田)中劃出壹小片(約為十分之壹)“公田”:私田的出產歸私人,各家在公田上***同投入力役收獲歸公家。

這種賦稅形態,古書上稱為“助”(壹名藉),同養公田的這種形式,就是最早的土地稅2。《詩經》中有多篇涉及到了這種在“同養公田”的場景。

較為集中的有《詩經·.周頌·載芟》3、《詩經·.周頌·噫嘻》4和《詩經·豳風·七月》5。 在公田上勞動時,“其耕澤澤,千耦其耘”、“亦服爾耕,十千維耦”,據說多達兩萬人在那裏耕田,何等壯觀! 壹年之中,公田上的勞役不斷。

“三之日於耜(正月裏修農具),四之日舉趾(二月裏開始耕地)。同我婦子(還要帶上婦人和孩子),馌彼南畝(把飯帶到田間裏去吃)”6。

公田勞作之余,農夫們還要服其他各種徭役,男人女人分工也各有不同。“嗟我農夫,我稼既同,上入執宮功(進城修理官家的房子)。

晝爾於茅(白天割茅草),宵爾索绹(晚上搓麻繩)。 亟其乘屋(趕快登屋修繕),其始播百谷。”

“八月載績(八月開始績麻織布),載玄載黃(染成黑紅色或黃色)。我朱孔陽(其中染成朱紅色的最鮮亮),為公子裳(是給貴族公子做的衣裳)。

…… 壹之日於貉(十壹月還要去捕貍貉),取彼狐貍(把皮剝下來),為公子裘(給貴族子弟做皮衣)。” 古代的詩歌,就是這樣記載著稅收早期萌芽狀態。

2、租調之課 如果說是貢助徹是中國賦稅史上的第壹大主體稅種,則租調及以後發展更為成熟的租庸調則為第二大主體稅種。其法律精神是“有田必有租(田賦)、有身則有庸(勞役)、有家則有調(特產)”7。

農業社會下商品經濟並不發達,貨幣的作用並不十分突出,人們的日常需要可能較多的體現為衣食等事。於是田賦多采用征糧的方式,調則多表現為織物等類。

因而古代詩詞中對稅收形象的描述大多折射在農民或“織婦”的身上,以下詩詞可見壹斑。 唐代文學家元稹(779~831)有《織婦詞》壹詩,可以反映當時國家對“調“的需要: 織夫何太忙,蠶經三臥行欲老。

蠶神女聖早成絲, 今年絲稅抽征早。早征非是官人惡,去歲官家事戎索。

征人戰苦束刀瘡,主將勛高換羅幕。 繅絲織帛猶努力, 變緝撩機苦難織。

東家頭白雙女兒,為解挑紋嫁不得。 檐前裊裊遊絲上,上有蜘蛛巧來往。

羨他蟲豸解緣天,能向虛空織羅網。 ——從中看出,因為征戰的需要,官家對絲稅的征收不僅提前,而且似乎加重,織婦必須“努力”才行,以致於東家的女兒都“為解挑紋嫁不得”…… 3、常貢之征 對藥材和珍玩之物的需求,也是國家府庫的壹個常項。

不同地區的特產,在稅目上可以稱為“常貢”。根據大唐的法令,這些賞貢可以折以絹價並換算為相應的稅收義務。

即:“諸郡貢獻皆盡當土手所出,準絹為價”、“亦折租賦,不征別科”。比如華陰郡的任務是“鷂子十聯、烏鶻五聯、伏苓三十八斤、細辛四斤、伏神三十八斤”,安東都護府則需要“貢獻人參五斤,……”,各地的常貢各有羅列。

8 晚唐詩人陸龜蒙七絕《新沙》就反映了這種常貢的征收情況:“渤湃聲中漲小堤,官家知後海鷗知。蓬萊有路教人到,應補年年稅紫芝。”

其中便說了蓬萊那個地方每年要以交納靈芝仙草作為賦稅。 4、“兩稅”之變 唐朝中晚期,社會的動蕩與土地的兼並使“租庸調法”的稅基( 戶口戶籍)受到嚴重破壞,“據丁征稅”的原則越來越喪失了存在的基礎。

德宗尋中元年(公元780年),宰相楊炎提出了著名的“兩稅法”。“兩稅法”的顯著特點在於,它改變了租稅徭役據丁口征收,租稅徭役多出自貧苦的勞動群眾頭上的作法,它以財產的多少為計稅依據,不僅拓寬了征稅的廣度,增加了財政收入,而且由於依照財產多少即按照納稅人負稅能力大小征稅,相對地使稅收負擔比較公平合理,在壹定程度上減輕了廣大貧苦人民的稅收負擔,這對於解放生產力,促進。

2. 形容財政的詞語有哪些

1、利析秋毫 lì xī qiū háo

解釋:秋毫:鳥獸在秋天新長出的細毛。形容管理財務極細心、精明。

2、持籌握算 chí chóu wò suàn

解釋:原指籌劃,後稱管理財務。

3、精打細算 jīng dǎ xì suàn

解釋:打:規劃。精密地計劃,詳細地計算。指在使用人力物力時計算得很精細。

4、精兵簡政 jīng bīng jiǎn zhèng

解釋:精減人員,縮減機構。

5、薄利 bó lì

解釋:利潤很少,生產和銷售所贏利不多。

6、厚利 hòu lì

解釋:很高的利潤,很大的利益。

7、盈虧 yíng kuī

解釋:1. 賺錢或賠本。2. 指月亮的圓和缺。3. 價值的增加或減少(如商務來往或資本增值中的)。

8、虧損 kuī sǔn

解釋:指損害或缺損、容貌或身體受損傷、收入不夠支出或者虧折。

9、虧損率 kuī sǔn lǜ

解釋:指虧損的百分比例也可以指虧損的概率。

10、借貸 jiè dài

解釋:壹般指向人借用錢物,或者指簿記或資產表上的借方和貸方。

11、自負盈虧 zì fù yíng kuī

解釋:自己負責盈利和虧損;自主經營,自負盈虧(司法解釋)。

12、財政赤字 cái zhèng chì zì

解釋:也稱“預算赤字”。國家預算年度的支出超過收入的差額。這種差額,會計上習慣用紅字表示,故稱。財政赤字過大,會產生通貨膨脹,造成物價上漲,降低居民生活水平。

13、財政盈余 cái zhèng yíng yú

解釋:國家在壹個財政年度內的財政收入大於財政支出,這種情況叫做財政盈余,反之,則是財政赤字。

14、收支平衡 shōu zhī píng héng

解釋:指在壹定時期內(通常為壹個財政年度)收入與支出之間的等量對比關系。

15、損失 sǔn shī

解釋:1、損毀喪失,毀壞。2、投資者損失慘重。

3. 形容政府的詩句

第壹傑:西府趙王李元霸,李元霸胯下千裏壹盞燈,手中壹對擂鼓甕金錘誰也惹不起,為頭壹條好漢;

第二傑:天寶大將宇文成都,胯下賽龍五斑駒,掌中鳳翅鎦金鏜,勇貫三軍,是大隋朝的頂梁柱;

第三傑:銀錘太保裴元慶裴三公子,胯下壹字沒角癩麒麟,掌中壹對八棱梅花亮銀錘,是以後瓦崗山頭號猛將;

第四傑:紫面天王雄闊海,壹根熟銅棍,壓蓋武林;

第五傑:雙鏜無敵伍天錫,胯下青龍馬,掌中壹對短把鳳翅鎦金鏜,英勇無比;

第六傑:南陽太守伍雲召,跨下踏烏白雪馬,掌中鳳翅鎦金鏜,曾經大戰過宇文成都;

第七傑:少保羅成,又叫羅神槍,胯下壹匹西方小白龍,掌中五鉤神飛亮銀槍!從沒打過敗仗,人稱“常勝將軍”;

第八傑:花刀大將魏文通,跨下花斑馬,壹把花刀是隋營數壹數二的大將;

第九傑:靠山王楊林,胯下金睛獸,掌中壹對囚龍雙棒,老當益壯;

第十傑:銀面韋托秦用,秦瓊的幹兒子,胯下赤炭火龍駒,掌中八棱紫金降魔杵,年輕人中的佼佼者!;

第十壹傑:呼羅國王,胯下青鬃馬,掌中單錘,乃突厥第壹戰將;

第十二傑:四寶大將尚師徒,胯下寶馬呼雷豹,掌中烏龍提瀘槍,山馬關大帥;

第十三傑:馬踏黃河兩岸,鐧打三州六府,威震山東半邊天,神拳太保秦瓊秦叔寶,跨下壹匹黃驃馬,掌中壹對虎頭錇棱金裝鐧,擅使壹把虎頭造金槍,是本套書的書膽!

第十四傑:皂袍大將尉遲恭,武藝和秦瓊不分上下,胯下壹匹烏騅馬,掌中單鞭,擅使丈八蛇矛槍;

第十五傑:赤發靈官單雄信,單二員外,江湖總瓢把子,胯下棗紅馬,掌中壹把金釘棗陽槊,是未來瓦崗五虎上將的頭壹員;

第十六傑:銀槍將蘇定芳,胯下銀龍馬,掌中亮銀槍。連羅成都死在了他的手上;第十七傑:勇三郎王伯當,胯下黃斑馬,掌中花槍,壹上戰場就玩命;

第十八傑:大刀王君可,胯下壹匹赤兔馬,掌中青龍郾月刀,真好比關公在世。

4. 跟會計有關的詩句

答:首尾吟

邵雍堯夫非是愛吟詩,詩是堯夫會計時。進退雲山為主判,陶镕水竹是兼司。鶯花舊管三千首,風月初收二百題。歲暮又須行考課,堯夫非是愛吟詩。

會計壹詞很早就出現了:

早在3000多年前的西周,就出現了“會計”壹詞,《周禮天官》記載:“會計,以參互考日成,以月要考月成,以歲會考歲成。”參互、月要、歲會初步具備了現代會計中旬報、月報、年報等會計報表的作用。西周王朝還建立了專門的會計機構,並設有“司會”壹職,專管錢糧賦稅,定期對周王朝的收支實行“月計”“歲會”,並考核王朝大小官吏管理地方的情況和他們經手的財務收支。相傳“會計”壹詞是大禹留下來的。今日浙江省的紹興、嵊縣、諸暨、東陽等地之間有座山,古代曾叫做“苗山”。大禹晚年時,苗山改名“會稽山”了,至今仍沿用此名。“會稽”即“會計稽核”之意,故此詞是大禹發明,並且流傳下來的。

現今會計的職能,書上是這樣界定的:反映與控制,反映與監督,反映、監督與分析、考核與評價。

會計的基本職能:會計的基本職能包括進行會計核算和實施會計監督兩個方面。

會計核算職能是指會計以貨幣為主要計量單位,通過確認、記錄、計算、報告等環節,對特定主體的經濟活動進行記賬、算賬、報賬,為各有關方面提供會計信息的功能。

會計監督職能是指會計人員在進行會計核算的同時,對特定主體經濟活動的真實性、合法性和合理性進行審查。

會計壹職要求嚴謹,不能馬虎,並且要監督企業領導的財務,即使提出自己的建議。

5. 求財政散文詩歌,要廉政方面的

壹 《嶽陽樓記》沒有使清廉蒙羞

歲月淘盡,打開史海勾沈的竹簡;紅香浮出,勾勒和諧的巴陵福地。

先人範仲淹,懷揣著“先憂後樂”的憂思,用洞庭湖的寬厚胸襟,寄語嶽陽樓。以浩渺之心惠澤世人。

史海中沈浮的江南名樓,唯有嶽陽樓與清廉有關。琴瑟和鳴、雪月風花的古韻裏,有湘妃竹水袖揚姿。

厚重的文化底蘊,是嶽陽樓名揚於世的商標。湘妃竹斑淚顯影,印鑒著楚女多情而淒美的舞蹈。

歷史不會疼痛,今人希冀未來。麻木的神經,難以用文字點化。《嶽陽樓記》,雖然銘刻在沒有聲帶的石頭上,但銘文的背後,是否纏有使清廉窘迫蒙羞的蛛網呢?

對於嶽陽樓的清廉舊事,“先憂後樂”的憂思語錄,世人沒有歧義,並籍之承合新韻。似心曲泅渡,刀割不斷。又像梵音,在深情吮舐著歷史傷痕,意欲為嶽陽紅香世界,祈禱、祈福。

嶽陽天下樓。《嶽陽樓記》,沒有使清廉蒙羞。

二 自潔揚清的《洞庭湖》

八百裏洞庭,八百裏新事。

民本嶽陽的理念,入住洞庭湖,在日日沖刷曾經的淤積。

層層苦難,遇陽光而破霧釋懷;細細濁流,遇湖水而自潔揚清。

絢麗的笑靨、清新的氣場,與夢裏紅香的驛站邂逅,在藍天廣袤下,潤澤世人,攪動著洞庭湖豐碩的物產。

天下糧倉,天下足。

6. 形容財務的句子有哪些

形容財務的句子:

1. 做自己的報表,讓別人審去吧!

2. 不想做報表的會計,不是好會計。

3. 給我壹個鉛筆,我能做完整個報表。

4. 壹個人做壹回報表並不難,難的是壹輩子都做報表,那才是最難最難的啊。

5. “人,最寶貴的是生命;它,給予我們只有壹次。人的壹生,應當這樣度過:當他回首往事時,不因虛度年華而悔恨,也不因碌碌無為而羞恥;這樣在他臨死的時候,他就能夠說:我已經把我的整個生命和全部精力,都獻給了這個世界上最壯麗的事業--為了人類的會計工作而鬥爭。”

6. 世上本沒有報表,需要的人多了,也就有了報表;真的會計員,敢於直面領導要求的變換,敢於正視會計制度的變革。

7. 黑夜給了我壹雙黑色的眼睛,我卻用它尋找加班時間。

8. 我做報表我怕誰。

9. 為什麽我的眼裏飽含淚水?因為我報表還沒編完。

10. 輕輕的我編完了表,正如我輕輕的算完了賬;我輕輕的起來,作別加班的同事。