有壹天，張岱聽說閔汶水的茶非常好，他的朋友說他“茶不置口”。於是張岱坐船來到留都南京閔汶水的住處—桃葉渡花乳齋，聽名字就覺得是高人的住所。
可是主人並不在家，張岱就在那等，玩了5盤王者榮耀後閔汶水出現了，但看起來沒有什麽大師範兒，乃“婆娑壹老”，說白了就壹老頭兒。
閔老頭對這位大才子似乎也沒怎麽理睬，說：“哎呀我有壹個東西丟在壹個地方，過壹會回來。”
結果壹過就是6小時，黑夜來臨，繁星點點，閔大師這才回來，發現張相公還沒走。
”我今天就是來喝妳的茶，不喝我不走。“
老頭白了這小子壹眼，心想還是泡壹個吧，看看他懂不懂。
說時遲那時快，老頭好像突然年輕20歲，燒水泡茶淋壺，0.8秒極速出湯，操作犀利快速閃電。
……
壹番較量之後，發現眼前的書生真是懂茶，於是兩人哈哈大笑，遂成好友。
從這之後，張岱和閔老就經常聯系，而桃葉渡也成了晚明文人墨客，才子佳人的五道口。
書法家董其昌，戲劇家阮大鋮，還有當時的網紅嫩模王月申都是這裏的常客。張岱在這裏認識了王月申，還把他們不可描述的事情寫出的文章，流傳後世。
那麽問題來了，閔茶為什麽這麽好喝？
史書記載是由於制作工藝，他把當時松蘿茶進行改良，好喝的連董其昌都非要給他提字，可是，閔茶的走紅真的就這麽簡單嗎？
在我看來，除了制作工藝之外，閔汶水好像壹個穿越來的人，用的是現代思維閔茶。
1 重新定義喝茶方式
在此之前，我們喝茶用的是 盞 ，大小比現在的碗還大，現在日本茶道裏的茶具都比較大，就是明代之前用的。
而我們現在用的小茶杯，並不是壹開始就有，在浩如煙海的史書裏，最早就是閔汶水第壹個用的。
妳也許會想，這不就是酒杯嗎？恭喜妳答對了，就是酒杯，閔老頭把喝酒用的杯子用來喝茶，強調細細小啜，在當時茶界引起軒然大波。
那感覺，就跟剛開始用蘋果壹樣，發現手機也可當電腦使，居然還有這種操作。
2 人格為王，品牌戰略
閔茶不愧為當年“中國馳名商標”，董其昌甚至還發現許多山寨貨，提醒閔汶水要註重知識產權，在包裝上面加入壹些仿偽元素。
從前制茶以地名為主，比如虎丘茶產自虎丘，而閔汶水用自己的名字命名品牌，如同羅永浩，王老吉壹樣，以人格化的形象，給品牌註入強大的生命力。
3 大V傳播，社群運營
人格化的品牌，帶來社群化的效應，需要大V的傳播。鐵粉大V董其昌，王月生，張岱等又自帶流量，形成二次傳播。
這時候的花乳齋，可不僅是閔老賣茶的地方，更是當時高級的社交場所。
閔茶的VIP客戶們可以在這裏交換名片，端起茶杯吟詩作對，裝比打趣。
壹款茶，當有了文人題字，明星代言，流行元素，加上有趣的故事，就不僅是壹款茶。而茶依舊是茶，無論是禮尚往來，還是獨自品味，傳遞的是世間，最本真的溫情。
很多人問我：我很喜歡茶，自己也認為很懂茶，適不適合做茶葉生意呢？我的回答都是懂茶和賣茶是兩個維度的事情，賣茶需要營銷學，管理學，甚至公***關系學的知識架構，如果沒有時間看，先看看明代的大師是如何賣茶的吧。
不知不覺，還有半個月就到2018了，祝大家大吉大利，好好喝茶。